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1、- 1 -初中语文七九年级古诗文名句积累与活用七年级上、下册1当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应采取的正确态度是人不知而不愠，不亦君子乎？在现实生活中，人们常引用“三人行，必有我师焉”来表示随时向周围有长处的人学习。 “择其善者而从之 ，其不善者而改之。 ”告诉我们生活中既要学习他人好的方面，又要从不好的方面吸取教训。2 论语中论述学与思的辩证关系的句子是：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”根据“复习旧知识，能从中有新的体会和发现。 ”概括出一个成语是：“温故知新” 。孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”启示我们要学会珍惜时间。3孔子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？三峡大坝热烈欢迎来自
2、世界各地的友人、游客。4孔子认为，自己不想做的事情是不可以施加在别人身上的。表达这一意思的原句是：已所不欲 ，勿施于人。5孔子认为，品德高尚的人能经受严峻考验，保持节操。 论语中以比喻的方式传达这一深层含义的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。6 观沧海抒发了曹操统一中国建功立业的抱负。其中，最能体现诗人博大胸怀的诗句是： 日月之行，若出其中 。星汉灿烂，若出其里。7唐代诗人王湾客游他乡途中写下了五言律诗次北固山下 ， 乡书何处达 ？ 归雁洛阳边 ， 写乡愁的寄托。8白居易的七言律诗钱塘湖春行中描绘初春景象的诗句是几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马啼 。9辛弃疾的西江月
3、中借诗人之笔预示农民遇上好年景的欣慰之情的句子是 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。10元曲天净沙秋思以 枯滕 、 老树 、 昏鸦 、 小桥 、 流水 、 人家 、 古道 、 西风 、 夕阳 九个景点渲染“秋思”的寂寥气氛，然后以 断肠人在天涯 点明主人公的心情。11 塞翁失马说明老子的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”这两句话，阐述了祸与福的对立统一关系。成语 塞翁失马 ， 焉知非福 来自这个故事。 12曹操龟虽寿中表明诗人虽年老但仍有雄心壮志，渴望建功立业，不虚度一生的名句是：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年， 壮心不已 。13孟浩然过故人庄写农村优美自然风光的诗句是 绿树村边合 ， 青山郭外斜 。14
4、“剪烛西窗”是思念朋友，渴望团聚之意的一个成语，出自唐代诗人李商隐夜雨寄北 。原句是何当共剪西窗烛 ， 却话巴山夜雨时。15只有不断学习，才能促进我们思维敏捷，闪烁创新的火花。朱熹在观书有感中吟诵的“ 问渠哪得清如许 ， 为有源头话水来 。 ”正好说明了这个道理。 八年级上下册 （整理：陈国锋）1成语“世外桃源”来源于陶渊明的桃花源记 ，文中描绘桃花林美景的句子是：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷” 。文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。 ”桃源人祥和的生活景象。2刘禹锡陋室铭中有哲理的名句是：“山
5、不在高，有仙则名。水不在深，有龙- 2 -则灵。 ”写陋室环境清幽雅致的句子是“苔痕上阶绿，草色入帘青。 ”福楼拜家的星期天文人雅士交往之雅，让我们想起了陋室铭中的“谈笑有鸿儒，往来无百丁。 ”写情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。文中列举“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”是通过类比突出陋室不陋。陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。文章点明全文主旨，认为陋室不陋的原因的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。文中用比喻赞美“陋室” ，为突出主旨而引用孔子的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？3 爱莲说从生长环境歌颂莲的高洁
6、、质朴的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” ，与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清莲而不妖。文中从嗅觉角度写莲花可爱之处的四个字是“香远溢清” 。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的多，用爱莲说中的话来说是：“牡丹之爱，宜乎众矣” ；一件珍贵的艺术品，只可欣赏不可抚玩，可引用爱莲说中的“可远观而不可亵玩焉”来表达。描写莲美好形象的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。4深秋的傍晚，漫步江边，抬头看看对岸的青山，空中的月儿，再看看跌落的江水，想起了核
7、舟记中核舟右窗所刻的名名“山高月小，水落石出” ， （出自苏轼的后赤壁赋 ） 。站在雄伟的大坝前，面对奔腾不羁的江水在这里变得温柔娴静，不禁想起了核舟记左窗所刻的“清风徐来，水波不兴。 ”（出自苏轼的赤壁赋 ）文中描写佛印神情的句子是：袒胸露乳，矫首昂视。表现王叔远精湛技艺的语句是：罔不因势象形，各具情态。介绍苏黄二人友好关系和相互切磋，谈论的神情句子是：苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。5胡锦涛总书记提出了构建和谐社会，其实，早在两千年前，我国就有关于这种社会的构想， 礼记中的大道之行也有：“使老有所终，壮有所用，幼有所长、矜、寡、孤、独、废疾
8、者皆有所养，男有分，女有归。 ”对于路不拾遗， 大道之行也也有类似的设想：“货恶其弃于地也，不中藏于己” ；对于公益事业，它强调：“力恶其不出于身也，不必为己” 。 大道之行也中最能表达作者思想的四个字是：天下为公。6.郦道元在三峡中为我们描绘了一幅三峡四季景色的山水长卷， 三峡中描写三峡夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阴绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞潄其间。清荣峻茂，良多趣味。其中描写秋景语句是：“每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
9、 ”文中描写三峡山多谷深的语句是：“白三峡七百里间，两岸连山，略无阙处；重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月” 。7山川之美，古来共谈。陶弘景在答谢中书书中这样描绘：“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。 ”除此之外，还有一些写出山川之美的名句：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千” 其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。“千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔，山舞银色，原驰蜡象”水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍；急湍甚箭，猛浪若奔。“夹岸高山，皆生寒
10、树。负势竟上，互相轩邈；争高直指。 ”“多生怪柏，悬泉瀑布，飞濑其间” 三峡“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，- 3 -莫得遁隐始得西山宴游记 。两岸青山相对出，孤帆一片日边来”大漠孤烟直，长河落日圆。峰峦如聚，波涛如怒。8.苏轼在记承天寺夜游中采用了奇妙的比喻：“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。 ”来描绘月色如水。9.周密在观潮中写了潮水由远及近的过程，其中，当潮水方其远出海门时，仅如银线；既而渐近，作者从形状、颜色、气势来写潮水，即：“则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。宋朝诗人杨万里（诚斋）在诗中写过这样的景象：“海涌银为郭，江横
11、玉系腰” 。10.张岱在湖心亭看雪中写出雪后西湖的奇景：“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ”柳宗元写雪景的诗句是“千山鸟飞绝，万经人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ”11吴均在与朱元恩书中写自富阳至桐庐的奇山异水，天下独绝， “水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪苦奔。 ”抒发了作者爱慕自然，避世退隐的高洁志趣：“夹山高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。12.陶渊明的五柳先生传描绘五柳先生安贫乐道的语句是“环堵萧然，不蔽风日：短褐穿洁，箪瓢屡空，晏如也。 ”文中与“不慕荣利”相呼应的评论
12、性赞语是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ”文中“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 ”对我们读书学习很有启示13韩愈马说中流传千古的名句是“千里马常有，而伯乐不常有” 。文中描写“千里马”的遭遇的句子是“祗辱于奴隶人之乎，骈死于槽枥之间！”写庸者“不知马”的具体表现的句子是“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 ”人们常用“千里马”来比喻人才，用“伯乐”比喻发现人才的人。14宋濂在送东阳马生序中写自己在老师面前毕恭毕敬，不敢出言的句子是：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 ”有关刻苦读书的故事还有：“程门立雪、囊萤夜读、凿壁借光、悬梁刺股、孙康映雪” 。15柳宗元在小石潭记中写鱼无忧无虑的样子的句子有：“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 ”16.范仲淹在岳阳楼记中 描写岳阳楼大观的句子是“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阳，气象万千” 。 写迁客骚人以物悲的句子是：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣” ，以物喜的句子是“登斯楼也，则
