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1、116 米洛斯的维纳斯来源莲 山课件 5 Y K J.cOm 16 米洛斯的维纳斯一、素质教育目标(一)知识教学点1、了解文艺随笔的特点，把握全文，探讨主旨。2、深入探讨重要语句，领会这些语句的含义。(二)能力训练点1、整体把握文意，理解作者对米洛斯的维纳斯欣赏和赞誉，提高艺术鉴赏能力。2、揣摩语言、抓住关键，培养分析研究和自我质疑解难的能力。3、训练学生用自己的语言概括本文基本观点的能力，在阅读理解中感受维纳斯的独特魅力。(三)德育渗透点了解作者鉴赏艺术作品的审美取向，领会作者对断臂维纳斯那2“丧失的美感”的无比钟爱和珍视，树立正确的人生观、价值观，热爱生活、热爱美。二、学法引导1、研究探讨
2、法。初读预习课文，大体感知其意，再钻研一些难句。2、讨论探讨法。理解作者的观点，其实质就是艺术表现上虚实相生的观点。3、评价性探讨。三、重点难点及解决办法重点： (1)随笔的特点；(2)关键语句的含义。难点：关键语句的含义。解决办法：先让学生课前初读预习课文，从总体上把握全文的主要内容，抓住表明作者观点、感受的关键句子，提出疑难问题；然后再读课文，注意前后的联系，找出上下文中相照应的句子，研究探讨，上课时集中深入探讨，从而从更高层次上把握、理解内容，获得提高。四、课时安排1 课时3五、导入新课这是一篇谈论什么话题的呢？学生回答：（美，美学，雕塑，艺术等）艺术的美。美是一个古老的话题，我们古人形
3、容女子的美常怎么形容？“沉鱼落雁，闭月羞花” ，但也有的女子“泪花点点，娇喘微微” ，那是不是一种美呢？美丽的事物数不胜数，它们的类型也不尽相同，埃及的金字塔，中国的万里长城，但丁神曲 ，曹雪芹的红楼梦 ，这些都很美，更有甚者，认为双臂残缺的维纳斯就很美，美得无法形容，这真是一个令人困惑的问题。我在上大学的时候，选修了美学，因为是选修课没有课本，上课的时候，教授提出了一个观点说“美是难的” ，当时就挺纳闷的？为什么美就是男的而不是女的，是不是只有积极健康具有阳刚之气的才是美的呢？等到教授板书的时候，才恍然大悟，哦，原来“nn”是这个“难” 。大家说一下，米洛斯的维纳斯美不美？（学生自由发言）米
4、洛斯的维纳斯自 1820 年被发现以来，它一直就成为艺术家、哲学家、文学家长谈不衰的一个话题，好，我们这节课就由日本作家青冈卓行先生带领我们共同领略这不可思议的人间奇迹。六、教学过程(一)研习第一部分：41、请同学们阅读课文，同时考虑这么一个问题：作者表明了自己怎样的见解？分几部分阐述作者的观点?试概括每部分的主要内容。明确：观点：“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。 ”第一部分：表明作者对断臂的维纳斯的看法，同时作者感到这是一次从特殊转普遍的毫不矫揉造作的飞跃，是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。第二部分：任何复原残臂的方案都只能是画蛇添足，因为它扼杀了人们的不尽的梦幻，不能产生超越“丧失
5、”的美感。第三部分：维纳斯丧失的部位必须是胳膊，才能放射出变幻无穷的生命光彩。2、在第一部分作者提出了维纳斯双臂失去给了自己的怎样的感受？他是怎样阐释这种感受的呢？明确：感受：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。 ”具体阐释：“那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛” ， “正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦” ，“出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂” ， “是向着无比神妙的整体美的奋然一跃呀” 。53、在本部分有一些难句大家提出来，我们共同讨论分析：怎样理解第一段
6、中“这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品”?由此可以看出，作者的艺术创作观点是什么?明确：“美术作品命运”指观赏者留下回味余地和想像空间的艺术手法。“某些东西”当指美术作品的艺术效果，是否唤起了人们的审美体验，是否带给人特殊的气氛、感受，是否带给人想像或再度创作的余地。就断臂的维纳斯来说，正是那失去了双臂“浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛” ， “深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦” 。由可以看出，作者认为，艺术作品在反映创作者审美情趣的同时，应留有空白，留给欣赏者以补充、想像的空间，让欣赏者根据自己的生活经验、审美情趣进
7、行二度创作，这样才能使艺术作品与欣赏者达到完美和谐统一的境界，带给人审美的愉悦。如何理解“我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”这句话呢？明确：如果维纳斯是完好无损的，它便是单一的具体的特定的那一尊雕像。而它的缺损，使之变成了不确定的、不具体的、带有普遍意义的雕像许许多多人们所想像的饱含了无数可能的那些雕像。因此维纳斯的偶然的并非刻意和人为的“部分” （手臂）残缺，换来6的是人们对完整雕像的揣测、设想和追求。这正是断臂维纳斯的魅力所在，因为真正的魅力在于因此能激发人们的想像力和对艺术美的追求！、总结：维纳斯双臂丧失却产生了整体美的艺术
8、效果，给了人们一种整体美的艺术感受。板书：双臂丧失 给人驰骋想像空间(二)研习第二部分1、作者对复原维纳斯双臂的方案有什么看法和感受？用文中的话谈谈作者产生这种感受的真正原因。明确：作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案，全是些奇谈怪论” ， “一种恐惧、空虚的感觉袭上心来” ， “将怀着一腔怒火” 。原因： “这一方是包孕着不尽梦幻的无，而那一方却是受到限制的、不充分的有” ，可见失去双臂的维纳斯格外迷人，散发着梦幻般色彩，而复原双臂的维纳斯根本不能产生超越”丧失”的美感。共同讨论分析本部分有一些难句如何理解“这一方是包孕着不尽梦幻的无，而那一方却是受到限制的、不充分的有，哪怕它是何等的精美
9、绝伦。 ”？明确： “无”中暗示了种种可能性，给人以极广阔的想像空间，所以说是“包孕着不尽梦幻” ；“有” ，肯定了一个，否定了其余，人们的想像空间小，所以说是“受到限制的、不充分的” 。7 如何理解“如果发现了真正的原形，我对此无法再抱一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义”这句话？明确：作者认为，真正的原形，有手臂的维纳斯，远没有残缺的维纳斯那样富有无比神妙的整体美。从艺术性上说，应该肯定的应是双臂残缺的维纳斯。总结：作者从反面论述复原后的维纳斯在艺术效果上会受到很大限制，其美感远不及“丧失”的美板书：复原双臂 不能超越“丧失”的美(三)研习第
10、三部分1、提出问题：假如维纳斯失掉的不是胳膊而是身体其他部分，那么她的艺术效果又将会怎样？明确：这座雕像兴许就不可以放射出变幻无穷的生命光彩了。2、为什么只有失去“双臂” ，才会放射出变幻无穷的生命光彩呢？明确：因为“双臂” ，说得更确切些，是“手” ，它“是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段” 。 “是这些关系的媒介物，或者是这些千变万化交涉的原则性方式” ， “反过来，米洛斯的8维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。 ”通俗地讲，失去双手恰好给了人们想像的空间，使人们想像出她以各种多样形式出现的双手所带来的魅力。总结：用雕塑美学理论来探讨米洛斯的维
11、纳斯必须失去“双臂” ，才能放射出变幻无穷的生命光彩。板书：失掉其它 不能放射无穷的光彩必失双臂 才能追求无尽的梦幻(四)总体把握全文、作者用以上三部分来探讨这个问题，来论证他的见解，那么这三部分的内在逻辑关系是什么呢？明确：首先作者论述失去双臂产生了什么艺术效果，即能给维纳斯带来整体美的艺术效果，接着作者进行假设：如果恢复维纳斯的双臂那她不就更美了吗？不，复原双臂反而不会超越“丧失”的美。失去双臂的维纳斯反而提升了自身的艺术价值，那么失去其他部分有这样的艺术效果吗？不行，因为手有自身代表的独特涵义，因此“必失双臂” 。这样层层递进，逐层深入，很好地论证了自己的观点。2、本文的主题是什么呢？给
12、了我们什么启示呢？9明确：本文逐层深入地论证了“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”的观点，失去双臂虽然是一种遗憾，但更能给人带来一种真正的艺术魅力：“缺憾”美或“丧失”美。同时作者观点也开阔了我们对美认识的新视野。3、作者在本文中畅谈了“缺憾的美感”的美学道理，其实中外的艺术家很早就懂得这个道理，并创作了大量的优秀作品。譬如：罗丹的沉思 ，这尊雕像充分表现了思考者的深沉睿智，给人以无限遐想的空间。在艺术手法上罗丹只雕了思考者的头部，相对于完整的人体来说无疑是有缺憾的，但头部恰恰是“沉思”的核心和艺术主体的灵魂。这也就是青冈卓行所说的， “借舍弃部分来获取完整的”艺术之美。我给大家出两个题目，大
13、家能不能借鉴本文给我们的启示，充分发挥自己的想像创作两幅画，当然是谈这幅画的构思。题目是：深山藏古寺踏花归来马蹄香明确：答案当然是多种多样的，只要表达了画面的主题就行。学生们的构思有：1 画出在葱郁的深山里寺院飞出的一角；2 画出深山的间道上，一个小和尚在挑水，或两个小和尚在担水；3 画出一些香客，或走在间道上，或边走边向深山膜拜，而在深山隐藏的寺院上方，烟雾缭绕。等等。104、留一些问题给第二课堂探讨，写一篇研究小论文：上课之前我们说过“美是难的” ，维纳斯双臂丧失却产生了整体美的艺术效果，那么完整与残缺两者之间究竟有什么关系呢？同为巴黎卢浮宫的次席珍宝，智慧女神雅典娜就丧失了头部，但她也是美的典型，这与青冈卓行的观点矛盾吗？你怎么看待的呢？“必失双臂 才能追求无尽的梦幻” ，假如维纳斯“必失双臂”又“失掉其它”它还美不美呢？总体板书：双臂丧失 给人驰骋想像空间她为了如此秀丽迷人 复原双臂不能超越“丧失”的美？必须失去双臂 失掉其它不能放射无穷的光彩必失双臂 才能追求无尽的梦幻来源莲 山课件 5 Y K J.cOm
