2021高三历史人教版一轮单元限时集训: 13 近现代中国的思想解放和理论成果

上传人:猪子****y 文档编号:128364680 上传时间:2020-04-21 格式:DOC 页数:8 大小:125.50KB
返回 下载 相关 举报
2021高三历史人教版一轮单元限时集训: 13 近现代中国的思想解放和理论成果_第1页
第1页 / 共8页
2021高三历史人教版一轮单元限时集训: 13 近现代中国的思想解放和理论成果_第2页
第2页 / 共8页
2021高三历史人教版一轮单元限时集训: 13 近现代中国的思想解放和理论成果_第3页
第3页 / 共8页
2021高三历史人教版一轮单元限时集训: 13 近现代中国的思想解放和理论成果_第4页
第4页 / 共8页
2021高三历史人教版一轮单元限时集训: 13 近现代中国的思想解放和理论成果_第5页
第5页 / 共8页
点击查看更多>>
资源描述

《2021高三历史人教版一轮单元限时集训: 13 近现代中国的思想解放和理论成果》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2021高三历史人教版一轮单元限时集训: 13 近现代中国的思想解放和理论成果(8页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、单元限时集训(十三)近现代中国的思想解放和理论成果(时间:40分钟分值:85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1(2019广州模拟)魏源在海国图志中,采信地圆、地动等天文地理学说,提出圆形的地球之上,“居中之国”并不存在;他还认为“今华夷通市,正朔相通”,故比较了中国农历与西洋历法的差异,“以便稽览”。这表明魏源()A倡导“师夷长技以自强”B主张与外国进行“商战”C突破了传统的华夷观念D为制度变革寻求理论依据C材料“采信地圆、地动等天文地理学说,提出圆形的地球之上,居中之国并不存在”说明魏源改变天圆地方、中国中心的传统观念,由材料“今华夷通市,正朔相通以便稽览”可知魏源改

2、变以中国为正统的观念,认同华夷正朔并列,突破了传统的华夷观念,故C项正确。2(2019湖南省长郡中学模拟)“它(中体西用)用貌似公正、开放的态度,在适合民族文化心理承受能力的考虑之下,将仿效西方、变革社会的方案局限在不从根本上突破千年传统文化的本体内。”这说明该思想()A缺乏对传统文化的改造B清除了西学引进的阻力C具有明显的文化封闭性D具有文化冲突的调和性D根据“仿效西方、变革社会”可知,该思想在一定程度上对传统文化进行了改造,该思想既“仿效西方”“变革社会”,又“不从根本上突破千年传统文化本体”,体现了中西文化的调和,故D项正确。3(2019太原模拟)晚清思想家王韬认为,英国政治制度君民共治

3、、上下相通,有中国尧、舜、禹时代集体议事的遗风。这一认识()A否定了“中体西用”的思想B启迪了国人探索变革之路C推动了洋务运动的发展D反映了民族危机空前严重B在王韬之前中国已经出现学习西方的新思潮,但主要学习的是西方的科学技术,并未涉及政治制度,王韬的主张启迪了国人探索变革之路,故B项正确。4(2019佛山顺德区质检)在孔子改制考中,康有为认为孔子是一位伟大的革新者,他不但是儒教的先知般的创立者,而且也是建制之“王”。其主要用意在于()A树立孔子的思想权威B把孔子塑造为改革先知C减少变法运动的阻力D肯定孔子对建制的贡献C康有为认为孔子是一位伟大的革新者,将孔子塑造为改革先师,其主要用意在于利用

4、儒家思想减少维新变法的阻力,故C项正确。5(2019安阳一模)康有为“从崇尚经典走向怀疑经典,又从怀疑经典转向大讲西学,最后吸取了西学中的近代精神,又回过头来重新解释经典”。这反映了康有为()A欲使儒家思想近代化B借传统文化推行变法C主张以西学取代中学D调和了中西文化矛盾A根据材料“崇尚经典走向怀疑经典吸取了西学中的近代精神重新解释经典”并结合所学知识可知,康有为对儒家思想重新解释和整合,使其走向近代化,故A项正确;材料无法体现康有为借传统文化推行变法的目的,故B项错误;材料没有反映以西学取代中学的主张,故C项错误;D项与史实不符,故排除。6(2019广西检测)基于革命实践的需要,孙中山提出借

5、鉴马克思主义,表示“师其意而不用其法”,在中国要用民生主义。由此可见,民生主义与革命实践的关系是()A借新理论宣扬革命的正义性B用均贫富的办法来消除革命C以平等观激发群众革命热情D革命的首要问题是民生问题C本题考查孙中山的三民主义思想。由材料分析可知,孙中山认为在欧美那些高度发达的资本主义国家,贫富差距悬殊,马克思主义主张开展阶级斗争、消灭资本主义是正确的。但中国资本主义不发达,贫富差距不大,中国只要实行“民生主义”就可以了。对马克思主义要“师其意”就是要学习借鉴马克思主义的精神实质,即以实现社会公平来激励广大工农群众的革命热情。由此可知C项正确。7蔡元培认为:“三民主义虽多有新义,为往昔儒者

6、所未见到,但也是以中庸之道为标准。”据此推断,孙中山的新三民主义中最符合蔡元培观点的是()A驱除鞑虏,恢复中华B创立民国,实现共和C联俄联共,扶助农工D平均地权,节制资本D本题考查孙中山的新三民主义。“驱除鞑虏,恢复中华”主张反对帝国主义,实现民族平等,与中庸无关,故A项错误;“创立民国,实现共和”主张政治上推翻封建帝制,实行民主,这是阶级斗争,不能体现中庸思想,故B项错误;“联俄联共,扶助农工”意味着国民党主动寻求与俄国、中国共产党的合作,支持农民和工人的利益诉求,其内容无关中庸之处,故C项错误;“平均地权”在改善农民待遇和限制地主之间寻求平衡,“节制资本”在自由市场和国家干预之间寻求平衡,

7、故D项正确。8一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,难登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动()A反对旧道德,崇尚现代文化B混淆了先进与落后的界限C充分肯定了文言文的价值D存在对旧文化的传承与创新D材料认为新文化运动不但没有全盘否定传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒,据此可以判断该学者认为新文化运动继承并发展了旧文化,故D项正确。9“凡最近数十年来有志革新之士,莫不讴歌欧美,力求步趋迷于彼而忘其我,拘于貌而忽其情。反观祖国,凡彼之所盛自张

8、扬而夸道者,我乃一无有。于是中国自秦以来两千年,乃若一冬蛰之虫,生气未绝,活动全失。”钱穆的上述观点的核心是()A新文化运动仍未摆脱传统文化樊篱B专制主义中央集权制度有其闪光之处C对推动中国进步的革命党表示赞赏D主张积极汲取优秀传统文化促进社会转型D新文化运动批判传统儒家文化,故A项错误;材料中论述的是传统文化思想的影响,不是政治方面的信息,故B项错误;材料中“志革新之士,莫不讴歌欧美,力求步趋迷于彼而忘其我”显然是批判辛亥革命,故C项错误;材料中“中国自秦以来两千年,乃若一冬蛰之虫,生气未绝,活动全失”的信息说明作者主张积极汲取优秀传统文化以促进社会转型,故D项正确。10(2019湖北宜昌高

9、中协作体联考)1921年1月,新民学会会员在一起连续讨论3天,解决学会应以什么做共同目的、达到目的须采用什么方法等问题。经过激烈讨论,与会18人中赞成布尔什维克主义者12人。这种现象在当时普遍存在。这表明近代中国先进知识分子()A选择马克思主义绝非偶然B赞同成立先进阶级政党C照搬俄国十月革命的道路D反对资产阶级民主革命A由材料可知,新民学会会员讨论3天,与会18人中有12人赞成布尔什维克主义即俄国化的马克思主义,而且这种现象普遍存在,这表明中国先进知识分子选择马克思主义绝非偶然,是经过慎重考虑的,故A项正确;B项在材料中体现不出来,故排除;受俄国十月革命影响不等于照搬其革命道路,故C项错误;当

10、时中国进行的革命就是资产阶级民主革命,故D项错误。11毛泽东在一篇文章中说:“很清楚的,中国现时社会的性质,既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质,它就决定了中国革命必须分为两个步骤。”该文发布的背景是()A中共“二大”制定出民主革命纲领B全民族抗日战争进入战略相持阶段C人民解放战争即将取得最后的胜利D社会主义制度基本确立起来B题干信息是1940年毛泽东发表的新民主主义论中的内容,中共“二大”召开是在1922年,故A项错误;1938年武汉会战之后,抗战进入相持阶段,故B项正确;新民主主义论发表于全民族抗战时期,不是解放战争时期,故C项错误;社会主义制度基本确立起来是在1956年,故D项错误。12

11、有学者指出,之所以说邓小平社会主义初级阶段理论是新的历史条件下对毛泽东新民主主义社会理论的继承,首先在于这两大科学理论的理论前提是一致的。这里的“理论前提”主要是指()A基本国情的科学分析B坚持马克思主义原理C改革开放的成功探索D革命伟人的特殊经历A邓小平社会主义初级阶段理论和毛泽东新民主主义社会理论的理论前提是一致的,主要是指两者都是对我国基本国情的科学分析,都是将马克思主义与中国国情相结合的产物,故A项正确。二、非选择题(本大题共2小题,第13题25分,第14题12分,共37分)13阅读材料,完成下列要求。材料一其号为通洋务者,又以巽懦为能,以周容为度,以张惶畏葸为功,言交涉则讲求语言文字

12、、交际晋接之间,屈己伸人,以苟且无事;言海防则鳃鳃然敝精竭力于利炮坚台、鱼雷铁舰之属,岁掷帑金千万,以苟且侥幸于一时,弃其精英而取其糟粕,遗其大体而袭其皮毛。摘编自宋育仁庸书内外篇自序材料二我们想求社会进化,不得不打破“天经地义”“自古如斯”的成见,决计一面抛弃此等旧观念,一面综合前代贤哲、当代贤哲和我们自己所想的,创造政治上、道德上、经济上的新观念,树立新时代的精神,适应新社会的环境。我们理想的新时代新社会,是诚实的、进步的、积极的、自由的、平等的、创造的、美的、善的、和平的、相爱互助的、劳动而愉快的、全社会幸福的。摘编自陈独秀新青年宣言材料三中国现时社会的性质,既然是殖民地、半殖民地、半封

13、建的性质,它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步,改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态,使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步,使革命向前发展,建立一个社会主义的社会。中国现时的革命,是在走第一步。这个革命的第一步、第一阶段,绝不是也不能建立中国资产阶级专政的资本主义的社会,而是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会,以完结其第一阶段。然后,再使之发展到第二阶段,以建立中国社会主义的社会。摘编自毛泽东新民主主义论(1940年1月)(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出近代前期先进的中国人向西方学习的历程。发生这些变化的原因是什么?(12分)(2)根

14、据材料二,陈独秀提出这种思想的目的是什么?(4分)(3)材料三包含了毛泽东的哪些思想主张?这些主张有何意义?(9分)解析本题考查近代中国思想发展的历程。第(1)问,“历程”注意时间界限为“近代前期”,两则材料分别涉及洋务运动和新文化运动,但组织答案时,应该注意“近代前期”还包括维新变法时期;“原因”需要从当时的社会背景来考虑。第(2)问,可结合新文化运动的背景及内容来思考。第(3)问,“思想主张”从材料信息“中国革命必须分为两个步骤”等归纳即可;“意义”从这些主张对中国革命的影响角度回答。答案(1)历程:洋务运动主张学习西方先进的军事技术;维新变法时期认识到需要学习西方的政治制度;新文化运动期

15、间则进一步主张学习西方的思想文化。原因:西方列强侵略的不断加深;清政府腐朽、落后本质的不断暴露;西方先进思想的影响;有识之士的不断探索与实践。(任答3点即可)(2)目的:号召人们批判旧思想、旧文化,进而批判封建制度,创立新文化,建立新社会。(3)思想主张:中国当时半殖民地半封建社会的性质,决定了中国革命必须分两步,第一步是民主主义革命,第二步是社会主义革命。意义:毛泽东创造性地提出新民主主义革命的科学概念,描绘了新民主主义社会的蓝图及前景。14阅读材料,完成下列要求。材料19世纪中叶,中国面对着天崩地裂式的大变局,在这巨变的时代,进入新语境的古代中国知识、思想与信仰世界,不得不重组自己的知识系统。而在这种力图谋求适应新世界的知识重构中,拥有相当深厚历史与传统资源的中国士人,通常采取的是重新诠释古典以回应新变化的途径。通过这些熟悉的旧知识,来想象和重构那些不熟悉的新知识,借助这些早已理解的旧观念,来解释很难理解的新观念

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 中学教育 > 试题/考题 > 高中试题/考题

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号