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1、“国宝献汶川”不应该谴责吗贵刊第203期发表了北京后学无遮先生的一篇妙文“国宝献汶川”，到底是谁的悲剧，文中后半部分的话让人感到很有意思。该学者好像是站在中间立场上劝说双方和谐，但细辨之下更像是对当今社会“打假”的不满。面对假冒伪劣的横行，该文“爱心的真假谁说了算”一段，不是求得明辨是非真伪，而是劝说所言的“谴责方”与“捐赠方”放弃争论，搞和谐。试想，如果没有“谴责方”挑起纷争，“捐赠方”所捐物品真的卖出了天价，对灾区人民是多大的支援呀!“捐赠方”又将获得多大的荣誉呀!如此说来，“捐赠方”的爱心被人践踏，简直天理不容，“谴责方”真是丧尽天良。文中引用企业家陈先生之言：“当前中国慈善事业怎么做都
2、不为过分，哪怕是作秀，我们媒体和社会也不要去指责他，如果是虚假的东西最终会被良心和社会淘汰的。对于慈善行动，全社会要去包容和支持。”按照这样的逻辑，“谴责方”不应指责任何坏现象，一切做坏事者均会被“良知和社会淘汰的”，看来国家法律都变成多余的了。人们花几十万、几百万元买上价值只值几元、几十元的东西是一种奉献，实在不应争辩东西的价值。“谴责方”的指责“无疑是中国慈善事业发展史上的一个悲剧”，中国现阶段的“打假”之声也是中国社会发展的悲剧罢了。作者还引用了步步高董事长段永平先生的一段话：“在西方有个好处，任何人捐钱，旁人都会说谢谢，说好，没有人说你捐少了，或者”我也赞同此观点，可是，在西方有人敢把几元、几十元的东西，标为几十万元、几百万元来捐赠，并会得到受赠者与众人的喝彩吗?难道西方社会就会认可这种虚假行为吗?文中最后说，“国宝献汶川”最终“只有汶川人民说了才算数”，但汶川人民被愚弄，空欢喜了一场，岂不是拿汶川人民的感情开涮吗?责编晓寒
