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1、陕西省西安中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题一、单选题（本大题共36小题，每小题1.5分，共54分）1. 孔子曾经批评晋国铸造刑鼎，更早一些时，叔向也曾批评郑国子产公布刑法。二者批评的共同出发点A公布刑法会削弱贵贱之分 B反对商鞅变法C靠法律不能维护社会秩序 D加强君主专制2. 关于中国画，现代画家潘天寿先生说过，“水墨浓湿得体，黑白相用，干湿相成，则百色凑，虽无色，胜于有色矣；无色在其中，胜于青黄朱紫矣”。该创作精神体现了A.孔子的中庸之道 B.老子朴素辩证法思想 C.孔子的克己复礼 D. 老子道生万物思想3. 礼记中写道：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所
2、长。先秦思想家中最符合这一思想的是A儒家 B墨家 C道家 D法家4. 孟子曰：“春秋无义战征者，上伐下也，敌国不相征也”。墨子说“今攻三里之城，七里之郭，杀人多必数于万，寡必数于千”，孟子反对战争的理由是A仁政 B徳治 C守礼 D非攻5. 班固在汉书艺文志中说，诸子百家“其官虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也”。这反映了诸子百家A. 在理论上求同存异B. 最终达到殊途同归C. 均为稳定统治服务D. 有相互融合的特点6. 史学家柳翼谋说：“始皇时代以一政府而统制方数千里之中国，凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。”下列表述与此观点不符的是A出击匈奴、巩固边
3、疆 B设置郡县、管辖地方C以吏为师、以法为教 D控制思想、文化专制7. 从汉初崇尚黄老之学，到汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”。这一变化反映了A春秋以来思想自由局面的结束 B统治集团内部权力与利益的冲突C董仲舒对儒家思想的发展创新 D恢复国力到加强集权的政治转变8. 费正清在中国：传统与变迁中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化 D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统
4、治9. 朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了A. 时代背景的复杂性B. 思想内容的辩证性C. 历史发展的曲折性D. 人物评价的特殊性10. 宋代大臣文彦博概括当朝政治的特点是“皇帝与士大夫共治天下”，王夫之也谈到“终宋之世，文臣无殴刀之辟（无死刑）”。这说明宋代A皇权与相权的矛盾基本解决 B实现了儒家君民共治的理想C君权弱化促使官僚政治成熟 D治国方略的调整影响政治生态11. 在论及儿童教育时，王阳明反对“鞭挞绳缚，若待拘冈”，主张“必使其
5、趋向鼓舞，中心喜悦”，以达到“自然日长日化”。在此，王阳明A肯定了程朱理学的“格物致知” B突出了“致良知”的价值追求C摆脱了儒家伦理对教育的束缚 D强调了“知行合一”的重要性12. 王国维在观堂林集中对清代学术作过透彻的分析， “我朝三百年学问国初之学大，乾嘉之学精，道咸之学新”，其中“国初之学大” A根源于明清社会的历史变迁 B对古典文化严谨系统的整理C改变了程朱理学的独尊地位 D描绘了未来社会的美好蓝图13. 明清“实学”以经世致用为价值核心，反对学术研究脱离社会现实，强调把学术研究和现实生活联系起来。下列学术著作中属于“实学”范畴的是A论语集注 B道德经真义C孟子集注 D本草纲目14.
6、 梁启超称黄宗羲的明夷待访录为一部“怪书”，它“的确含有民主主义的精神，虽然很幼稚，对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗。”“幼稚”的根源是A新经济因素的迟滞与微弱 B儒家纲常思想的束缚作用C封建君主专制的不断强化 D未提出未来社会的理想蓝图15. 明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。上述思想A. 是思想文化走向近代化的先声 B. 说明了儒家思想主流地位旁落C. 反映了君主专制制度不断削弱 D. 批判融合中形成新理学思想体系16. 医术以治病救人为宗旨，被称为“仁术”；历代知识分子很多兼通医术，故有“十儒九医”
7、之说；范仲淹也曾说：“不为良相，当为良医。”这一现象说明A. 古代科技具有强烈实用性B. 科技与儒家思想关系密切C. 古代医学受西方科技影响D. 古代知识分子学识较广泛17. 苏轼说：“作字之法，识浅、见狭、学不足，三者终不能尽妙。我则心目手具得之矣。”由此可见其A强调书法的独创性 B追求充满书卷气的文人书法C追求古雅之风和自然之趣 D追求酣畅不羁、纵逸奔放的豪情18. 唐代高适有诗云：“晚晴催翰墨，秋兴引风骚”，下列各项与诗中的“骚”属于同一种风格的是A.硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯女，莫我肯顾。 B.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 C.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 D.机关算尽太聪明，
8、反误了卿卿性命。19. 元朝政府将读书人编入儒户，可以享受免除差役的权利。但南宋遗民郑思肖却在其著作中写道：“鞑法：一官、二吏九儒、十丐”。对此解释合理的是A. 元代的户籍制度阻断了读书人的上升空间B. 元朝政府给予读书人的优惠待遇并未实行C. 郑思肖对元代读书人地位的认识存在偏见D. 元朝政府在实际上推行了歧视儒户的措施20. 较之前的小说，西游记更以人物为情节的中心。这一宗教题材的小说在形象构成的方式上给人以荒诞无稽的感觉，而实际上它却带有一个鲜明的倾向。这一倾向是A怪诞化 B脸谱化 C世俗化 D功利化21. 演说曾经是雅典人最引以为荣的一项技能。但是，公元前5世纪末期以后，演说家们在演说
9、开始前，往往都要先表白自己不会演说，反过来说对手很会演说。这是因为古雅典 A公民的民主自觉性增强 B民主制度日益走向没落 C公民参政范围有所扩大 D演说家们大都谦虚谨慎22. 苏格拉底起初探讨天上的云、自然界的各种现象，却发现这些东西不是他所能把握的，因为自然界的事物永远都没有定论。他最后说了一句话：“我的朋友不是城外的树木，而是城内的居民。”由此可知，苏格拉底 A把人作为研究对象 B怀疑人是万物的主宰 C注重人的道德修养 D研究的领域已经缩小23. 普罗塔哥拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他 A主张以教育培养道德 B强调人的价
10、值和作用 C持客观唯心主义思想 D否认道德的社会意义24. 罗马共和国时期发动了多次扩张战争，地中海成为罗马的内海。罗马诗人贺拉斯说：“被俘虏的希腊人诱使他粗野的征服者成为俘虏。”这一说法的主要依据是A. 扩张战争激化了希腊与罗马矛盾 B. 罗马深受希腊文化艺术成就影响C. 希腊城邦民主政治被罗马人继承 D. 万民法的制定兼顾被征服者利益25. 中世纪罗马教廷炮制了一个被称为君士坦丁赠礼的文件，并以此作为教皇权力的凭证。长期以来人们直信以为真，1440年，学者瓦拉证明该文件是伪造的。这一个案例反映出文艺复兴时期人文主义的诉求是A要求取消宗教信仰 B否定教权主义解放人性C抨击神学禁欲主义 D批判
11、一切权威崇尚理性26. 文艺复兴时期的著作中有许多战斗性的口号，比如“爱情与荣誉是人生的理想”（彼特拉克），“知识就是力量”（培根），“你可以做你想做的一切”（拉伯雷），“人是万物的灵长，宇宙的精华”（莎士比亚）等。对这些口号的评述不正确的是A. 反映了新兴资产阶级的要求 B. 其核心思想是资产阶级的人性论和人道主义C. 为资产阶级革命奠定了思想基础 D. 反映了早期资产阶级积极进取的精神27. 15世纪后期以来，古登堡（注：西方活字印刷术发明人）版圣经发行，学者们能得到可靠和标准的圣经进行讨论和争论，阅读圣经的人也越来越多，这是以前从未有过的。由上述材料推断A科学知识为神职人员垄断 B宗教迷
12、信在欧洲广泛流行 C启蒙运动启迪了人们思维 D印刷技术推动了宗教改革28. 马丁路德在九十五条论纲中阐述了基督教徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是A. 开始把人性从宗教束缚中解放出来 B. 动摇了上帝在人们心中的地位C. 从神学的角度论证了人的自由和独立性 D. 使基督教徒在上帝面前实现了人人平等29. 马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教土，或是修土、修女，世俗权力都有权来管他。该材料反映了马丁路德A. 倡导理性主义 B. 否定基督教 C. 宣扬自由精神 D. 否定教皇地位30.
13、 18世纪80年代，法国识字率在男人中已达到47%，在妇女中达到27%。有文化素养的中产阶级、商人和专业职业者的数量超过了以往任何时候。以上现象 A提高了女性的政治地位 B得益于工业革命的推动 C适应了民主政治的需要 D有利于启蒙思想的传播31. 伏尔泰在哲学通信中说：“像牛顿先生这样一个10个世纪以来的杰出的人，才真正是伟大的人物。我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人，是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识，伏尔泰A提倡个性自由阐释人性之美 B提倡权力的制衡防止暴政C否定外在权威推崇理性思考 D倡导人民主权反对君主制32. 1748年孟德斯鸠发表论法的精神，他主张立法机关为贵族院和众议院，贵族院由世袭的贵族组成，众议院通过普选方式由各区域的人民选出的平民代表组成，两院同时有立法权，有各自的议会、各自的考虑、各自的见解和利益。这一见解A. 反映了三权分立的思想 B. 体现了近代代议制的特征 C. 影
