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1、江南影视艺术职业学院 毕业设计（论文）题 目 从生活中感受影视人物毕业设计（论文）开题报告书课题名称： 从生活中感受影视人物 一、本课题的研究现状及趋势，研究本课题的实际意义和理论意义。表演是永远与生活结为一体的，有些艺术是从人的生活中所感悟的，表演体现的是一种能在生活中感受不到且无法自己达到的一种人生二、 本课题的基本内容，预计突破哪些难题。 一、从生活中如何感受影视人物二、提高艺术情感三、 研究工作的资料准备情况及其综述。俗话说,人生如戏，戏如人生。表演是要用心的。自己心里流出来才能流进别人心里。如果一个表演者对一部作品没有投入感情用心去理解、感受、领悟作品的内涵,就很难与作品相吻合,也很
2、难把情感完美准确地表达到作品上,更难于打动听众。表演作为一门艺术,要遵循“源泉于生活,高于生活,服务于生活”的艺术规律。人是有血有肉的,有喜怒哀乐,有七情六欲的,只追求好看的情节是远远不够的。一个好的表演者要用心去体验生活,积累丰富的生活经验,这对于研究作品的内涵,更加准确地演绎作品大有裨只有把生活和表演结为一体才能更好的演绎作品，更真实 更能打动了。他、也是自己体验生活的一种方式，方法。 对自己的人生也充满的刺激，挑战 ，不会遗憾。四、 课题的研究思路和方法。（一）研究思路：1.全面提高影视素养 2.达到一定的表演能力（二）研究方法：1，到图书馆查阅相关资料2，到网上查阅相关资料3，与同学相
3、互交流讨论4，请教论文指导老师五、 初步日程安排。（1）2011年10月10日开始查询相关资料（2）2011年10月13日确定研究课题，继续在网上，图书馆查阅资料并将课题上报于论文指导老师（3）2011年10月18日完成论文的开题报告书（4）2012年2月5日慢慢进入研究论文当中去，查阅资料，翻阅各种有关的书籍。3月定下论文的初稿，上交于知道老师。（5）指导老师返回论文，指点修改之处和不足之处。本人于2012 年4月初修改论文，规整论文格式。（6）将修改好的论文交于指导老师，请指导老师再次批阅指导。（7） 2012年5月论文定稿，将论文打印装订，交与论文指导老师。指导教师： 梁帅 2012 年
4、 3月 10 日摘要：表演作为一门表演艺术是艺术家内心情感、认识、需求,以表演为载体的一种表达、抒解、信息的输出。是将自身对客观事物的感觉、知觉、认知,通过想象、思维与创作升华的心理体验过程。然而表演艺术是与生活是密不可分的因此,表演与艺术之间存在着密切的关系。本文主要从体验生活，唤醒人物，从体验去体现人物 三个方面剖析了表演与艺术的关系,从而使表演者在表演中体会生活关键字：艺术 内心 生活 体验目 录 引言 1一、体验生活1二、唤醒人物4三、用体验去体现人物6四、结论8谢 辞 9从生活中感受影视人物引言 在表演学习过程中我们观察生活，体验生活是不可获缺的一部分，戏剧艺术也正是要展现生活中的人
5、，事，情，态，脱离了生活就很难使演员的表演达到真实可信，最终达到生活化的表演状态了。（此处所所提及的生活化的表演方式是不含有严重表演痕迹或不含表现派抽象手段的舞台表演，并非是将生活常态搬到舞台上，而是经过艺术处理后的自然真切的表演），把从生活中体验出的一点一滴转变成自己创造人物的积累，在生活中要用眼睛去看世界，要用心灵去感受和体验在生活中的世态变迁，同时培养自己训练作为演员的敏锐的感受能力，和感知感悟生存的能力。 一、体验生活 作为一名演员，不论是话剧演员还是影视演员对于生活中的观察与体验是必不可少的一个过程，想要把一个人物饰演的具有信服力，并在舞台上鲜活起来，让观众相信舞台上所发生的事情是真
6、实可信的就必须对剧中的人物、事实、事件剖析清楚，人物即角色是由为重要的，在我们即将排演一部话剧之前做人物小传，剧本的案头工作就好比是摩天大楼的地基一样重要，没有结实坚固的地基又何谈摩天大楼？对于人物的理解又是来源于何处呢？在我看来主要是两个方面，一、深厚的文化底蕴，是阐释剧本的解读人物的根本依据，使我们有这样一基础，在初读剧本之时就有了一定的理解和感悟；二、丰富的社会阅历，这所谓的社会阅历也就是我们对于生活中的点滴之事的积累，在不同的角度去观察生活，体验生活中和自身有很大差异的人物性格，这是对于日后的表演有相当大的帮助的。当我们步入戏剧的学堂，首先要学习的就是生活讲述，观察生活小品，顾名思义就
7、是把生活中所观察来的人和事情展现到舞台之上，从教学大纲方面就可得出观察生活体验生活在我们戏剧的道路上占有着多么重要的位置。（一）演员对生活的认识，判断，揣摩戏剧的一个既模糊又清楚的名词，说它模糊是因为戏剧拥有诸多流派，艺术家们的工作时代环境和出发点的不同，给后人留下了难以评断的是非理念。它清楚是因为戏剧多数的题材是来源于生活，就算剧作家的初衷不是于生活有关他也必须与人有关，而只要是人，哪怕动物都不可能脱离生存这一人类存在本质的缘由。在任何一个优秀的剧本当中，剧作家笔下那些鲜活生动的人物形象一定是从生活当中所提炼出来的。演员在进行人物形象的创造时，尽管是以剧本为依据，但他还是要重新经历一个从生活
8、到创造出艺术形象的完整过程。所以说，剧情来源于生活中的事实，事件，人物同样也是来源于生活。即使我们在舞台上排演的时候导演，导师都会嘱咐我们回归生活，在舞台上生活起来，这都表现出戏剧是来源于生活的。针对生活的积累，演员也不能盲目的对生活化枉加评定。在经过艺术修饰之前，我们要对生活有所认识，换句话说就是要有是非的分辨和判断能力。有些生活是可以作为艺术加工的原形，而有些真人真事放到舞台上未必会好看。所以，我们本身对生活要有认识，要加以生活的思考，生存的思考，要揣摩自己，揣摩他人，揣摩生活，看到事情的多个方面，考虑到人行为的多重原因，并且善于挖结果，这就是我们在生活中有判也有断定能力的训练。当你不知道
9、在人物在特别的情况下怎样才生存下去的这时你就要判断是选择生存，还是死亡。当选择了之后，就要揣摩他为什么要生，为什么要死。当你把自己的周边生活认识透彻了，分析透彻了，在理智分析人物上也就会变的清晰起来，这样人物的呈象也就自然的有楞角了。（二）演员要善于提炼生活 当我们去排演一个剧本的时候如果剧本的体裁与我们所处的生活靠近那么塑造角色的过程就会顺利一些，但当我们排演一部与自己所处的生活环境有很大相异之处时就很难捕捉人物的形象，这时我们就要进入演员的形象思维过程，去靠思想进入演员的自我意识当中，去联想如果我当时身处于这样的环境，发生了这样的事情，我会怎样的去处理，尝试着用第一人称的方法去考虑角色的想
10、法，接着借用平时从电视剧，电影中那些成熟演员所塑造出的成熟角色间接地来给自己的角色增添色彩。生活是一部最唯之丰富饱满的书籍，它记载着所有的一切，在生活这部百科全书当中我们可以得知很多以前所不知的答案。当我们在观察生活的同时不能忘记要以艺术的手法将其二度的创作，很多生活中的素材是不能直接运用到舞台上的，在取得生活素材之后要用我们所掌握的方法将其提炼。真心的去感受，去体会生活中的素材，会得到真正不为人发现的答案，在生活当中有很多能够被我们所吸收的素材，在运用到自己的实际表演当中，在排练的过程中我们应当试着去建立自己的评价意识，去审视自己在排练的过程中有什么是需要改动的，有什么是应该延续下去的，因为
11、不是我们所有的生活积累都是有效的，对于生活如果我们完全的照搬就只是模仿的艺术而不是创造的艺术。所以，要使得人物准确，鲜明，在有限的舞台行动中组织最有利的内容就必须要提炼升华我们的生活积累，只有会舍才会得，不会盲目的积累，我们才会精简自己的包袱让记忆的仓库变的即丰满又经典实用，甚至到你在舞台上时可以随手撵来，应用自如。（三）将生活体验转化为真实的艺术体验 作为一名演员，拥有良好的先天条件，在加上后天的努力这是无庸置疑的，表演创作不同于其他文学艺术创作，它需要演员以自身为材料，为工具，还要以自身为创作成果。所以，在创作过程中他要有比其他艺术创作更为明显的高度专注，全神贯注，要把自己的整个身心都投入
12、到创作之中，沉浸在自己的角色和角色的生活之中，去体会舞台上所发生的一切，这就需要演员有很好的感悟能力，感悟剧本中的规定情景，用心灵的感受去建立正确的形象思维，话剧舞台上很多事情都是“假定”的，所以演员就一定要培养自己的意志力，认识能力，和充分的信心，我曾经倾听过一位俄罗斯的戏剧专家的公开课，他找出一位男同学给了他一个命题的小品，让他无实物的去砍木头，开始这位同学很认真的表演着并时不时的给自己增添戏份，偶尔擦汗，偶尔喝水，但一分钟过去了，两分钟过去了， 俄罗斯的教授始终没有让他停下来或者给予其他的指示，这时这位同学开始跳戏了，并且发生了扫台的现象，他开始怀疑自己是否该继续下去，这时俄罗斯的教授让
13、他停了下来，之后讲到，很多同学在学习表演的过程中不能完全把精力集中在戏里，而且如果维持一个动作过长时间的话就开始对自己所做的产生了怀疑，自信心也大打折扣，这样所表演出来的也就是真正的“假定”了，不仅舞台是假定的，就连自己的表演也成位了假定，舞台是死的，而我们的身体确是活的，想把一台戏演好，就必须用我们灵活的身体带动死气的舞台，让演员的心脏在角色的胸腔跳动，让演员的血液在角色的血管里流淌。这样才能让台下的观众所信服，当然在演出前需要大量的排练，感悟剧本，体验角色的过程。只有真正的去用心灵感受自己所做的，去考虑自己为什么做，又应该怎么去做，培养自己良好的感悟能力，这样我们才会大大的提高自我的表演水
14、平。换句话说，不管演员在生活中是多么会生活的人，是多么情感丰富的人那都是生活中的感觉，在舞台创作的时候，我们可以利用生活素材启发引导演员的外部行动和内心支撑，但是所说的一切生活化的体验都要转化为艺术化的体验。这就是为什么说舞台是死的我们是活的，换句话说如果我们不真切的生活在舞台上就很难谈的上是体验生活，同样就没有艺术生活的体验。就拿我们经常饰演的反面角色来说。反面角色与正面角色就好比黑与白，冷与暖，是矛盾的也是相辅相成的，我的论文中提出了用心去体验，真实的去感受，但当我们即将饰演一个反面角色时我们是应该以一个什么样的角度去感受去体验，并将这种体验变为艺术的体验呢？当然我们不能选择亲身去经历角色
15、所酿造的过错，也不容易去和这些生活中的反面人物去接触，这时我们是应该以一种批判的心里去饰演还是选择用一种同情的心态去找到反面角色为什么做的合理依据呢？如果运用批判的心理去饰演就会把角色塑造的单一化，或者说角色立出来以后很难让人产生信服感，试想在我们排练的过程中坚持以一种批判的角度排演下去，是不会真正体会到角色为什么做，怎样做的，只有以第一人称的角度，设身处地的去思考角色为什么会这样做？用一种同情的心态，所谓“同情“并不是客观的同情，而是站在角色的角度去找依据，去到角色的正确定位。比方说我们要在一部戏中扮演强盗的角色如果我们去思考强盗为什么去抢劫，是不是因为家中有多年卧病在床的老母亲，自己有实在没办法没
