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1、第一单元 古代中国的政治制度第1课 夏、商、西周的政治制度课标感悟 内容标准学习要求了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。 识中国早期政治制度的特点。 1掌握商周时期的政治制度。 2了解西周时期的分封制和宗法制的基本内容。 3认识中国早期政治制度的主要特点，探究其继承与变迁的轨迹。认知背景1. 原始社会后期推行部落联盟首领权位的“ 制”， 将部落联盟首领的权位传给贤能的人，出现尧舜禹禅让。禹因 ，继承部落联盟首领的权位。2.夏、商、西周三代兴替时间、在位君王和都城朝 代建立时间建立者都 城灭亡时间亡国者灭亡方式夏 朝阳城约公元前1600年桀商部落攻灭商 朝约公元前1600年
2、汤亳、殷属国周攻灭西 周镐京公元前770年周幽王少数民族攻灭认知核心一、夏商的政治制度1夏朝王位世袭制取代禅让制（1）标志： 。（中国第一位国王是 ）（2）特点：政治权力由“ ” 变成“ ” ，表明“ ” 取代“公天下” 。夏朝王位父子相传，商朝有时 。探究点1：对王位世袭制取代禅让制的认识（提示：成因、意义）。（C级）2商朝行政体系的形成中央：王相（制约和监督王权，实证：商朝名相 放逐商王太甲）、卿士（参与决策）、卜（负责祭祀占卜）、史（记录王朝大事）、师（执掌军权）等。 地方： 制，封侯、伯，有臣服、纳贡、出征等义务。 3夏商政治制度的特点：一是按宗法血缘关系世袭权力；二是 和王权的密切结
3、合（实证：殷墟出土甲骨卜辞）。二、西周的政治制度（一）等级森严的分封制1.过程：周武王建立周朝时实行分封制，周成王时摄政的 继续推行。 2.目的：拱卫王室，扩展统治范围。 3.性质： 制度。4.分封对象：王族、 、先代贵族， 为主，并分封到重要地区。5.分封内容： 以外的土地和 。6.主要诸侯国：鲁、齐、燕、卫、晋、宋、吴、楚等。7.诸侯的权利和义务探究点2：分封制下诸侯有哪些权利和义务？（提示：四大义务、五大权利）（A级） 8.作用（1）层层分封，西周贵族集团形成“ ”的森严的等级序列，周天子有至尊权威。（2）周王加强对地方的统治， 开发， 扩大， 发展，形成对周王室众星捧月般的政治格局。（
4、3）国家政权 ，周得以成为延续数百年的强国。探究点2：分封制坏于西周后期和春秋，废于战国和秦始皇，基本成因有哪些？（B级）（二）血缘关系维系的宗法制 1目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族间在 、 和 继承上的矛盾。2性质：是用 的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的，与 互为表里的、具有政治性质的一种权力继承制度。3内容：探究点3：宗法制的基本內容有哪些？（B级）探究点4：史载，周天子称同姓诸侯为伯父叔父，称异姓诸侯为伯舅叔舅。宗法制只适用于同姓贵族，周室与异姓贵族的关系怎样维系？（B级）4作用：探究点5：如何评价宗法制？（C级）5破坏：“自（ 时期）世爵世禄之制废，而宗法始坏矣。”（清人
5、江琬）“封建（指 制）废，而宗法格不行。”（清人许三礼）探究点6：分封制与宗法制是什么关系？（D级）探究点7：古代中国早期政治制度有哪些主要特点？（D级）认知拓展一、礼乐制度目的相传周公为维护西周分封制和宗法制而创。春秋时，孔子对礼的解释是“君君，臣臣，父父，子子”，“发乎情，止乎礼”。性质维护政治等级和世袭特权的 。内容对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一规则和仪式，并配有特定的音乐、不同等级的贵族要行不同的礼仪。如“礼祭，天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三也。”作用周礼是维护等级制度，防止僭越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。春秋时鲁国大臣季平子将“八佾舞于庭”，孔
6、子大呼“是可忍，孰不可忍也 ”。二、姓氏来源（查验自己姓氏所来）中国汉字姓氏最初有分别。“姓”是从原始社会人类居住的村落，或者所属的部族名称而来。在母系氏族社会就有姓，人们只知其母， 不知其父，所以“姓” 由“女”和“生”组成。西周铜器铭文中明确考定的姓不到三十个，多数从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。“氏”是姓的分支。子繁孙衍，同姓氏族分若干支散居，便需要一特殊称号为标志，从而产生了氏。氏来源很广，如来自封地曹、鲁、宋、卫等，来自爵位公、侯、伯、子等，来自同周王或诸侯血缘关系远近王子、王孙、公子、公孙等，来自官职司马、司徒、司空、上官、卜、钱、士等，来自居地城、郭、园、
7、池、丘、东郭、百里等，来自职业巫、卜、陶、屠、匠等，来自先人谥号戴、武、宣、穆，来自先人的排行或字伯、仲、叔、季等。上古姓氏作用表现在：辨性别，男子称氏，女子称姓；明贵贱，姓表祖族出处，氏表分支高下；择婚姻，“男女同姓，其生不蕃”（左传）。姓不可变而氏可变，史书介绍商鞅时说：“商君者，名鞅。商君卫人，以国为氏，故曰卫鞅。商君为卫之诸庶孽公子，以族为氏，故曰公孙鞅。商君破魏，以军功受封于、商之地十五邑，以封为氏，故曰商鞅。商君姬姓。”顾炎武说：“氏一再传而可变，姓千万年而不变。” 春秋以后，由于礼崩乐坏，姓与氏的界限模糊，所以他又说：“姓氏之称，自太史公始混而为一。”三、经典史料材料一 大道之行
8、也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇是谓小康。（礼记礼运）材料二 周爵五等，而士三等。公、侯百里；伯七十里；子、男五十里。（汉书地理志）材料三 （周礼规定）“一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之”。 （孟子）材料四 中国封建的等级制度源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义；中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终
9、导致中国封建政治统治中的反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。”（石培华中国历史纵与横） 即时反馈1.“禹铸九鼎”“禹开九州”是上古时候的传说，它们实际上反映了A禅让制的结束 B商王朝的发展 C西周的强盛 D夏朝的建立2左传载：“国之大事，在祀与戎”。这说明在我国奴隶社会统治者非常 A尊重祖先 B迷信无知 C重视礼仪与征伐 D善于带兵打仗3史载周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明，最为恰当的是 A周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸侯国不再以周天子为大宗
10、B鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗C周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗D周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，两者并无关系4.（2009宁夏卷25题）西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是A嫡长子继承制 B反复出现的分封制 C三纲五常的伦理观 D传统的宗族观念5.（2009江苏卷1题） “九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流传，主要因为它是A.反映民心民意的凭据 B.国王祭祀的重要礼器C.青铜工艺水平高的标志 D.王朝统治权力的象征6. 阅读材料，回答问题。 （商朝）自仲丁以来，废嫡而立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝。（史记 殷本纪）（1）“比九世乱” 的直接起因是什么？（2）商朝推行怎样的地方行政制度？九世之乱带来什么危害？（3）周朝是怎样吸取教训的？ 课后反思：学法提炼学成提举学困提醒续学提示
