《湖南省慈利一中2020学年高二政治第三次月考（无答案） 文 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖南省慈利一中2020学年高二政治第三次月考（无答案） 文 新人教版（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、慈利一中2020年下学期高二年级第三次月考试卷 政治（文 科）时量：90分钟 满分：100分一、最佳选择题（60分）1、党的十六届四中全会强调,要积极发展文化事业和文化产业,推动社会主义文化的发展繁荣。其意义是文化力量是民族凝聚力、生命力、创造力之所在文化建设是满足人民群众生活需要的重要途径文化建设是国家全部工作的中心文化为现代化建设提供强大的精神动力和智力支持A、 B、 C、 D、2、在2020年中央电视台播出的春节联欢晚会上,21个聋哑演员将舞蹈千手观音表演得天衣无缝、美妙绝伦。舞蹈千手观音,主要运用了手的变化来表达佛教传说中观世音菩萨的千变万化。21位演员通过手的丰富多彩的变化和出人意料
2、的组合,在绚丽多彩的灯光辉映下,给观赏者带来极大的美的感受。这说明A、文化对人们生活的影响总是积极的B、成功的艺术作品源于人的创造力和想像力C、艺术创作需要丰富的想像力和创新精神D、艺术创作不需要通过社会实践3、作为发展中国家的中国,在激烈的文化竞争中要想立于不败之地,应该做到把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务牢牢把握先进文化的前进方向大力弘扬民族精神大力引进外国文化产业优先发展教育和科技A、 B、 C、 D、4、当前，我们有的媒体，时不时地搞一些大擦边球的东西，内容低俗、格调不高。宣传报道上，为了“炒作”而不顾事实，为了“卖点”而不顾品位，为了“轰动效应”而不顾社会效益。对此认识
3、正确的是: 出现这种现象的原因是经济利益的驱动； 文化产业的发展要把社会效益放在首位，实现经济效益和社会效益的有机结合； 这是现实的客观需要； 作为文化产业，应该把经济效益放在首位。A、 B、 C、 D、5、下列说法能够证明中华文化“源远流长，一脉相承”的是A、孔子的“仁政”思想为后世所传播，被统治者所借鉴B、我国民族众多，方言也多C、文化具有继承性D、佛教从印度传到中国，并被本土化6、我国民族众多，民族文化也呈多样性。对于各民族文化之间的关系认识正确的是:A、各民族文化都有自己的特性，是本民族的宝贵财富B、各民族文化相互独立C、各民族文化相互融合，渐趋相同D、各民族文化既有自己的个性，又有中
4、华文化的共性地域文化具有封闭性特征，但是随着人口流动，它又具有向外的传播性，客家文化就是这方面的代表。客家是汉族的独特民系，客家先民在历次的大迁徙中，将中原文化融入岭南土著民族之中，形成独特的客家文化，如客家的围屋在中国民居中是独树一帜的，客家话形成一种独特的方言。当客家人向海外移民时，又将中国文化带到异国他乡。回答7-8题：7、除客家文化外，我们还可以将文化划分为齐鲁文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化、闽台文化等，这种划分文化的标准是：A、民族 B、时代 C、国家 D、地域8、客家先民在历次的大迁徙中，将中原文化融入岭南土著民族之中， 形成独特的客家文化。这说明: 文化在交流传播中发展； 人
5、口迁徙是文化传播的重要途径； 中原文化是先进文化而岭南文化是落后文化； 客家文化的独特性表明与其他文化没有共同之处。A、 B、 C、 D、有人主张,传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的千年古俗,还应扩充其新的内涵。如在春节宣传一些振兴中华民族的内容;在清明提倡植树和缅怀亲人与先烈,讲一讲先烈和亲人在世时的一些丰功伟绩;在中秋节宣传和谐;在重阳节宣传敬老爱老等等。据此回答910题。9、下列对上述主张的评价中,你认为正确的有A、错误,因为传统文化具有相对稳定性,应永恒不变B、错误,因为传统文化具有鲜明的民族性,扩充其内涵就是否定其民族性C、正确,因为传统文化的具体内容只有因时而变,才能促进
6、社会与人的发展D、正确,因为传统文化的内涵只有不断改变,才能促进社会与人的发展10、上述材料给我们的启示是A、一切传统文化都可以为我们今天所用,要全部继承下来B、一切传统文化都已不符合时代的特点,要毫不保留地全部抛弃C、否定一切旧的文化传统,代之以全新的文化形态D、对待传统文化要取其精华,去其糟柏,批判继承,古为今用11、“文化创新来自创作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了文化创作者在文化创新中的作用 社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的动力和基础 人民群众是文化创新的主体A、 B、C、 D、12、你能从社会生活的哪些现象中感受到一个国家的文化竞争力民族传统文化 民
7、族团结精神 文化创新能力法制的不断健全 民族风俗习惯A、 B、 C、 D、13、建立“学习型社会”的内在要求是A、推动教育信息化和构建终身教育体系B、每个人都要通过学习不断提高学习能力、就业能力和创业能力C、建立比较完善的现代国民教育体系D、让学习成为一种生活习惯和生活方式14、成语“耳濡目染”表达的是文化对人的影响的A、潜移默化的特点 B、深远持久的特点C、相对独立性的特点 D、差异性的特点15、2020年5月16日，重庆出现豪华活人墓，占地60平方米，耗资20万，其墓主人曾是全国人大代表，退休前担任重庆市某县区人大一重要职务。据说这是按当地风俗而建，此行为A、正确，既然是当地风俗，应该按当
8、地风俗办事B、错误，因为他是全国人大代表，不可以这样做，但其他人可以C、错误，这是落后文化的表现，危害社会，污染社会文化环境D、错误，这是腐朽文化的表现，危害社会，污染社会文化环境16、哲学是A、科学的世界观和方法论B、科学之科学C、关于自然、社会、思维发展一般规律的科学概括D、世界观的理论体系17、哲学基本问题是A、思维与存在何者为第一性的问题 B、思维与存在有无同一性的问题C、思维与存在的关系问题 D、人与世界的关系问题18、唯物主义的三个发展阶段是A、朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义B、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想C、相对主义、绝对主义、辩证唯物主义D、朴素唯物主义、直观
9、唯物主义、辩证唯物主义19、唯物主义与唯心主义的根本区别在于A、对世界本原问题的不同回答B、对思维与存在有无同一性的不同回答C、对世界是否运动变化的不同回答D、对意识有无能动性的不同回答20、我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂，以成百物”，“和实生物”，这是A、多元论观点 B、机械唯物主义观点C、主张矛盾调和的形而上学观点 D、朴素唯物论观点爱因斯坦说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”回答：21、“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”是指：A、哲学是各门具体科学的基础B、哲学以各门具体科学为基础C、哲学是各门具体科学的总和D、哲
10、学是世界观，各门具体科学是方法论22、“科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”这说明A、各门具体科学的产生以哲学为基础B、哲学与各门具体科学是没有区别的C、具体科学与哲学是相互影响、相互决定的D、哲学对各门具体科学的研究具有指导作用23、下列说法符合唯物主义观点的有：存在就是被感知 物是观念的集合 气者，理之依也 形存则神存，形谢则神灭 自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物 天地合而万物生，阴阳接而变化起A、 B、 C、 D、24、下列命题中属于主观唯心主义的有：物是观念的集合 心外无物 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 理念世界是现实世界的影子 理生万物，理在事先 世界是绝对精神的外化A、
11、 B、 C、 D、25、“天命难违”的观点是A、机械唯物主义的观点 B、主观唯心主义的观点C、客观唯心主义的观点 D、辩证唯物主义的观点26、广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”。这一说法在哲学上的含义是( )A、精神是第一性的，物质是第二性的 B、精神的力量可以变成物质的力量C、精神的力量可以代替物质的力量 D、先有精神，后有物质27、下列说法正确的是A、任何哲学都可以成为社会变革的先导B、哲学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的关系C、哲学作为社会变革的先导，可以对社会经济、政治发展起着决定作用D、任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求28、“世易则事易，事易则
12、备变”。“道之大原出于天，天不变，道亦不变”这两种观点体现了A、唯物主义与形而上学的一致 B、唯物主义与辩证法的统一C、唯物主义与唯心主义的对立 D、辩证法与形而上学的对立29、马克思主义哲学在内容上的革命性变革表现在它实现了唯物主义和辩证法的统一；世界观和方法论的统一；唯物辨证的自然观和历史观的统一；思维和存在的统一。A、 B、 C、 D、30、哲学上的物质概念是指A、具体的物质形态 B、无法被人感知的客观存在C、人们能看得见，摸得着的东西 D、在意识之外独立存在的客观存在慈利一中2020年下学期高二年级第三次月考答卷政治（文 科）时量：90分钟 满分：100分一、最佳选择题（60分）题号1
13、23456789101112131415选项题号161718192021222324252627282930选项二、非选择题31、对于我国古代的教育思想，人们有不同的看法。观点一：中国古代的教育“重人伦、轻物理”，不利于自然科学的发展；在师生关系上，主张师道尊严，压抑了学生的个性；在教学方法上注重死记硬背，不利于开发人的智力。所以，发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。观点二：中国古代教育思想中有许多精华，如“化名成俗，其必由学”的重教化思想，“知之为知之，不知为不知”的求实态度，“诲人不倦”的育人风范，教学相长的教学方法等。所以，发展教育必须回归古代教育思想。你是如何看待文化传承的?请对观点一、二作简要评述。（9分）32、材料一：中华民族自古以来，铸就了伟大的民族精神。从大禹治水“三过家门而不入”开始，到孔子的“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志”，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；从诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从东林书院的“风声雨声读书声，声声入
