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1、第15课新文化运动与马克思主义的传播一、教学目标 二、教材分析和教学建议 2.教材分析与建议 重点 新文化运动的主要内容。 难点 新文化运动的影响。 教材内容分析与建议 本课教材分三目介绍了新文化运动和马克思主义传入中国这两方面内容。重点是新文化运动，关于中国共产党成立，其中许多内容在必修一已经作了介绍，本课主要从思想史角度谈马克思主义传入中国的情况。新文化运动是中国历史上一场很有影响的思想解放运动。它既是资产阶级领导的旧民主主义革命的补课，又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。运动中民主与科学旗帜的树立，使中国社会许多方面发生了巨大的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。马克思主
2、义正是在这种情况下，乘着俄国革命胜利之风，在中国广泛传播。由于这一时期的文字和图片资料还是比较丰富的，建议在教学时适当进行补充，引导学生从新文化运动兴起的背景出发，联系具体内容，分析新文化运动的作用及影响。新文化运动与马克思主义传入中国有着重要的联系，新文化运动为马克思主义在中国的传播创造了条件，同时，马克思主义在中国的传播也促进了新文化运动的深入发展。 本课引言从袁世是复辟凯的复辟丑剧说起，加强历史感，强化与前一课的历史联系。建议教师通过引导学生回顾必修一和必修二学过相关内容，联系当时中国的政治经济状况，指导学生进行研读导言，通过提问的方式引导学生理解引言的内容，借此导入新课的教学。问题一：
3、辛亥革命推翻了清王朝，而袁世凯却想复辟帝制，说明了什么问题？问题二：结合前一课的学习，想一想，袁世凯做法符合中国思想发展的潮流吗？问题三：为什么陈独秀说没有启发“多数国民之自觉”？在学生回答的基础上导入新课。 第一目“新青年的诞生” 教材首先阐述了新文化运动兴起的背景，强调陈独秀高举起了新文化的大旗，揭开了新文化运动的序幕。随后介绍了北大校长蔡元培的锐意改革及他在学术上实行的方针，提及大力宣传新文化的一些干将，点明新青年和北大成为新文化运动的主要阵地。 (1)新文化运动兴起的背景 北洋军阀统治前期，在中国满布阴霾的天空中，响起一声春雷，爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的
4、文化启蒙运动新文化运动。 这一时期在政治方面，辛亥革命失败后，列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国，中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路；经济方面，中国资本主义在一战期间进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义；随着新式学堂的建立和留学风气日盛，西方启蒙思想进一步被介绍到中国，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容。因此，新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。 建议教师在进行本目的教学时，补充袁世凯大总统祭圣告令的有关内容，使学生认识
5、到袁世凯将封建主义的三纲五常、忠孝节义等说教作为统治的工具，在思想上掀起了尊孔复古的逆流，为突破重点做铺垫。可以引导学生回顾以前所学的知识，设置问题“新文化运动是几个青年凭空捏造出来的吗？”由学生判断这种说法的正确与否，对新文化运动的兴起进行深层次的体会。 袁世凯大总统祭圣告令 本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。 中国近代史资料选编 （2）新文化运动的兴起 建议在教学的时候出示有关人物的投影片，帮助学生整理相关知识，对于新文化运动中主要人物的生平可以采用讲述法。 陈独秀
6、早年留学日本，1904年创办安徽俗话报，致力于唤醒民众。曾加入孙中山领导的同盟会，参加了辛亥革命。在反对袁世凯复辟帝制的斗争中，陈独秀被捕入狱，险些遇难。他认为，以往的历次运动，都是自上而下的政治革命，而中国要成为真正的现代强国，需要一场自下而上的普遍的国民思想革命。 1915年，陈独秀创办青年杂志，发表抨击尊孔复古的文章。他在创刊号上发表敬告青年一文，提出了民主和科学的口号，向封建主义及其意识形态发动了进攻。人权就是民主，陈独秀提出了政治民主、信仰民主、经济民主、社会民主和伦理民主的主张，号召人们拿起民主这个武器和旧的意识形态进行斗争。关于科学，陈独秀认为，不论什么事物，如果经科学和理性判定
7、为不合于现今社会的，即令它是祖宗所遗留的，圣贤所深爱的，政府所提倡的，都一文不值。号召人们坚持科学的精神，成为自然界的统治者和主人。陈独秀还向青年提出六项希望，即“自主的而非奴隶的”“进步的而非保守的”“进取的而非退隐的”“世界的而非锁国的”“实利的而非虚文的”“科学的而非想像的”。他期望培养出一代“意志顽狠，善于不屈，体魄强健，力抗自然，信赖本能，不依他人为活，顺性率真，不饰伪自文”的新国民。陈独秀举起了新文化的大旗，揭开了一场规模空前的新文化运动的序幕。 新青年和北大成为宣传新文化运动的主要阵地。建议适当补充有关人物的生平资料，还可以北大红楼的简介引入。 蔡元培是著名民主革命家和教育家。他
8、在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针。在他担任北大校长期间对北大实行了一系列整顿改革：提倡学术研究，展开百家争鸣，不拘一格选人才，对中外教员一视同仁等。他聘请新文化的倡导者陈独秀担任文科学长，李大钊担任图书馆主任。还有胡适、刘半农、钱玄同、周作人、鲁迅以及一批留学回来的自然科学家都先后到北大任教。但同时，北大也有一批以刘师培、辜鸿铭为代表的所谓旧派教授。北京大学的改革，特别是文科的改革，使北大成为当时全国思想活跃、学术兴盛的最高学府，培养造就了一批具有新思想的青年。 胡适曾留学美国回国后任北大教授，后任文学院院长。他积极参加新文化运动和文学革命运动，是文学革命和初期新文化运动中重要的代表人
9、物。 鲁迅曾留学日本，1918年初参加新青年的编辑工作。毛泽东同志称赞他是伟大的革命家、思想家和文学家，日本作家称他为“东洋第一大师”。 第二目“新文化运动” 新文化运动中民主和科学两面旗帜的树立，使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。 （1）民主和科学的口号 “民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国政治经济发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主
10、义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。关于“民主和科学”口号提出的时代背景，可以指导学生阅读【历史纵横】。 （2）新文化运动的主要内容 新文化运动是沿着两条战线展开的，一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。前期的新文化运动实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期极力宣传马克思主义。对于运动的主要内容，在于引导学生理解和认识其
11、内涵和意义，使之充实化、具体形象化，即与教材内容和补充资料对照、联系起来分析、认识。对于运动前后期内容的变化，教师应适当强调。 (3)对新文化运动的评价 新文化运动的进步性。民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。建议教师在此处可帮助学生整理近代中国思想界向西方学习的历程，了解新文化运动的地位和作用。 新文化运动的局限性。新文化运动是由小资产阶级激进民主主义者发动的。它
12、有伟大的功劳，也有严重的缺点。运动的倡导者忽视人民群众，没有把新文化运动同广大群众相结合，使文化运动局限在知识分子的圈子里。他们还回避当时对军阀政府的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务。以当时的文学革命而论，虽然提出建设“国民文学”，但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中，还没有可能普及到工农群众中去。 新文化运动的某些人在思想方法上是形式主义的，“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓的坏就是绝对的坏，所谓的好就是绝对的好，一切都好”。（毛泽东语）他们对祖国文化遗产不加分析地一笔抹煞，对西方资产阶级文化非常崇拜。这种绝对化的态度，从思想方法上说是主观主义和形
13、而上学的；从实践上说完全脱离实际，不能解决批判继承问题，对后世也起过不好的作用。 在对新文化运动进行评价时，建议教师找准切入点，帮助学生既看到新文化运动巨大的历史功绩，又看到它的局限性和不足。教师应强调它的积极性是主要的，占主导地位，进而对本课内容进行小结。 第三目“马克思主义传入中国” 实际上包括马克思主义思想传入中国和一些先进的中国人接受了马克思主义两方面的内容。 （1）十月革命后，马克思主义传入中国 1918年，李大钊在新青年上发表了法俄革命之比较庶民的胜利和布尔什维主义的胜利等文章，他在这些文章中大力宣传俄国十月革命，歌颂社会主义革命，号召人民向俄国学习，关注劳工的命运，成为在中华大地
14、上第一个举起社会主义大旗的人。李大钊与近代中国许许多多探求救国真理的志士仁人一样，也曾追求过资产阶级民主共和和自由平等的政治理想，并深受进化论、互助论、人道主义等各种欧美社会思潮的影响。但是这一切都未使他找到中国的出路。第一次世界大战和十月革命使他认识到资本主义社会自身不可克服的种种矛盾，认识到资本主义、帝国主义是侵略战争和工人阶级及殖民地半殖民地国家劳苦大众受剥削受压迫的根源，认识到社会主义的新曙光，社会主义必将代替资本主义的社会发展规律，从而认识到马克思主义的剩余价值原理和唯物史观，科学社会主义理论的正确性。经过不断地求索、鉴别、扬弃和实践，他逐渐摆脱各种资产阶级小资产阶级社会思潮的影响，
15、最终选择了马克思主义，成为中国共产主义的先驱者。李大钊在用马克思主义的观点分析第一次世界大战和十月革命的原因时说：“原来这回战争的真因，乃在资本主义的发展。国家的界限以内，不能涵容他的生产力，所以资本家的政府想靠着大战，把国家界限打破，拿自己的国家做中心，建一世界的大帝国，成一个经济组织，为自己国内资本家一阶级谋利益。俄、德等国的劳工社会，首先看破他们的野心，不惜在大战的时候，起了社会革命，防遏这资本家政府的战争。” 他在歌颂十月革命是劳工主义的胜利、庶民的胜利时说：“今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人。”“须知今后的世界，变成劳工的世界。我们应该用此潮流为使一切人人变成工人的机会，不该用此潮流为使一切人变成强盗的机会。”他主张用马克思的学说去认识社会和改造社会，而且积极提倡与各国的实际相结合：“一个社会主义者，为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。”他甚至提出：“在我们这不事生产的官僚强盗横行的国家，我们也可以用他作工具，去驱除这一班不劳而生的官僚强盗。” （2）“五四运动促使马克思主义传播” 主要讲述了五四运动后马克思主义在中国大力传播的情况。1919年李大钊为新青年出版了马克思主义研究专号，刊登了马克思学说俄国革命之哲学的基础宣传马克思主义。他还发表了一
