吉林扶余第一中学高二历史期中 1.doc

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1、扶余市第一中学20182019学年上学期高二期中考试 历史试题本试题分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。考试结束后,只交答题纸和答题卡,试题自己保留,考试时间90分钟,满分100分。第I卷(45分) 一单项选择题(本题共30小题,每小题1.5分,共45分。) 1.孔子“有教无类”思想的进步性,主要体现在A.扩大了教育对象的范围 B.通过教育选拔治国贤良C.宏扬优秀民族文化 D.协调社会人际关系2.“臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士;数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。”这里的“臣”、“陛下”分别指 A.贾谊、汉昭帝 B.董仲舒、汉高祖C.魏征、唐太宗 D.董仲舒、汉武帝3.王守仁认为:人

2、心一点灵明是天地鬼神万物的主宰,决定天地鬼神万物的隐显存亡变化,天地鬼神万物是人心一点灵明的派生物,是人心的形体。这种思想A.与荀子的思想同出一辙 B.是老子思想的继承发展C.过分强调人的主观作用 D.同李贽的思想相辅相成4. 朱之瑜(1600-1682)称:“宋儒辨析毫厘,终不曾做得一事。”颜元(1635-1704)认为:“程朱派头始终与尧舜孔孟无干,分毫无益于社稷生民,分毫无功于疆场天地。”两人的本质意图是A.抨击程朱理学的空疏学风 B.倡导经世致用的社会风气C.对先秦儒家思想的扬弃 D.宣扬儒家以民为本的思想5. 明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想

3、关系是A.是对传统儒家思想的一种彻底否定 B.完全拘泥于传统儒学的藩篱C.是对传统儒家思想的批判继承 D.从根本上动摇了儒学思想的主导地位6.魏源在海国图志中,采信地圆、地动等天文地理学说,提出圆形的地球之上,“居中之国”并不存在;他还认为“今华夷通市,正朔相通”,故比较了中国农历与西洋历法的差异,“以便稽览”。这表明魏源A.倡导师夷长技以自强 B.主张与外国进行商战C.突破了传统的华夷观念 D.为制度变革寻求理论依据7.有学者称,自鸦片战争起思想界开启了引入西学以拯救儒学的过程,而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为直至严复,到20世纪初,中国思想界出现了西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中

4、,蕴含的共同的主题是A.强国御辱 B.实业救国 C.民主共和 D.科学理性8.孙中山说:“民国之国家,为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所共享。”由此可以表明A.实现民主政治为革命派的政治目标 B.孙中山三民主义顺应了时代潮流C.革命派对三民主义做了全新解释 D.民族革命是辛亥革命的首要任务9.孙中山认为,西方国家贫富不均,劳资矛盾尖锐,“社会革命其将不远”,中国应该防患于未然。因此他提出了A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.民粹主义10.徐中约在中国近代史节选中写道:“(20世纪初)尽管中国告别了过时的政治体制,往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想

5、生活。民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序,于是中国的知识分子逐渐相信,如果不进行一场彻底的思想变革,就不可能有良好的政府和进步的社会。”材料试图说明A.辛亥革命没有起到思想解放作用 B.新文化运动对中国社会影响巨大C.新文化运动是对辛亥革命的全面批判 D.新文化运动是对辛亥革命的发展11.胡适说:“在许多方面,我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的。但是我对孔子和早期的“仲尼之徒”如孟子,都是相当尊崇的;我对十二世纪“新儒学”的开山宗师的朱熹,也是十分崇敬的。”这表明胡适A.坚决否定儒家思想B.是新儒学的代表人物C.否定的是专制思想 D.是新文学革命的代表12.美国学者罗斯特里尔在毛泽东

6、传中说:“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心;他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键,这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说A.坚持了农民阶级对革命的领导权 B.全面超越了列宁主义的价值水平C.全盘吸收了马克思主义的思想主张 D.准确把握了中国社会的特殊性质13.根据毛泽东同志的论述,对新民主主义革命理论理解不正确的是A.新民主主义革命属于资产阶级民主革命B.新民主主义革命是终结半殖民地半封建社会和建立社会主义社会之间的过渡阶段C.新民主主义革命禁止资本主义经济的发展D.新民主主义革命为社会主义创造前提14.“文革”结束后,我国逐渐破除了对领袖个人和传统

7、社会主义模式的崇拜,出现了两次重要的思想解放。这两次分别是A.“关于真理标准问题的讨论”和邓小平南巡讲话B.中国共产党十一届三中全会和十二大C.1978年党的十一届中全会和十四大D.中国共产党十四和十五大15.1956年,毛泽东在中共中央政治局扩大会议上作了论十大关系的报告,解决了社会主义建设的重大问题。其实质内涵是A.探索社会主义经济建设 B.完成社会主义三大改造C.借鉴苏联经济建设经验 D.调动人民群众的积极性16.“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜蘅与芳芷。”这段文字的创作文体属于A.楚辞 B.唐诗 C.宋词 D.元曲17.某同学在探究中国绘画发展时,发现这样一段描述

8、:“绘画在基础上继续发展,宫廷绘画、士大夫绘画和民间绘画各自形成体系,彼此间又互相影响、吸收、渗透,共同构成绘画的面貌”。此描述的朝代应该是A.秦朝 B.唐朝 C.北宋 D.清朝18.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化。中国古代文学的发展趋势是A.逐渐平民化B.逐渐贵族化 C.逐渐宗教化 D.逐渐神秘化19.凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现于长安街市,而西方人在13世纪末制成了眼镜。明朝时眼镜传入中国并很快流行,但人们除了用来读四书五经外,对其本身研究仍毫无进展。这反映了中国传统科技A.对西方科技发明有影响 B.曾经处于世界领先的地位C.满足于初级的实际应用 D.发展步伐落后

9、于西方国家20.他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向对内在道德的强调,可以说,他是西方第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是A.普罗泰戈拉 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德21.“他们关心的是今世而不是来世;是非宗教的古典文化而不是基督教的神学。他们是自身命运的塑造者,而不是超自然力量的玩物。”材料中“他们”在历史上所起的作用是A.冲击宗教神权的束缚 B.促进世界连成一个整体C.否定了宗教神学观念 D.否定一切权威崇尚理性22. 15世纪学者奇诺说:“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在

10、该地A.希腊罗马文化开始兴起B.人文精神得到传承C.宗教改革思想开始传播 D.启蒙思想影响巨大23.谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近,基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语A.改变人们对上帝的虔诚信仰 B.引发欧洲首次思想解放运动C.反映人们对天主教会的不满 D.深受法国启蒙思想家的影响24.康德说:“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革。而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调A.政治革命,推翻专制B.批判质疑,理性思考C.主权在民,人人平等D.信仰自由

11、,社会契约25. 孟德斯鸠提出的三权分立学说中,“三权”不包括A.立法权 B.司法权 C.行政权 D.外交权26.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放运动,它们在历史作用上的一致性主要表现在发展了人文主义 冲击了天主教会的束缚 抨击了封建君主专制 促进了资本主义生产关系的发展A. B. C. D.27.艾赛亚伯林在评价某一科技成果时说:“无论对他们的理解正确与否,启蒙运动的整个纲领,尤其是在法国,是有意识地以它为基础的。“它”指的是A.哥白尼的“日心说” B.牛顿经典力学体系C.爱因斯坦的相对论 D.普朗克的量子力学体系28.19世纪英国诞生的一项伟大理论

12、,戳穿了“上帝创造了万物”的谎言,把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧、落后中解放出来。该理论是A.经典力学 B.进化论 C.太阳中心说D.万有引力定律29.在西方科学史上,既推翻了以亚里士多德为代表的传统自然观,又为牛顿经典力学的创立奠定了基础的科学家是A.伽利略 B.哥白尼 C.牛顿 D.达尔文30.“在西伯利亚草原上放养的驯鹿,最大的天敌是狼,为了保护驯鹿,猎人主动消灭了草原上的狼。结果驯鹿大量繁殖,数量急剧增加,品种却迅速退化。”这段材料集中反映的普遍规律是A.生存斗争与自然选择 B.物种不断由低级向高级发展C.自然环境是不断变化的 D.人口的大幅度增长第卷(共55分)2. 非选择题(

13、本大题共4小题,第31题10分,第32题16分,第33题13分,第34题16分。)31.阅读下列材料,回答问题(10分)。 人文主义是世界思想文化领域的瑰宝,推动了人类历史的发展。 材料一 希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量,体现出古典人本主义。人类对于自然相对独立,对于自身社会具有一定的自主权人不是社会与国家的消极附属品,而是宇宙中万物的尺度。杨师群中西方上古宇宙观及相关文化之比较 材料二 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神,都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗,有的被誉为宗教改革的先驱,他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。林涛浅议文艺复兴对宗教改革的影响 材料三 (启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语“社会契约”,“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”斯塔夫里阿诺斯全球通史请回答:(1)材料一反映了古希腊哪一学派的主张?分析其产生的背景(3分)。(2)据材料二

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