模拟湖北八高三语文三月调研测2.docx

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1、湖北省八市高三语文三月调研测试卷2三、(分,每小题3分) 阅读下面一段文言文,完成9题 吴佑字秀英,陈留长垣人也,父恢,为南海太守。年二十,丧父,居无担石,而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中,行吟经书。遇父故人,谓曰:“卿二千石子而自业贱事,纵子无耻,奈先君何?”佑辞谢而已,守志如初。后举孝廉,将行,郡中为祖道。佑越坛共小史雍丘黄真欢语移时,与结友而别。功曹以佑倨,请黜之。太守曰:“吴秀英有知人之明,卿且勿言。”真后亦举孝廉,除新蔡长,世称其清节。时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交于杵臼之间。佑以光禄四行迁胶东侯相。时济北戴宏父为县丞,宏年十六,从在丞舍。佑每行园,

2、常闻讽诵之声,奇而厚之,亦与为友,卒成儒宗,知名东夏,官至酒泉太守。佑政唯仁简,以身率物。民有争讼者,辄闭合自责,然后断其讼,以道譬之。安丘男子毋丘长与母俱行市,道遇醉客辱其母,长杀之而亡,安丘追踪于胶东得之。佑呼长谓曰:“子母见辱,人情所耻。然孝子忿必虑其难,动不累妾,今若背亲逞怒,白日杀人,赦若非义,刑若不忍,将如之何?”长以械自系,曰:“国家制法,囚身犯之,明府虽加哀于我,恩无所施。”佑问长:“有妻子呼?”对曰:“有妻,未有子也。”即移安丘逮长妻,妻到,解其桎梏,使同宿狱中,妻遂怀孕,至冬尽行刑,长泣谓母曰:“负母应死,当何以报吴君乎?乃啮指而吞之,含血言曰:妻若生子,名之吴生,言我临死

3、吞指为誓,属儿报吴君。”因投缳而死。(选自后汉书卷六十四) 注:祖道一种送行仪式,封土为坛为出行者祈求无险。赁舂:受雇为人舂米。四行:即敦厚,质朴,逊让,节俭。行园:散步。 9、对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是 A、 真后亦举孝廉,除新蔡长 除:授予官职 B、 世称其清节 称:赞颂 C、 卒成儒宗,知名东夏 卒:死后 D、 子母见辱,人情所耻 见:被 、下列各组句子中,加点的词意义和用法相同的一组是 A、吴秀英有知人之明,卿且勿言 北山愚公者,年且九十 B、今若背亲逞怒,白日杀人 不者,若属皆且为所虏 C、乃变服客佣,为佑赁舂 无伤也,是乃仁术也 D、因投缳而死 然后践华为城,因河为池

4、 、下列句子分别编为四组,全都表明吴佑有“知人之明”的一组是 佑辞谢而已,守志如初 佑越坛共小史雍丘黄真欢语移时,与结友而别 佑与语大惊,遂共定交于杵臼之间 佑每行园,常闻讽诵之声,奇而厚之 佑政唯仁简,以身率物。民有争讼者,辄闭合自责 即移安丘逮长妻,妻到,解其桎梏,使同宿狱中,妻遂怀孕 A、 B、 C、 D、 、下列对原文有关内容的概括与分析,正确的一项是 A、 吴佑虽出身官僚家庭,但从不接受别人的馈赠。他从小便注意培养自己热爱劳动、热爱读书的良好品行。 B、 吴佑秉性率直,不趋炎附势,在祖道仪式上,他无视太守等高官,却越过祭坛与身份低微的雍丘黄真长时间交谈,郡中官员认为他不知礼仪,差点被

5、赶走。 C、 吴佑乐于与品行好、爱读书者交朋友,并不在乎对方的地位高低、家境贫富、年纪长幼。 D、 吴佑为政讲求仁爱,毋丘长白日杀人,犯有死罪。吴佑得知毋丘长尚无后嗣,迟迟不判,而将其妻从安丘弄到胶东,使他们在狱中团聚并怀孕,后来毋丘长为了不为难吴佑自缢而死。 第卷(非选择题,共4分) 四、(20分) 、把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(8分) 遇父故人,谓曰:“卿二千石子而自业贱事,纵子无耻,奈先君何?”(3分) 译文: 奇而厚之,亦与为友(2分) 译文: 国家制法,囚身犯之,明府虽加哀于我,恩无所施。(3分) 译文: 、阅读下面一首诗,然后回答问题(6分) 舟中读元九诗注 白居

6、易 把君诗卷灯前读,诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹暗坐,逆风吹浪打船声。 注:元九:白居易的挚友。此诗写于被贬江州途中,而元稹已于5个月前被贬通州。 这首诗前三句写“灯前读诗”、“诗尽灯残”、“灭灯岸坐”,这样写创作了一种怎样的意境?(3分) 答: 诗中第四句写“风吹浪打船”,表达了怎样的情感? 答: 、在下列空缺处,填充相应的内容(6分) ,成由勤俭败由奢。(唐李商隐咏史) 夫祸患常积于忽微, 。(宋欧阳修伶官传序) 男女思念之情是古代文人笔下常见的题材,如宋代词人 秦观写的鹊桥仙中表达情感不受时空限制的词句“ ,又岂在朝朝暮暮!”柳永的 中表达他对女友一往情深的词句“ ,为伊消得人憔悴。” 五

7、、(分)阅读下边散文,完成题 逃离 郭静娟 食堂的门口有一棵树,矮矮的,向着横斜里舒展出几根粗粗的枝条,短短长长,树干上随意地点缀着写浓淡不一的绿,每每傍晚时分,我从那里走过,看它在夕阳里静静站立,就像站立在油画里一般,说不出的拙朴和奇异,天边的云霞,有时绚丽、有时深沉,仿佛是多变的背景音乐,让它不变的姿态有了韵律,日日为我诠释着风格迥异的美。 有一天,我终于为它驻足,在暮色里出神。 学生时代的我们,没有生活,书本就是我们的天,不能沉醉,却别无选择,按照程式完成了一次次幼、小、中学生的角色转换,终于可以逃离书卷校园,狂喜远不足以形容心情,纵然有着同吃同住的上铺姐妹,但各奔东西的伤感,怎么也挡不

8、住我们匆匆离去的脚步,踏入绮丽的大千世界,看到生活正热情的招手,逃离的快乐如山高水长。 快乐只是一曾薄薄的面纱,没有来得及细品,就被一阵流浪的风吹远了。琐碎的日子流水无痕,夹杂着落英缤纷。遥想生活的时候,它是美的形态,投身其中,才感觉锋芒般锐利,捷克作家米兰昆德拉在他的小说玩笑中说:受到乌托邦声音的诱惑,他们拼命挤进天堂的大门,但当大门在 身后砰然关上时,他们发现自己在地狱里。生活有时就是这样的黑色幽默,让渺小的人们难看无助。 只有逃离。逃离成了我们本能的选择,某个地方,某个人,某项工作,某种羁绊,只要感觉不再需要不再快乐,我们就变得脚步匆匆,张望起别处的生活,仿佛那里到处闪耀着快乐、自由、幸

9、福、梦想的诱惑之花。可是,当我们怀着某种虚幻愿望,极力想在生活的秋千上,荡到生命的处,最终回到的,却还是它原来的位置。 开始喜欢旅行,希望别处的风景时时宜人,以为陌生和距离会滤去尘沙,呈现哪怕不真实的美丽,在千山万水惊鸿一瞥,在浮光掠影中雁过无痕,却只是偶尔惊艳,少有惊心动魄。兴味盎然而去,带着些许失落归来。风景地从来热热闹闹,只是没有我们逗留的理由。 心寂寞,世界所以寂寞,花开遍地,有人看到的依旧是 满眼寂寥落寞,想起心爱的诗歌之一王维的竹里馆:“独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照。”羡煞了诗人有那样的勇气,逃出芜杂的世俗,和明月为伴,和清风作友,自由地引吭高歌,仿佛遗世独立,静

10、美之极。可在那幅想像图画里我常常咀嚼出百般的孤独,在旷世的世外山谷里无处遁形,竟让我有些不寒而栗。没有推窗邀月的情怀,没有把酒临风的洒脱,纵然逃到天涯海角,都是牢笼藩篱。可以逃离现实的喧嚣,终逃不了现代人那漫无边际的寂寞命运。 看着眼前这棵奇异的树,我明白,无需逃离,逃离是一种懦弱,沉醉却是我们的归宿,就像那棵树,独自站立,也可以演绎风情万种,醉了路人。 生活不在别处,它躲藏在我们的心里,微笑着等待我们转过身来。 (选自散文.6) 、第3段说“学生时代的我们,没有生活”,这里的“生活”指的是什么(4分) 答: 、如何理解下边文字在文中所蕴含的深意。(4分) 天边的云霞,有时绚丽、有时深沉,仿佛

11、是多变的背景音乐,让它不变的姿态有了韵律,日日为我诠释着风格迥异的美。 答: 、本文从“一棵树”生发联想,从眼前这棵树感悟到了什么?(6分) 答: 、下边对这篇散文的赏析,不正确的两项是(4分) A、 文章以“一棵树”开篇,又以这棵树收笔,“树”是贯穿本文的一根主线。 B、 文章所说的逃离,包含两个方面,一是现实的喧嚣,二是寂寞的命运。 C、 第6段写履行感受,同时也隐喻了生活。“风景地从来热热闹闹,只是没有我们逗留的理由”读来意味深长。 D、 文中写到王维竹里馆诗,意在抒发“心寂寞,世界所以寂寞”这一生活感受。 E、 本文是一篇散文,但神聚形凝,从向往生活,投身生活,逃离生活,写到品味生活,感悟生活。逐层深入。揭示出一种深刻的生活哲理。

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