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1、哲学常识 第一课第一节世界是客观存在的物质世界知识精讲【同步教育信息】一. 本周教学内容：哲学常识第一课 第一节 世界是客观存在的物质世界。第一框：自然界的存在与发展是客观的。第二框：社会的存在与发展是客观的。二. 重点、难点：1. 重点：“人类产生之后自然界不依人的意识为转移”是第一框的学习重点。这是因为：第一，从马克思主义哲学的特点来说，突出这一点才能显示马克思主义哲学既唯物又辩证的性质。第二，从人与自然的关系角度看，人能利用自然，改造自然，但其基础是承认自然界的客观性和服从自然规律，这正是目前人类所面临的现实问题之一。“物质资料生产方式的形成和发展是客观的”是第二框的学习重点。这是因为：
2、第一，这对说明社会的客观性最为重要；第二，这一观点是唯物史观的根本观点。2. 难点：“人们能够有意识地改造自然，但自然界仍不以人的意识为转移”是第一框的难点。难就难在理解这一观点需要较高的辩证思维能力，而初学辩证唯物主义哲学者目前尚不具备此种能力。“生产力的发展是客观的”以及对“物质”概念的把握是第二框的学习难点。前者是因为生产力是人类自身与自然相处的一种能力，言其客观性则难以接受。后者是因为“物质”概念的哲学意义极为抽象，而学生通常是从自然科学的角度用具体的形态来认识“物质”的，这显然与马克思主义哲学的观点相去甚远。三. 具体内容：（一）学习目标：第一框：运用“自然界是客观的”原理，懂得人们
3、利用自然、改造自然的活动，必须以承认自然界的客观性为前提。第二框：识记“物质”概念并通过对自然界和社会的客观性的解释，明确世界的本质是物质。（二）学习提纲：第一框：自然界的存在与发展是客观的。1. 自然界先于人和人的意识而存在。 宇宙间各个天体的形成与变化是客观的。 生物的产生和进化是自然界长期发展的结果。 人类的产生也是自然界长期发展的结果。2. 人类产生之后，自然界的存在与发展也不依人的意识为转移。 从人们利用自然物来看，人只能根据自然物本身的腐性与规律去有意识地利用自然物。 从人们改造自然物来看，其活动的基础只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律。 承认自然界的客观性是人类处理人与自
4、然关系的基本前提。第二框： 1. 社会是客观世界发展的必然结果。2. 社会存在和发展的基础是客观的。 物质资料生产方式是社会存在和发展的基础。 物质资料生产的两个方面，生产力的发展和生产关系的变更是客观的。 生产方式的客观性，集中体现了人类社会的物质性。3. 支配社会发展的规律是客观的。（三）问题解析：第一框：1. 为什么说自然界的存在和发展是客观的？马克思主义哲学以实践和科学材料为基础，在自然观方面明确指出自然界是客观的。首先，自然界先于人和人的意识而存在，说明自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意志的产物。其次，人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。无论是从人们利
5、用自然物来看，还是从人们改造自然物来看，所遵循的只能是自然物本身固有的属性和变化发展的规律。所以说，自然界的存在与发展是客观的。2. 人们能够有意识地利用和改造自然，但自然界仍不以人的意识为转移，为什么？人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响，尽管如此，自然界的存在与发展仍然是不以人的意识为转移的，仍然是客观的。这是因为：人对自然的作用无非是利用或改造自然物。先从人们利用自然物来看，人们利用自然物的根本前提是自然物的客观存在，是自然物本身的属性与规律。自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性与规律去有意识地利用自然物。再从人们改造自然物来看，人们为了满足自己各
6、方面的需要，就发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。这就是说，虽然人们可以改变自然物的具体形态，使自然物人工化，但是，自然物人工化的基础与前提是客观存在的自然物及其属性，不会是人的意识。因此，人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。3. 如何正确认识和处理人与自然的关系？有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现。在利用自然、改造自然的长期过程中，人们逐渐清醒地认识到在自然面前人是不能随心所欲的。承认自然界的
7、客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。人类有意识地利用自然、改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。第二框：1. 为什么说社会的存在与发展是客观的？马克思主义哲学认为，人类社会的现象是多种多样的但从本质上看，社会的存在和发展是客观的。首先，社会是客观世界发展的必然结果，是物质世界发展的高级阶段，并不是什么“神灵”的杰作，也不是人的意识的“创造”。其次，社会存在和发展的基础是客观的。整个社会有机体，是以物质资料生产方式为基础的。物质资料生产方式的形成和发展不以人的意识为转移，每一代人都只能在已有的生产方式基础上进行新的活动。因此，物质资料生产方式是客观的。这
8、就从根本上决定了社会的存在和发展是客观的。再次，支配社会发展的规律是客观的。生产关系一定要适应生产力状况的规律是支配社会发展的根本。人的主观意志决定不了社会发展的方向，改变不了由客观规律所支配的社会发展总趋势。总之，社会的产生，社会存在和发展的基础、社会发展的规律都是客观的。所以说，社会的存在和发展是不以人的意识为转移的，是客观的。2. 如何理解“物质资料生产方式的形成和发展是客观的”？ 物质资料生产方式是生产力和生产关系的统一，它的形成和发展不以人的意识为转移，每一代人都只能在已有的生产方式基础上进行新的活动。 生产力是生产方式的主要因素。人们既不能随心所欲地选择生产力，也不能随心所欲地发展
9、生产力，生产力的发展是由诸多客观因素决定的。首先，每一代人面对的都是业已形成的生产力水平，都只能在原有生产力水平上通过自己的努力再提高一步。原有生产力水平有多高，总是限制着下步生产力水平提高的幅度。其次，生产力的发展，还要受其它条件的制约。我们只能根据前一阶段形成的经济条件和其他历史条件开始新的生产活动，创造更高的生产力。这些经济条件和历史条件都是客观存在的，是任何人的意识也无法改变的。再次，每一代人创造新的生产力时，还必须遵循不以人的意志为转移的自然规律和经济规律来进行，而这些规律都是客观的不以人的意识为转移的。因此，生产力的发展是客观的。 生产方式中还包括生产关系。生产关系只能由生产力的实
10、际状况来客观地决定，同样不能由人的主观意志来随意选择。生产关系是一种客观的经济关系。 总之，无论是生产力的发展，还是生产关系的变更，都是不以人的意识为转移的。物质资料生产方式是客观的，这就从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。3. 如何理解“物质”概念？马克思主义哲学把不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在叫做物质，指明整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质。要从以下几个方面把握“物质”概念： 物质是客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。这种客观实在性是指，不依赖于人的意识的特性。物质具体形态千差万别，但
11、只有这一点是相同的，即“不依赖于人的意识”。并且“人”的概念，在这里不是个别意义的，不是指“你”、“我”、“他”或“你们”、“我们”、“他们”而是普遍意义的，即“所有的人”，“整个人类”。 “物质能为人的意识所反映”说明物质具有可知性。物质的可知性为意识具有能动作用奠定了基础，提供了依据。 正确把握“物质”概念要注意：首先，不要把哲学的“物质”概念混同于“物质具体形态”。前者是对后者的概括，是后者的共性特征，而后者是前者的具体表现，二者既有联系又有区别。前者是守恒的和不灭的，后者是不守恒的和可生可灭的。其次，不要把哲学的“物质”概念混同于自然科学的“物质”观。自然科学认为，物质是“粒子和场”，
12、但马克思主义哲学认为“粒子和场”只不过是“物质”在自然领域的具体形态，在其他领域，物质还有其他的存在形态，因此，把二者等同起来是错误的。【典型例题】例1 单项选择题：马克思说：“人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行的。”这说明（ ）A. 自然界是先于人和人的意识而存在，是不以人的意识为转移的。B. 人们根本就不可能制造出自然界原来就不存在的东西。C. 人们只能根据自然物本身的属性和规律去利用自然物。D. 人们只能根据自然物本身的属性和规律去有意识地创造自然物。参考答案：D解析：该题通过对人在改造自然活动中对自然本身的依赖关系的认识，
13、来考查学生的理解和分析能力。理解该题的关键在于把握好物质与物质具体形态的区别。“人类并没有创造物质本身”，这里的“物质”指的是不依赖于人的意识的客观实在，这种“物质”是不能被创造的，它是守恒的和不灭的。“甚至人创造物质的这种或那种生产能力”的“物质”是指物质的具体形态，它是可以被人创造的，但人们必须根据自然物本身的属性和规律去有意识地改变物质的具体形态，而不能无视自然物本身的条件去创造，这充分体现了辩证唯物论的思想。A题肢观点正确但不合题意。B题肢是错误的，它否认了人具有能动地改造世界的能力。C题肢是不准确的，人们不仅能够根据自然物本身的属性和规律去利用自然物，而且能够根据自然物本身的属性和规
14、律有意识地改变自然物的具体形态，创造新的物质形态。D题肢观点正确且符合题干要求。例2 疑难解题：有人认为，人的行为活动要受其思想支配，因而，社会的存在和发展是由人的意识特别是杰出人物的意识决定的。 答：这种观点是错误的。虽然对每个人来说，确是思想支配行动，但这并不能说明社会的存在和发展是由人的意识决定的，因为：社会是客观世界发展的必然结果，社会存在和发展的基础是客观的，支配社会发展的规律是客观的，社会并不以人的意识为转移，人的思想意识不过是客观事物的反映，由物质所决定，杰出人物的思想意识同样如此，并不能对社会的存在和发展起决定作用。题述观点夸大了意识在社会生活中的作用，否认了社会的客观性，是一
15、种唯心史观。【模拟试题】一. 下列各题中只有一项是符合题目要求是，每题6分，共60分。1. 人类有意识地处理人与自然关系的基础前提是（ ）A. 人们能够利用自然物 B. 人们能够改造自然物C. 承认自然界的客观性 D. 人类是自然界的产物2. 我国东汉时的唯物主义者王充认为“天地合气，万物自生”。这一观点承认（ ）A. 世界是客观存在的物质世界 B. 自然界的存在与发展是客观的C. 生命是由非生命物质演变的 D. 社会的存在和发展是客观的3. 下列选项中违背马克思主义哲学自然观的是（ ） A. 自然界先于人和人的意识而存在 B. 人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意志为转移C. 承认自然界的客观性是正确处理人与自然关系的基本前提D. 发挥人的主观能动性是正确处理人与自然关系的基本前提4. 克隆生命的诞生说明（ ） A. 人类产生以后，可以成为自然界的主宰 B. 人类改造自然物的能力正在不断增强C. 新物种的产生依赖于科学技术 D. 人们可以有意识地创造出新的物种5. 社会的存在和发展是客观的，这是因为（ ） 社会是客观世界发展的必然结果 社会存在和发展的基础是客观的 支配社会发展的规律是客观的
