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1、临漳县第一中学2016-2017学年第一学期高二历史文期中试题第I卷一、选择题（每小题1.5分，共75分）1关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是()A三公制、宗法制、中央集权制、道家思想B皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想C三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想D皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想2孟子尽心上中提到“人之所不学而能者
2、， 其良能也; 所不虑而知者， 其良知也。 ”由此，孟子强调()A性本善B教育的教化功能C学以至圣，致良知 D民贵君轻3战国时期，针对当时的社会动荡，某学派提出：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。然当今之时，天下之害，孰为大？曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也；强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。”该思想属于()A儒家B墨家C道家D法家4历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：佛为一大因缘出现于世。中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是()A建构起天人一统的系统
3、图式B构造起人伦核心的儒学体系C形成了民贵君轻的民本思想D为汉唐大一统奠定思想基础5董仲舒说：“事应顺于名，名应顺于天，天人之际，合而为一。”他认为天生万物是有目的的。他提出的这一理论()A使民间封建迷信思想氛围更为浓厚B促使汉武帝在全国大力推行神学教育C鼓励人们遵从道家提倡的顺其自然D便于汉武帝假借“天”来巩固统治6有学者认为，后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用，忽视了他所强调的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”。这表明董仲舒的观点()A重点维护君权的合法性B继承了儒家的民本思想C蕴含了一定的辩证意识D导致社会道德水平滑坡7东汉安帝下诏：“凡供荐新味，多非其节，或郁养强熟
4、，或穿掘萌芽，味无所至而夭折生长，岂所以顺时育物乎！”大臣召信臣认为这反季节蔬菜是“不时之物，有伤于人”。这种看法的理论基础是()A勤俭节约B天人感应C重农抑商D格物致知8史料是历史的片段的记录，历史研究离不开史料。下列不属于史料的是()A殷墟出土的刻有卜辞的牛骨B明朝内阁大堂旧址C史记、汉书D董仲舒提出“春秋大一统”的主张9道教产生于东汉末年，并成为黄巾起义的工具。而东晋道教代表人物葛洪认为黄巾军领袖张角“诳眩黎庶，纠合群愚，招集奸党，称合逆乱”；同时强调“道者，儒之本也；儒者，道之末也”，信道求仙者应“以忠孝和顺仁信为本”。葛洪的主张A体现了三教合一的趋势B有利于社会的和谐发展C反映了下层
5、民众的诉求D动摇了儒学的统治地位10魏晋时期，士人夫把老子、庄子和周易称为“三玄”，对“三玄”的研究和解说产生了玄学。玄学()A是对逃避现实思想的集中反映B是理学的思想理论来源C以儒家思想统治地位的巩固为背景D是儒道思想杂糅的产物11北宋尚有“河东狮子吼”，而到了南宋“妇女裹脚”“贞洁牌坊”等现象比比皆是。宋代是妇女社会地位急转直下的时代。宋代女性地位变化的主要原因是()A精耕细作的农业需要更多男性B商品经济发展改变了人们观念C传统思想演变影响了社会生活D军事政策改变导致军队人员增加12胡适在评论中国古代某思想流派时说诠挂着儒家的招牌，其实是禅宗、道教、儒教的混合产品。”据此可知，胡适评论的是
6、()A先秦儒学B汉代儒学C宋代理学D清代儒学13朱熹主张“天地之间，理一而已”，并强调“物格知至”，可与圣人比肩。王守仁认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也”。下列对上述两位思想家主张的解读中，正确的是()A朱熹和王守仁对古代圣人的态度相左B王守仁的心学是对朱熹理学体系的补充C朱熹和王守仁都把儒家学说提升到“天理”高度D朱熹重“物格”王守仁重“求心”都忽视“知行合一”14“是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”这段话意在强调()A知行合一B致
7、良知C格物致知D心外无物15“理学家虽然以政治主体的共治者自待，但毕竟仍旧接受了君以制命为职的大原则”(摘自余英时著朱熹的历史世界)作者在此强调的是宋明理学()A维护专制统治的本质B确立三纲五常的地位C突出格物致知的目的D弘扬儒家思想的精神16有学者认为：“宋代科举官僚们希望自己的上司不是高高在上的君临下界的君主，而是一个与自己具有相同的人间本性、服从相同的伦理规范、遵守相同的行为准则的君主”。与材料中信息不符的是()A使君主专制遭到了削弱B目的是维护儒学的统治地位C儒学在宋代有了新发展D希望对君主有道德上的约束17黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私
8、也”的思想如出一辙。二者实质上都()A反对君主制度B抨击君主专制C主张人人平等D继承传统儒学18孔子主张“天下有道，则庶人不议”，顾炎武提出：政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣”。顾炎武这一主张()A背离了先秦儒家的政治理念B丰富发展了传统儒家思想C彻底否定了孔子的思想权威D促进了早期启蒙思想产生19科学家宋应星的天工开物因与功名进取无关而长期失传；李时珍的本草纲目献给朝廷后，明神宗只批了“书留览，礼部知道”数字，就把它束之高阁。这反映了()A传统科技轻视科技理论探讨B明代科技重视实际经验总结C重政轻技观念束缚科技传播D科技传播没有形成市场机制20对下图数据的解读，正确的一项是() A国家统一是
9、推动科技发明的决定因素B鸦片战争使中国科技落后于世界潮流C世界其他国家科技从落后到赶超中国D科技发明升降取决于中西方关系变化21孙思邈在备急千金要方中指出，救治病人时要心境平和，对病人要心怀慈悲，无论病人贫穷贵贱，都要一视同仁。这一言论()A以法律形式明确医师职责B有助于培养医师的责任心C表明唐代的医学发展迅速D体现了孙思邈高超的医术22京剧的前身徽剧，原以二黄调为主，兼唱昆腔、四平调等，1790年为庆祝乾隆帝80大寿，徽班进京演出，后留在北京民间，逐渐吸收了京、秦二腔，发展为今天的国剧。据此可知，京剧艺术得以迅速提高的主要原因是()A博采众长，兼收并蓄B文武兼修，角色齐全C贴近生活，联系百姓
10、D政策鼓励，题材广泛23图1为我国古代科学家学科贡献分布示意图。据此可知，我国古代() A形成了完整的学科体系B传统科技居于主导地位C科技居于世界领先地位D从事科技研究人员众多24下列对中外历史人物观点的理解正确的是() 选项 观点 理解 A “民为贵，社稷次之，君为轻” 此学说奠定了中国民主思想的基础 B “人是万物的尺度” 这是基督教统治下人类意识的第一次觉醒 C “认识你自己” 该思想成为18世纪欧洲启蒙思想的源头 D “奴隶是人，他们的天性和其他人相同” 该学派主张人人平等，要求废除奴隶制度 25亚里士多德指出，人生最终的价值在于觉醒，而不在于生存”；“凡善于考虑的人，一定是能根据其思
11、考而追求可以通过行动取得最有益与人类的东西”。这反映出他()A思想中有进化论的成分B思想中包含有理性的内容C注意到对自然界的探讨D比较看重教育的现实作用26“1317世纪，意大利美第奇家族(著名富有家族)同一些伟大贵族家族一起推动了意大利文艺复兴运动的诞生。他们是文艺复兴时期最著名的艺术赞助人。文艺复兴三杰达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等都与之密不可分。这些有才华艺术家在其家族资助和庇护下，创造了大量的传世杰作。”结合所学，对此理解正确的是()A美第奇家族是意大利新兴资产阶级的代表B富有家族资助是文艺复兴兴起的因素之一C艺术家创作突出个性，充满浪漫主义风格D意大利文化艺术发展有着广泛的群众基础27薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不
