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1、备考2012年高考历史限时训练题目91.司马迁在史记中写到：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”这段材料告诉我们他获取史料的重要方式是A.考古发掘 B.实地调查 C.道听途说 D.文献查阅2.朱熹编著小学集注论语训蒙口义童蒙须知，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是A.树立严谨认真的治学态度 B.初步建立儒学的教育系统C.推动儒学的普及化与通俗化 D.使儒学成为官方正统思想3.2010年，北京国贸中心举办的亚洲艺术博览会上，3
2、0余把浙江龙泉剑亮相。其中“康熙战刀”、乾隆御用宝刀“天字一号大阅刀”(原品藏故宫)等均首次在京亮相。文中“天字一号”这种说法出自A.商铺 B.科举 C.皇帝 D.占卜4.中世纪中国财产继承主要实行均分制，据记载“今(南朝宋时)士大夫以下，父母在而兄弟异计，十家而七矣。庶人父子殊产，亦入家而五矣”，“至清代大江南北其子有余财而不养父，弟有余财而不养兄者比比也”，上述材料主要反映当时中国家庭A.家庭结构比较复杂 B.一度严重缺乏道德责任感C.受儒家思想的影响有限 D.具有很强的再造和裂变能力5.“故自昔惟意大利亚足以纲纪西洋，自意大里(意大利)裂为数国，教虽存而富强不竞，于是佛郎机(法兰西)、英
3、吉利代兴。而英吉利尤炽，不务行教而专行贾，且佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄岛夷。”这段材料表明魏源的观点是A.重视商业 B.重视宗教的作用C.重视军事实力 D.重视向西方学习技术6.礼记祭统云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”国语晋语曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视 （ ） A宗法关系 B道德规范 C战争祭祀 D儒学思想7.在人性问题上，孟子主张本善，苟子主张本恶。在人性向善的方法上，孟子主张通过扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；苟子主张通过教化来限制恶的趋势，使人性之恶向善转化。下列认识错误的是（ ） A二者形式上相互对立，逻辑上互相补充，共同深化
4、对人性问题的认知 B孟子“人性善”给专制提供了理论根据，披上了伪善的合法外衣 c荀子“人性恶”有戒欲绝欲之嫌，有可能导致“存天理，灭人欲”的极端主张 D二者因为代表的阶级不同，故其要达到的根本目的是不同的8中外历史上的社会转型期，社会矛盾错综复杂，如何调整、化解各种矛盾成为时代课 题，许多思想家提出了自己的主张。下列历史人物的思想中包含反对专制、暴政，主张“民本”的是 （ ） 韩非子 孟子 黄宗羲 卢梭 A B C D9马丁路德在致德意志贵族书中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教
5、皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（ ）A教会权力应高于世俗权力 B世俗权力受教皇的委托C教会权力只受上帝的制约 D世俗权力应高于教会的权力10“人才之不足，或者归咎于科举，以为教之以课试之文章，非独不足以成天下之材，反从而困苦毁坏之。科举固非古，然观其课试之文章，则圣入之经，前代之史，道德仁义之宗，治乱兴亡得丧之故，皆粹然于其中，则其与古之所谓学古入官学而优则仕者何异？”能够支持上述观点的正确史实是A唐朝设明经科，培养了实用人才 B北宋设进士科，培养了人才C王安石变法中重编教科书，整顿太学D明代八股取士，不利于人才培养11.“宗教改革以来的社会化潮流也使
6、新教各派积极从事社会文化活动，参与社会改革，把建立人道主义社会秩序作为教会的神圣职责”。能够论证该观点的史实有（ ） A马可波罗介绍了东方文明 B利玛安传播了东西方文化 C克伦威尔打败王党军队 D19世纪末，传教士在山东的活动12.在中国历史上，孔子曾有“边缘化”、 “正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等多种形象，其中“神化”和“僵化”分别出现在什么时候 A汉朝和宋明时期 B汉朝和隋唐C隋唐和宋明时期 D隋唐和晚清13.以下各项中，属于明朝大儒王阳明提出的思想主张的是（ ）A“已所不欲，勿施于人” B“天者，理也”C“饮食者，天理也；要求美味，人欲也” D“知善知恶是良知，为善
7、去恶是格物”14.法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的进步，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。”文艺复兴时期的思想家们是如何践行这种观点的? （ ）A整理古希腊罗马文化典籍B修复了古代希腊和罗马的雕塑C到希腊和罗马修学、旅游D弘扬古典人文精神，尊重人性15.下列有关文学艺术的名言，流行于文艺复兴时期的是A“在一切形式中，最美的是人的形式”B“不美化现实”C“用美丽的理想去代替那不足的真实”D“忠实的描摹不是真实”16.李贽因思想“异端”而被神宗御批逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中自杀身亡。布鲁诺因彻底否定了教会的宇宙观，被天主教会宣布为“异教徒”，并烧死在罗马百花
8、广场。以上史实说明（ ）A君主专制统治阻碍社会发展B科学发展与思想解放同样艰难曲折C教会势力的强大D资产阶级力量弱小17.“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。”下列文学艺术作品以“神圣的东西”为主题的是（ ）A B C D 18.恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是A商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B人文主义保留了天主教的神学色彩C古典文化孕育了意大利的人文主义D人民主权学说丰富了法国启蒙思想19.马克思说：“的确，路
9、德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是（ ）A说明了路德使人摆脱了教会束缚B肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C批判了路德背离入文主义精神D指出了路德思想的双重作用20.马克思在导言中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。”“信仰的奴隶制”是指（ ）A人皆僧侣B因行称义C人皆上帝D理性至上21.下列事件促进欧洲民族意识高涨和民族国家发展的是（ ）A新航路开辟B文艺复兴C宗教改革D启蒙运动22.关于16世纪的宗
10、教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。”材料反映了这场宗教改革（ ）A主张废除教阶制度与宗教仪式B否定信仰上帝C宣扬圣经至高无上D挑战教会权威23.宣传“不在乎圣经之外设计的律礼”，并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是（ ）A14世纪的文艺复兴B16世纪的宗教改革C1688年的“光荣革命”D18世纪的启蒙运动24.“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德（ ）坚持世俗权力高
11、于教权 否定基督教废除天主教会的等级制度 反对专制王权ABCD 25.15世纪西欧一些地区成立了新式寄宿学校，课程设计围绕着教育学生快乐而健康地生活，使学生成为一名负责任的公民。这一课程设计理念体现了（ ）A功利主义思潮B人文主义思潮C理性主义思潮D现实主义思潮26.文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了( )A为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神B重视物质享受、追求贵重金属的时代特征C批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望D追求理性、自由、民主、科学的生活态度27.官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？
12、”这人坚持：“我只接受圣经的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着圣经的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这应是下列哪两人的对话A苏格拉底与雅典的大陪审团B布鲁诺与异端裁判所的法官C马丁路德与罗马教廷的官员D赫胥黎与威尔伯福斯主教28.宗教改革领袖马丁路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是A完全否定了上帝的存在B挑战了罗马教廷的精神权威C彻底摧毁了天主教会的思想控制D根本上推动了启蒙运动的兴起29.“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可比拟。在这个时期的形形色色中有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时
13、期所特有。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这段话描述的历史时代与下列哪一重大历史事件直接相关？ A梭伦改革B文艺复兴C启蒙运动D工业革命30.彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了（ ）A文艺复兴倡导追求现世幸福B文艺复兴主张推翻封建专制C科学家勇于追求科学真理D启蒙运动宣扬天赋人权31.柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是（
14、）A理性主义B个人主义C怀疑主义D人文主义32.赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（ ）A反教皇的宗教斗争B反君主的民主革命C反宗教的民族革命D反封建的政治斗争33.下列作品赞美现世生活和爱情，描写商人、手工业者的智慧和勇敢，反映新兴市民阶层对禁欲主义的反抗的是A巴黎圣母院B人间喜剧C社会契约论D十日谈34.哈姆雷特中主人公的一段独白：”人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧 上多么像一个天神！
