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1、 Ancient Civilizations Review Volume 27 2005 12 Issues on the massive building foundation at Taosi site in Xiangfen Zhou Xiaolu The legend of Cang Jie inventing the character and its historical background Wang Yuxin A new interpretation on liushu Ge Yinghui and Yan Zhi Interpretations on the inscrip
2、tions of Ban square ding and Rong Zhong square ding Dong Shan The appellations of zi and bo seen in the bronze inscriptions of the Zeng state Zhang Changping The Wuxiang yizhong tile unearthed from Chaoyi in Shaanxi Huang Kuanghua The Shuangdun culture in the mid reach of the Huaihe river Han Xuhang
3、 and Zhou Qun Address on the international conference of Zhijidong site and Paleolithic cultures in Eastern Asia Li Boqian Summary of the international conference of Zhijidong site and Paleolithic cultures in Eastern Asia He Kunyu Main discoveries of the third excavation at Donghulin site Zhao Chaoh
4、ong etc The speech on the symposium of the civilizations in the mid and lower reaches of the Yangzi River valley and the publish of the excavation report of Wucheng site Li Boqian Summary of the symposium of the archaeology in Jieyang and eastern Guangdong Liu Chengji CONTENTS PUBLISHED BY AURORA CE
5、NTER FOR THE STUDY OF ANCIENT CIVILIZATIONS PEKING UNIVERSITY 穜 劻 2005 10 14 1973 2002 淀 1 2003 21 係 2004 2004 2003 2004 2005 FJTl 云 FJT1 複 複 複 係 FJT1 FJT2 FJT1 FJT1 2 3 FJT1 FJTl 60 1740 40 1001 28 323 13 12 FJTl FJT1 里 90 里 56 17 里 里 里 R 2005 FJT1 FJTl FJTl FJTl FJTl FJT1 FJTl 4 FJTl FJTl 56 里 R 2
6、500 5 14 173 3 1 6 19 Metonic cycle Meton 4 1 Diodorus Siculus 19 奧 19 里 19 56 28 3 56 3 18 618 奧 里 3000 283 56 里 奧 里 里 里 12 12 368 11 10 875 0 368 7 19 里 里 7 19 係 5 里 1 2 3 6 4 5 6 1 5 FJT1 FJTl 1 5 里 FJT1 FJT1 T7464 FJT1 FJT1 360 7 FJT1 R 里 里 FJTl 2004 年 10 月 20 日 8 遞 係 棲 焬 昧 昧 9 斗 谷 10 跡 蓋 鹖 鹖 里
7、跡 衷 11 車 云 鹖 庒 12 13 14 保利藝術博物館近藏的版 1方鼎和榮仲方鼎 最近已由李學勤先生撰文加以介紹並研究 2該二鼎入藏保利博物館之時 我曾受邀往觀原器 並簡單寫了一些意見提供保利博物館的同 志參考 其中與李先生的考釋有些異同 現將我對這兩器銘文的意見重加改寫 向大家請教 版方鼎 版方鼎 保利博物館入藏的版方鼎 紀年高達 廿祀又二 是商王帝辛時代的標準器 關於這 件器物的重要價值 李學勤 徐鳳先二位先生的文章已經有不少詳細的討論 這裏僅就銘文 前半部分的讀法談些不成熟的意見 方鼎銘文 乙未王賓文武帝乙肜日自闌偁王返入闌 我認為其中 王賓文武帝乙肜 日自闌偁 當連讀不斷開 下
8、面是一些理由 這一句的句法結構 可分析為 王 主語 賓 謂語動詞 文武帝乙 賓語 鬼神名 肜日 祭名 自 介詞 闌 偁 方位處所 古文字材料中與此相類的句子 還有 隹 唯 三月王才 在 成周 延武王祼自蒿 郊 咸 德方鼎 集成 02661 隹 唯 王初遷宅于成周 復稟武王禮祼自天 才 在 四月丙戌 王誥宗小子於 京室曰 何尊 集成 05445 這三個句子的結構 都是 謂語動詞 祭祀對象 祭名 介詞 方位處所 何尊 自天 的 天 應與天亡簋銘 王祀於天室 降天 的 天 集成 04261 同義 蔡運章 先生 曲英傑先生曾分別指出 天亡簋 天室 指中嶽嵩山 林澐先生對此亦有申論 3 自 闌偁 自天
9、自郊 這幾個以處所介詞 自 引領的介賓結構做狀語 均表示祭祀 起始的方位處所 類似的例子 還有周原甲骨文所見的兩辭 祠自蒿 郊 于周 H11 117 1 此字是 版築 之 版 的異體字 為稱引及排印的方便 本文逕寫作 版 2 李學勤 試論新出現的版方鼎和榮仲方鼎 文物 2005 年第 9 期 3 蔡運章 周初金文與武王定都洛邑 中原文物 1987 年 3 期 曲英傑 先秦都城復原研究 黑龍江 人民出版社 1991 年 127 頁 林澐 天亡簋 王祀于天室 新解 史學集刊 1993 年 3 期 收入 林 澐學術文集 中國大百科全書出版社 1998 年 166 173 頁 15 祠自蒿 郊 于壴
10、豐 H11 20 李學勤先生曾指出 這兩辭連同德方鼎的 蒿 字 都應讀為 郊 4 于 訓為 往 上兩辭意思是 祠祀活動從郊開始 往 周 或 壴 豐 5方向去 蒿 郊 是相對 于 周城 或 壴 豐都 而言的 詩 大雅 雲漢 不殄禋祀 自郊徂宮 上下奠瘞 靡神不宗 鄭玄箋 為旱 故絜祀不絕 從郊而至宗廟 奠瘞天地之神 無不齊肅而尊敬之 言徧至也 孔疏 既 祀天於郊 又從郊而往至宗廟之宮 以次而祭 未嘗絕已 何尊及德方鼎銘只说祭祀活动 自天 或 自郊 没明言往哪里去 觀其上下文可知 其终点應是成周城内的宗廟 由以 上可見 古人常常從城郊往城內舉行祭祀 這種祭祀 應與迎迓鬼神有關 反過來再看版方鼎銘
11、其主要動詞 賓 的意思 也應該是迎接鬼神入城 殷墟卜辭常 見 王賓某某 鬼神名 一類的祭祀卜辭 郭沫若指出 此種 賓 與 尚書 洛誥 王 賓殺 禋 咸格 之 賓 禮記 禮運 禮者所以儐鬼神 之 儐 同義 孔穎達疏 儐者 以接賓以禮曰儐 以郊天祀地及一切神明 是儐鬼神也 又 禮記 禮運 山 川 所以儐鬼神也 孔疏 王自祭山川 是欲使儐敬鬼神之教達于下也 儐 敬也 亦 即是降于山川之謂興作也 6 迎神的儀節與賓禮有類似之處 因此迎鬼神也稱為 賓 儐 洛誥 之 賓 指成王儐導文王 武王之神靈 這與版方鼎商王帝辛儐導文武 帝乙類同 自闌偁 之 偁 字屢見於卜辭 或作 下面來討論其讀法 殷墟卜辭 偁 的
12、前置詞可分為地名與祖考日名兩類 地名 偁 也見於商末金文 例 如 闌偁 以及下文所引寢孿方鼎的族徽 毌稱 裘錫圭先生曾討論殷墟卜辭 地名 偁 的用法 他說 盂是建築在牢地 盂地的 和盂都是商王田遊常到的地方 因此 似是性質跟後世的行宮相類的一種建築 7從這一點看 應該是設在城外 與野廬的性質相似 另一類是祖考日名修飾 偁 例如下列諸辭 1 其 祖辛叀豚 有雨 合集 27254 2 其祖辛 有雨 合集 27254 3 其父甲 有雨 合集 27254 4 李學勤 釋郊 文史 第 36 輯 中華書局 1992 年 收入 綴古集 上海古籍出版社 1998 年 189 194 頁 5 李學勤先生指出 壴
13、 為 豐 字之省 參看上引 釋郊 文 6 郭沫若 卜辭通纂 第三十九片考釋 科學出版社 1983 年 243 245 頁 參看裘錫圭 出土古文獻與 其他出土文字資料在古籍校讀方面的重要作用 此文最近收入 中國出土文獻十講 復旦大學出版社 2004 年 147 148 頁 7 裘錫圭 釋殷墟甲骨文裏的 遠 邇 及有關諸字 古文字論集 中華書局 1992 年 1 頁 16 4 小臣牆从伐 禽危美 人廿人四 馘千五百七十 百 丙 車二丙 盾百八十三 圅五十 矢 用白麟于大乙 用魋伯印 于祖乙 用美 于祖丁 曰京 易 合集 36481 正 這類 偁 很可能是為專為某個鬼神在城外所建的棲止之所 結合 偁
14、 字的這兩種用法來 看 我懷疑這些 偁 字都應該讀為 畤 偁 與 畤 上古音聲類都是舌音 韻部為 之 蒸對轉 說文 畤 天地五帝所基址祭地 從田 寺聲 古扶風 小徐本作 扶風 雝 有五畤 好畤 鄜畤 皆黃帝時祭 或曰秦文公立也 文獻所見 畤 最早是 左 傳 襄公三十年 成愆奔平畤 又昭公二十二年記載王子朝之亂 單子亡 乙卯 奔于 平畤 秋七月戊寅 以王如平畤 遂如圃車 次於皇 劉子如留 單子使王子處守于王 城 盟百工于平宮 8據此 東周王城外有平畤 城內有平宮 平宮是周平王之廟 平畤 又見於侯馬盟書 念定宮 平 畤 之命 定宮 平畤都是策命地點 侯馬盟書叢考 宗盟考 認為 定宮是周定王之廟 平
15、畤是周王室近畿很重要的地方 9由以上來看 平 畤 應是設在王城外祭祀周平王的機構 在王子朝之亂中 平宮與平畤是王城內 外兩方盟誓之處 原因在於雙方都想得到周平王在天之靈的佑助 由此可見 設在城外的 畤 在早期並不一定專指祭天場所 也可以供其他鬼神或生人居住 卜辭 祖丁偁 之 類的稱呼 正與 平畤 相類似 綜合上述 版方鼎銘文的 闌偁 雖是以地點命名的 偁 但商王從闌偁開始對文 武帝乙的肜日祭祀 可見在商人觀念中 帝乙的神靈在闌偁居止 因此要從這裏開始迎接其 神靈入城 鼎銘接著說 王返入闌 也正說明 闌偁 位於闌城外不遠處 或許在商周人 觀念裏 神靈在天人之間往來陟降的路途中 城郊的 偁 也是其
16、所必經的館舍 順便指出 迄今所見紀年數最高的商末銅器 李學勤先生文中仍以為是宰角之 唯王 廿祀翼又五 這恐怕有些疑點 角銘云 庚申 王在闌 王各 宰从 锡贝五朋 用作父丁尊彝 在六月 隹 唯 王廿 祀翼 翌 又五 庚册 集成 09105 在铭文 庚申 在六月 唯王廿祀翼又五 的紀日格式中 翼 翌 是周祭五種祭名 之一 此曆日應理解為廿祀的六月翌祭之後的五日為庚申 而不是廿五祀六月庚申 這類以 某種周祭為參考點的紀日方式 也見於下列商器銘文 1 甲子 王易 錫 寢孿商 璋 用乍 作 父辛尊彝 才 在十月又二 遘且 8 陸德明 經典釋文 之 春秋左傳釋文 於襄公三十年下云 畤 本或作疇 又於昭公二十二年下說 本 或作平壽 誤 9 侯馬盟書叢考 70 頁 載山西省文物工作委員會編 侯馬盟書 中 文物出版社 1976 年 17 祖 甲協日 隹 唯 王曰祀 毌 干 偁 10 寢孿方鼎 11 2 乙巳 王曰 尊文武帝乙宜才 在 召大廳 遘乙翌日 丙午 胙 12 丁未 煮 己酉 王才 在 梌 其易 賜 貝 才 在 四月 隹 唯 王四祀翌日 四 祀其卣 集成 05413 3 戊辰 才 在 十月一 隹
