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1、第二单元 探索世界与追求真理一、辩证唯物论（一）物质观1、世界的物质性：世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。方法论：要求我们一切从实际出发，使主观符合客观。（1）自然界的物质性：自然界是物质的。方法论：承认自然的客观性是正确处理人与自然的关系的前提；或尊重自然、顺应自然、保护自然，与自然和谐相处。注意：物质是不依赖于人的意识，并能为人意识所反映的客观实在。客观实在客观存在：客观世界+主观世界唯一特性是客观实在性固有的根本属性是运动；物质还有可知性（世界上没有不可认识的事物，只有尚未认识的事物）、永恒性等；物质（共性）物质形态或物质现象（个性），不是多数与少数、整体与部分的关系。
2、（2）人类社会的物质性：人类社会的产生、存在、发展及其构成要素具有客观的物质性。注意：构成基本要素：地理环境、人口因素和生产方式，它们集中体现了人类社会的物质性。物质资料生产方式是生产力和生产关系的统一。生产力：劳动者、劳动资料和劳动对象；劳动者是生产力中最具决定性的力量。生产关系：生产资料所有制、人们在生产中的地位和相互关系和产品的分配关系。 2、运动观和规律观（1）运动与物质：物质是运动的物质，运动是物质的固有的根本属性和存在方式。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。离开运动谈物质是形而上学观点；离开物质谈运动是唯心主义运动观。 （2）运动与静止。运动是无条件的、永恒的、绝对的；静止有条
3、件的、暂时的、相对的，静止是运动的意志特殊状态。动中有静，静中有动，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。否认静止夸大绝对运动是相对主义、诡变论；否认运动承认静止是形而上学的不变论。总结：运动是绝对的、有条件的，静止是相对的、无条件的，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。 （3）运动和规律。规律：是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律具有客观性。规律的存在和发生作用不以人的主观意志为转移；规律具有普遍性。一切事物的运动变化和发展都遵循其固有的规律； 方法论：A、必须尊重客观规律，按客观规律办事，违背客观规律必然会受到规律的惩罚；B、人们可以在认识和把握客观规律的基础上，利用规律，
4、改造客观世界，造福人类。总结：规律具有客观性和普遍性。方法论：要求我们尊重规律，按客观规律办事，实事求是。（4）规律和主观能动性。主观能动性的发挥受到客观条件和客观规律的制约规律是客观的普遍的，发挥主观能动性必须尊重客观规律 ，按客观规律办事；要认识和利用客观规律，必须充分发挥主观能动性； 方法论：我们要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。注意：改变、创造、改造、消灭规律。规律（内部、本质、稳定；通过思维把握）规律性现象（外部、表面、多变；通过感官获得）规律（客观的）规则、公理、定律等（主观的）思维规律也是客观的；规律是永恒不变的。尊重规律（前提、基础、关键）发挥主观能动性（条件，包括：想
5、、做、精神状态) 意识的能动作用（想和精神状态）尊重客观规律与发挥主观能动性总是不可分割的。（二）意识观1、意识的本质：意识是人脑对客观存在的主观反映。（1）从起源上看，意识是物质世界长期发展的产物。（2）从生理基础看，意识是人脑的特有的机能。（3）从内容看，意识是人脑对客观存在的主观反映。2、意识的能动作用 （1）人能够能动地认识世界。（意识能够正确地反映客观事物，即意识的反映作用）意识活动具有目的性、计划性；意识活动具有自觉选择性和主动创造性。（2）人能够能动地改造世界。（即意识的反作用）意识对人们认识世界改造客观世界具有指导作用。 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。（3）尊重客观规
6、律与发挥主观能动性有机结合总结：（1）物质决定意识：物质决定意识，意识是物质的反映。方法论：要求我们一切从实际出发，使主观与客观达到具体的历史的统一。（2）意识的能动作用：意识对物质具有能动作用，（意识既是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用）。方法论：重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识。（3）意识的反作用：意识对物质具有反作用，或意识对人们认识世界改造客观世界具有指导作用。方法论：要树立正确意识指导实践，促进客观事物的发展。（4）物质和意识的辩证关系：（1）+（2）注意：意识的内容是客观的，形式是主观的。意识具有主观随意性。意识能够正确地反映客观事物；意识（认识）是对客观
7、事物的正确反映。意识反作用的双重性：正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物发展。主观与客观达到具体的历史的统一。“主观”与“客观”的位置不能换。“具体”：与当地的实际一致。“历史”：与当时的实际一致。物质可以独立于意识之外，意识不能。物质的决定作用（第一性）制约意识的能动作用（第二性）。正确的意识、科学理论等不能作为出发点，也不能作为检验标准。3、一切从实际出发，实事求是（尊重规律）要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。找出事物固有的规律性作为行动的依据；要充分发挥主观能动性，解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，发挥科学理论的指导作用； 把发挥主观
8、能动性和尊重客观规律相结合，把高度的命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。反对夸大意识能动作用的唯意志主义，反对片面强调客观条件而无所作为的思想。 世界的物质性自然界的物质性 物质观 物质和运动 运动和静止辩证唯物论 规律尊重规律和“发挥” 意识的本质物质决定意识意识观 反映作用（特点：三性） 意识的能动作用 反作用：指导+调控 物质和意识的辩证关系 尊重规律和“发挥” 3、一切从实际出发（怎样？）二、（辩证唯物主义）认识论或实践观1、实践：是人们改造客观世界的物质活动。2、基本特点：（1）具有客观物质性。（主体、对象和手段都是客观的，第一性）（2）具有能动性。（实践是人有目的、有意识的活动，第
9、二性）（3）具有社会历史性。注意：实践的主体是人；改造世界（基础、目的）认识世界（指导）；客观世界（自然+人类社会）主观世界；直接现实性意识反作用的间接性。是能动的物质性活动纯粹的主观性活动（唯心主义）“社会”是指实践不是孤立的活动，是在一定社会关系中进行的，不排斥单个的人的活动。“历史”是指实践是历史的发展着的。承认实践具有客观物质性的，就坚持了唯物主义（第一性）；承认实践具有能动性，就坚持了辩证法（第二性）；承认实践具有社会历史性，就坚持了历史唯物主义历史观。实践的基本形式：生产实践（最基本、起决定作用）、变社会的实践（改、命、阶级斗争等）、科学实验活动。2、实践和认识的辩证关系（1）实践
10、决定认识，实践是认识的基础。方法论：坚持实践第一的观点，积极参加社会实践活动。实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。（实践不断产生新问题，提出新要求；实践的发展提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高人的认识能力）实践是检验认识的真理性的唯一标准。（实践是主观见之于客观的活动，是联结主客观世界的桥梁）实践是认识的目的和归宿。（2）认识反作用于实践。方法论：重视正确认识和科学理论的指导作用，坚持理论联系实际的原则。注意：认识是主体对客体的能动的反映；认识是主体对客体的直接现实性改造活动。认识的来源：实践途径：实践（根本途径、直接经验）；间接经验（读书等）来源是指认识的产生，动力是指认识的发展。认
11、识的目的是：指导实践。认识的根本任务：从感性认识上升到理性认识，透过现象看本质。3、追求真理，发展真理真理观 （1）在实践基础上追求真理和发展真理。（2）追求真理（真理的特点）真理具有客观性。（最基本的属性，真理具有唯一性；真理的内容是客观的，检验标准是客观的）具有条件性。任何真理都有自己适用的条件和范围。具有具体性。任何真理都是相对于特定的过程来说的。（3）发展真理：追求真理是一个过程。反复性。（认识主体受主客观因素影响；认识客体复杂多变）无限性：（人类无限延续，认识的对象和社会实践是不断发展变化的）上升性、前进性：（在发展中不断超越自身被推翻）总结：（1）追求真理：真理具有客观性、条件性和
12、具体性。方法论：坚持真理面前人人平等；在实践中追求和发展真理，坚持主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。（2）发展真理：认识具有反复性、无限性、上升性。开拓创新，与时俱进，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。注意：真理：是与客观对象相符合的认识。谬误：是与客观对象不相符合的认识。真理和谬误往往相伴而行，既对立有统一，有明确的界限，在一定条件下可以转化。二者不能混淆，不能相互包含。影响认识的因素。主观因素：立场、观点和方法；知识水平和思维能力；生理素质等。客观因素：社会实践水平；客观对象的复杂性、变化性。对同一事物，人们的认识不一定一样，具有差异性、多样性；人们的认识也不一定都正
13、确。认识的过程：实践认识实践。圆圈式的循环运动，波浪式的前进和螺旋式的上升，或循环往复地不断前进。没有终极真理。坚持客观真理，反对主观真理，“有用即是真理”是错误的，是唯心主义真理观。真理是绝对性与相对性的统一，绝对性指真理的的内容正确地反映了客观事物，相对性是指真理是具体的有条件的。 实践的特点：客观物质性+能动性+社会历史性 实践决定认识：来源、动力、目的和标准实践和认识的辩证关系认 识 论 认识的反作用（实践的观点） 在实践的基础上追求真理和发展真理真理观 追求真理：客观性、具体性和条件性 发展真理：认识具有无限性、反复性和上升性单元探究：1、党的思想路线是：一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。2、理论基础：世界的物质统一性原理（马克思主义哲学的基本观点）3、解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提；实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。
