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1、2018-2019学年度第一学期期中考试高二年级历史（必修）试卷考试时长：75分钟 总分：100分一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，合计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1. 某思想家强调“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”这位思想家是()A老子B孔子C孟子D韩非子2. 董仲舒春秋繁露载：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”据此可看出董仲舒的主张是()A君权神授B天人感应C无为而治D知行合一3. 宋太祖开宝四年(公元971 年)，著
2、名刻工张徒信在成都印刷整部大藏经，这是印刷史上早期影响较大的一部书，费工十二年，计一千零七十六部，五千零四十八卷，版块达十三万之多。这说明当时()A雕版印刷技术开始出现 B雕版印刷技术水平较高C活字印刷技术迅速推广 D彩色套印技术已经成熟4. 1283年，南宋抗元名将文天祥杀身取义，壮烈殉节。史学家认为文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”是指()A法家思想B程朱理学C王阳明心学D明末清初早期启蒙思想5. 主张把自己的“心”作为衡量是非的标准，拒绝拜倒在圣贤的脚下，认为要想得到“良知”，不必去读圣贤经书。这句话反映的是()A孟子的“仁政”B朱熹的“理学”C王阳明的“心学”D顾
3、炎武的“经世致用”6. 明朝中后期，受心学的影响，一批知识分子跳出了宋儒的框架，他们作品中的人物由达官贵人、才子佳人、孝子贤孙转变为普普通通的市民、商贩、农民。他们傲视封建礼教，鄙视功名利禄，敢于直言。这反映出心学()A有利于商品经济的发展B冲破了宋代理学的思想禁锢C有利于民主观念的形成D激发个体自由主义思想发展7. “李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。”下列属于“新时代内容”的是()A“民为贵，社稷次之，君为轻”B“知善知恶是良知”C“为天下之大害者，君而已矣”D“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”8. 王夫之认
4、为“天理寓于人欲，无人欲则天理不可得见”。由材料可知，王夫之()A认为人欲也是天理 B主张“致良知”C彻底批判儒家思想 D强调经世致用9. “文化是一个民族历史的沉淀和累积，又是现存社会和政治的反映，而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。”下列文化现象与城市经济繁荣、市民阶层扩大密切相关的是() 汉赋的繁荣 理学的形成 宋词的兴盛 小说的繁荣ABCD10. 张怀瓘在书断中称赞东汉张芝的书法“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”。下列书法作品与张芝的书法属于同一字体的是()11. “善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这反映了魏源的思想主张是
5、()A师夷长技以制夷B中学为体，西学为用C法者天下之公器D物竞天择，适者生存12. 下图是中国近代思想演变示意图，空格内应填写()A师夷长技B中体西用C维新变法D三民主义13. 魏源在海国图志中指出：瑞士“不设君位，惟立官长贵族等办理国务”，是“西土桃花源”。这说明魏源()A对西方政治制度有了系统的认识B是开眼看世界的第一人C主张变革中国专制主义政治制度D看到了中西制度的差异14. 关于维新变法，郭廷以在近代中国史纲中曾这样说：“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。”下列能够印证这一说法的是()A康有为孔子改制考B严复天演论C梁启超变法通议D魏源海国图志15. 康有
6、为指出：“民之立君者，以为己之保卫者也。盖又如两人有相交之事，而作中保也。故凡民皆臣，而一命之士以上，皆可统称为君”。与康有为这思想最为接近的是()A自由平等B社会契约论C天赋人权D人民主权说16. 公元前6世纪古希腊哲学家提出：“认识既然是由我们的感觉与自然交互作用而产生，所以因人而异，视个人的感觉官能而有所不同。任何超人性的真理，连同宗教的真理都是不存在的。”由此推断该哲学家()A肯定人的尊严 B否定神灵存在C强调理性至上 D推崇绝对真理17. 苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊!?我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人你们不能只注意金钱和地位。而不注意智慧
7、和真理。”这说明苏格拉底()A强调道德和教育的价值B反对雅典的直接民主C提倡应该理论联系实际D颂扬格物致知的意义18. 英国学者伯里在思想自由史中指出：“而为最后理性的解放者作预备的理智和社会运动于13世纪发端于意大利。”这场“社会运动”是指()A智者运动B文艺复兴C宗教改革D启蒙运动19. 一位西方艺术家的画作有诸多时代性突破：将亚当和夏娃的人物比例放大，将代表神权的天使比例缩小并置于背景之中；通过画中人物的肢体语言和表情神态烘托画面的悲剧气氛。这些突破蕴含的思想主旨是()A反对宗教信仰B否定专制王权C提倡人性解放D追求科学理性20. 中世纪只有教士才有阅读圣经的权利。到了16世纪中期，普通
8、教民相信直接阅读圣经，有虔诚信仰，灵魂便可以得救。这表明()A教皇放松了对教民的控制B信仰得救思想已深入人心C教民的宗教信仰发生改变D教民已有成为教士的权利21. 美国作家房龙所著宽容一书中写道“伏尔泰打开了所有的灯，请来了庞大的乐队，邀请公众参加，然后令他的敌人原形毕露。结果，敌人无计可施。”伏尔泰打开的灯是()A肯定人性，追求幸福B追求自由，呼唤正义C理性至上，人非工具D开明专制，否定宗教22. 法国著名的启蒙思想家伏尔泰比较推崇中国的儒家思想，对“民贵君轻”等儒家伦理赞不绝口。由此可推知，伏尔泰推崇中国儒家思想的主要目的是()A推动中西文化交流B探究儒家伦理的实质C批判君主专制制度 D抨
9、击天主教会的腐败23. 这场运动“让人们反思神权政治和贵族君主制度的合理性，它引导人们先是反对贵族等级制度，继而质疑乃至反对君主专制制度，是欧洲(也包括美国)得以建立现代民主制度的思想基础。”该运动()A是近代西方第一次思想解放运动 B冲击了欧洲的封建专制统治C打破了民众对罗马教会的迷信 D促成了西方人文精神的复苏24. 孟德斯鸠在罗马盛衰原因论论述：“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力材料中“防止滥用权力”的原则是()A人民主权B社会契约C自由平等
10、D分权与制衡25. 下表为1546-1702年牛津大学和剑桥大学新增教授席位统计表，该表反映了() 时间 大学 增设的教授席位 1546年 牛津大学和剑桥大学 神学、希伯来语、希腊语、民法、医学 1619年 牛津大学 几何学 1621年 牛津大学 自然哲学、天文学 1663年 剑桥大学 数学 1669年 牛津大学 植物学 1702年 剑桥大学 化学 A英国革命思想的传播B工业革命的广泛开展C宗教神学地位的动摇D近代科学的迅速发展26. 有学者评论道：“没有一部著作使自然科学的结构发生如此重大变化这种情况只有在这样的场合下才能发生：实验和观察、机械主义的哲学和先进的数学方法被揉合成一个自身完整的、能够用各种可能的实验加以证实的思想体系。”该著作的作者是()A伽利略B牛顿C爱因斯坦D普朗克27. 英国科学史家德萨格利斯在其著作实验哲学中认为：他们(蒸汽机的发明者)既不像哲学家那样能够了解原因和理由，也
