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1、政治素材：哲学常识趣味案例钱元懿驱巫后梁时钱元懿担任新定州州牧，有一个乡里接连几次失火，居民们很是担忧害怕。这时有一巫婆趁机妖言惑众，说：“某某家的房屋还会起火”。果然，一切都像她所说的那样。于是，居民们争着求她祈祷，驱除灾祸。钱元懿对身边的人说：“起火就像巫婆所说的那样，说明巫婆就是纵火之人”。于是在集市上当众斩杀巫婆。从此，火灾再没有发生。巫婆的行为属于在搞封建迷信活动，利用了人们相信鬼神、宿命等唯心主义世界观的心理，欺骗群众。这种行为对社会、对个人都具有巨大的不良影响。钱元懿的做法是在正确的世界观的指导下的行为，值得我们深思。我们应树立科学的唯物主义世界观，反对封建迷信活动。范仲淹降“妖
2、”有一天，宋朝的文正公范仲淹带着儿子范纯仁到百姓家中去访问，时值百姓的住所里有一面鼓成了“妖”。他们坐了不大一会儿，鼓自动滚到了厅堂里，旋转不停，看者都吓得双腿发抖。范仲淹不慌不忙地对儿子说：“这面鼓好久没有人敲打它了，今天看到嘉宾到来，所以自己来厅堂里找鼓槌敲”。他让儿子削了鼓槌去敲击，那面鼓立刻就碎了。世上本无妖，人们却觉得有妖。何因？唯心主义思想在作怪。范仲淹用其慧眼识破了“妖”之真面目。其实，有些时候，不是现实的“妖”在作怪，而是我们心里的“妖”在闹事，是我们没有勇气和智慧去破除心中的“妖”。李母谈耻辱宋朝宰相李邦彦，出身于银匠家庭。当他显贵以后，母亲常常谈起过去的事情。孙儿们不高兴，
3、因为他们认为过去的事情让他们感到耻辱，李母就说：“宰相家出个银匠才叫耻辱呢！银匠家出了个宰相，正是好事，有什么可耻的呢？”我们姑且不去论证李母观点的正误。宰相家出个银匠和银匠家出个宰相从字面上看只是文字排列的顺序问题，但由于这不同的排列，却使得句意发生了大的变化。我们不得不佩服李母的远见卓识。苏氏晓大义 清朝的陆墩，喜欢结交义士。一天设宴请客，忽然丢失了一只金杯，家人四处寻找未果。爱妾苏氏说：“金杯已经收起，不必再找”。宴会结束，客人散去，她对陆墩说：“金杯实际上已经丢失了，当时再找也找不到。您平常侠义且又喜欢结交侠客，怎么会因为一只杯子的缘故失去各位名流的快乐呢？”。陆墩连连叫好。金杯固然重要，但对于喜欢结交义士的陆墩来说，朋友之情更重要。可以说，友情是他的人生重点。聪慧的苏氏能帮助陆墩区分主次要矛盾，抓住重点，着实令人叹服。参考文献正经（清代宋宗元撰）w.w.w.k.s.5.u.c.o.m - 2 -
