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1、新文化运动的局限性（20172018学年浙江省宁波市六校高二下学期期末联考）1921年陈独秀在青年的误会中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在A反对青年继续追求独立自治B批评新文化运动中的极端倾向C修正自己对传统文化的态度D纠正西方文化中的消极的成分【参考答案】B 【解题必备】新文化运动的局限性新文化运动对传统文化的批判，也有一定的片面性。激进的知识分子把一切中国传统文化都看成是落后的，甚至把一些优秀的民族
2、文化遗产也当成封建文化加以否定，而把一切西方文化都看成是进步的。这种形式主义的偏向，产生了许多消极的影响。 新文化运动期间，辜鸿铭指出：“中国和欧洲文明都不是绝对完美的文明”，他还批评“中国文人”，并不真正懂得“兼收并蓄”或“扩展”思想。这表明他A对中西方的文化都加以否定B反对西方文化的传入C主张坚持中国传统文化不动摇D对中西方文化的交流有理性认识1916年李大钊号召青年：“取由来之历史，一举而摧焚之，取从前之文明，一举而沦葬之”，“变人之文明为我之文明”。这反映出此时的李大钊A积极倡导社会主义文明B全盘肯定西方资产阶级文明C号召青年抵制西方文明D主张有选择的吸收西方文明“新文化运动的旗手们都
3、是不惊于前驱的勇士，但是他们是那个时代的孤独者，他们很少可以找到附和之声。”材料说明新文化运动A具有急功近利的倾向B遭到人民群众的反对C批判封建思想不彻底D缺乏相应的社会基础 1【答案】D【解析】根据材料信息“中国和欧洲文明都不是绝对完美的文明”并结合所学知识，作者认为中西文明各有长处和短处，不能用一刀切的态度去认识，而应该更加理性、全面地看待中西文明及其交流过程，这也是对新文化运动的一次反思，故D项正确。A、B、C三项都存在片面性，不符合材料的主旨，故排除。2【答案】B 3【答案】D【解析】由“他们是那个时代的孤独者，他们很少可以找到附和之声”可知，新文化运动中的代表人物们缺少群众基础，故选D；题干中没有体现A、B；C不符合史实，因为新文化运动对封建思想是全盘否定的，故C排除。3
