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1、江西省赣州市第四中学2018-2019学年高二历史上学期第二次月考试题一、单选题（302=60）1朱熹和陆九渊曾在信州鹅湖寺进行学术辩论，史称鹅湖之会。你认为两人辩论的内容最有可能是()A是否承认“理”的存在 B探求“理”的途径是向“内“还是向“外”C继承或否定孔孟“仁、礼”思想 D是否遏制人的欲求，维护专制统治2“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。孝的含义有：尊祖敬宗、传宗接代。到秦汉时期，孝的对象变成“父母”。这一变化反映了()A儒家思想得到官方认可B血缘关系日益受到重视C家庭伦理特征渐趋突出D宗法分封制度得以建立3战国时期某思想家论述道：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄
2、税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”该论述反映了()A孔子力图建立一个礼乐文明的社会 B老子向往小国寡民、轻徭薄赋C孟子劝导王者重民爱民、施行仁政 D韩非主张加强集权、奖励耕战4儒家思想里有种根深蒂固的观念，即“学”作为自我发展的根本方式，必然涉及对政治和社会现实加以重组，下列不能体现此观念的是()A“君子之为学，以明道也，以教世也” B“有则独善其身，达则兼济天下”C“有所不为，而后有为” D“不言之教。无为之益，天下希及之”5春秋战国时期，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派，他们互相诘难，批驳的目的是(
3、)A寻求治国平天下之道B发展私学教育C挽救奴隶制度D研究人和人类社会6汉武帝推行“罢黜百家、独尊儒术”，使儒学成为正统，为此采取了很多措施，其中最有利于打破贵族官僚世代为官陈规的是()A起用儒学家参政B将儒家经典规定为教科书C兴办太学D將儒学推广到地方郡县7明朝史书这样写到：宇宙风气，其变之大者有三：鸿荒一变而为唐、虞以至于周，七国为极；再变而为汉，以至于唐，五代为极；宋其三变，而吾未其极也。今国家之制、民间之俗、官司之所行、儒者之所守，有一不与宋近者乎？材料表达的是()A宋朝社会变化对后世的影响B阐述古代社会出现三次循坏现象C分析了明朝社会变迁的原因D表明了古代中国历史演变的规律8明夷待访录
4、写道：“古以天下为主，君为客。后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我然则天下之大害者，君而已矣！”这表明作者()A反对君主专制 B主张“众治” C提出君臣平等 D认为工商皆本9明清之际是我国封建社会走向衰落的时期，人们在思想领城日益僵化，这促进了反传统的进步思想的产生。明末有位思想家说谓人有男女则可，谓见有男女岂可平？谓见有长短则可，谓男于之见必长，女子之见尽短，义岂可平？这位思想家有可能是()A朱熹B顺炎武C李贽D王夫之10算经十书是指汉、唐一千多年间的十部著名的数学著作，书中用过的数学名词，如分子、分母、开平方、开立方、正、负、方程等等，都一直沿用至今，有的已有近两千年的历史了。这反映
5、出汉唐时期中国科技()A受主流思想发展影响B追求人与自然和谐统一C主要为各代政权服务D存在理论总结影响深远11南宋吴自牧在他的梦梁录中写道“风雨冥晦时，惟凭针盘而行，及火掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”与材料所描绘的事物功能一致的发明最早出现于()A春秋B战国C北宋D南宋12我国古代文学从汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清小说体现出逐渐平民化和通俗化的趋势，其主要原因是()A统治者重视文学发展B商品经济发展，市民阶层壮大C文人表达个人感情的需要D外来文化的影响13“露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。”这是唐代诗人李颀赞赏其书法家好友的经典诗句。该书法家最有可能是()A王羲之B颜
6、真卿C苏轼D张旭14“两家以古人为师，己自上乘，进此当以天地为看得熟，自然传神。传神者必以形。形与心手相湊而相忘，神之所托也。”此画派是()A山水画B风俗画C宫廷画D人物画15“他强调了人在字宙万物中的重要地位，表达了一种朴素的人本主义倾向，而这种人本主义倾向无疑具有冲破旧的传统束缚，解放思想的作用。”他的学生普罗狄克斯对神的批判，希底阿斯强调人天生平等，这些都受了他的影响。材料中的他指的是()A普罗泰戈拉B苏格拉底C马丁路德D伏尔泰16彼特拉克要求人们热爱尘世的生活，因为人的任务就是要在大地上建起城市和社会。据 此可知彼特拉克提倡()A实用主义B人文主义C经验主义D浪漫主义17有学者认为，文
7、艺复兴是由许多作品来撑持的，这些作品不管是壮丽的建筑还是巨幅的壁画，都耗费不菲，远不是艺术家本身所能应付。因此，美第奇家族至关重要。材料中作者认为美第奇家族对文艺复兴有()A巨额资金的支持B行政权力的干预C敏锐的鉴识能力D家族血缘的维护18西方某文学家曾写道“根之力量、草之汁液、花之美丽多彩，声、色、嗅、味在对立中组成之和谐，天上地下和大海中众多的生命之物被创造出来，只是为了服务于人。”与此语观点最相近的是()A人非工具B万物皆来源于自然C追求现世幸福是人的天性D反对上帝创造万物19有这么一群人：他们善于创新，因为如果因循守旧，不提高产品的质量就会在竞争中失败；重视自由，因为没有自由就不能携带
8、商品走南闯北要求享受，因为财富的增长，使他们有可能享受生活的乐趣。这群人最有可能是()A古希腊时期的智者学派B宗教改革时期德意志的传教士C文艺复兴时佛罗伦萨的商人D启蒙运动时期巴黎的企业主20“在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该能做的事自由是做法律许可的一切事情的权力；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。”此主张应该出自()A卢梭的社会契约论B孟德斯鸠的论法的精神C康德的纯粹理性批判D伏尔泰的哲学通信21有学者研究认为，十六、十七世纪的欧洲哲学家对世界的研究是描述性的，即世界实际上是如何的。 十八世纪则不同，欧洲哲学家考虑和讨
9、论的却是世界应该是怎样的，而不是实际上是怎样的。这一转变反映了欧洲()A封建君主专制逐步松动B生产方式发生革命性变化C宗教改革运动影响深远D社会思想正发生深刻变化22康德说：“启蒙运动就是人类脱离自已所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。”这里的不成熟是指()A敢于认知，敢于摆脱权威的引导 B没有质疑、批判的主观愿望和行动能力C有勇气地运用自己的理性 D摆脱神学对人精神的束缚23“实际上，自然界好像一个巨大的机械装置，按照通过观察、
10、实验、测量和计算可予以确定的某些自然法则进行运转。”对自然界的这种解释()A揭开了天体运行的神秘面纱B推动了启蒙运动的产生发展C弥补了经典力学认识的不足D揭示了人类社会的演变规律24某位发明家“在 1877 年创造他的一项发明时,发文提出该发明可以有10种用途。它们包括保存垂死的人的遗言，录下书的内容让盲人来听，为时钟报时以及教授拼写等”。该发明是A莫尔斯的有线电报机B贝尔的电话机C伊斯曼的电影放映机D爱迪生的留声机25“它是资本主义垄断时代的产物，使人们感受到畸形发达的物质文明的压迫。它按照自己的美学观选择新的表现对象和方法，强烈的危机意识和悲观主义，与此相关联的异化观念和表现自我，是它的基
11、本主题。”与材料中“它”的风格特征相吻合的是()A巴黎圣母院B大卫科波菲尔C日出印象D等待戈多26胡适在谈新诗中写道：“初看起来，这都是文的形式一方面的问题，算不得重要。却不知形式和内容有密切的关系。若想有一种新内容和新精神，不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐。”由此可知胡适的主张旨在()A废止文言文而推行白话文B废除格律诗推广新体诗C打破旧束缚促进思想解放D推翻旧制度建立新社会27新文化运动兴起后，吴虞在新青年上陆续发表文章，将封建宗法制度、家族制度与专制制度结合起来，从整体上加以批判，指出家族制度是专制主义的根据，两者均以孝的伦理原则为核心和联结纽带，且与忠、礼等伦理观念结合，最终把中国变成一个“制造顺民的大工厂”。以上言论意在()A揭示专制制度根源B否定社会伦理道德C阐释儒家伦理体系D剖析传统家族制度281931年，法国物理学家保罗朗之万曾说：“大家都知道，在我们这一时代的物理学中，他的地位将在最前列。他现在是并且将来也还是人类宇宙中有头等光辉的一颗巨星，因为他对于科学的贡献更深入到人类思想基本概念的结构中。”下列能证明这一观点的是()A时间和空间与物质运动无关B狭义相对论和广义相对论的提出C量子力学
