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1、安阳市第36中学2015-2016学年第二学期月考高二政治试题第I卷一、单项选择题：（以下各题只有一个答案是正确的，请将正确答案涂在答题卡对应位置。每题2分，共60分）1、“苍润高逸，秀出东南”的庐山，是一座千古文化名山。东晋画家顾恺之创作的庐山图，以艺术的形式展现了庐山的自然美。下列说法正确的是()艺术是文化的一种表现形式 文化是人所创造、为人所特有的一种现象 庐山的自然美也是一种文化 文化是具有意识形态性质的精神产品A. B. C. D. 2、习近平总书记在参观中国人民抗日战争纪念馆时强调，中国人民在抗日战争中焕发出来的伟大民族精神，仍然是激励我们奋勇前进的强大精神力量。这表明的文化生活道
2、理是()A文化是经济和政治的反映，一定的文化由一定的经济、政治所决定B一定的文化反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响C文化作为一种精神力量，对经济和社会的发展起着重要的促进作用D文化作为一种物质力量，对经济和社会的发展起着重要的作用3、2014年以来，我国以立法形式确立了四个国家纪念日：抗日战争胜利日（9月3日）、中国烈士纪念日（9月30日）、中国国家宪法日（12月4日）、南京大屠杀死难者国家公祭日（12月13日）。以立法的形式确立上述纪念日并开展各种形式的纪念活动，其依据是()文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉 人民接受健康文化影响是自觉学习、主动接受的过程 世界观、人
3、生观、价值观是人们文化素养的核心和标志 文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动A. B. C. D.4、餐桌礼仪，是人类用餐和动物解决生理需要区分开来的关键。餐桌礼仪，不仅是怎么动筷子、使刀叉，衣着打扮是否得当、与宴会主人和同桌的客人如何交谈、如何敬酒、正确的入座和离席以上每个细微的肢体语言都向周边的人泄露着你的信息：身世背景、家教、性格、喜好、人品。在西方餐桌礼仪一直作为家庭教育的重点，由材料可知()文化素养的形成需要后天培养 文化的交流传播，就在我们的生活中文化决定人们的交往行为与交往方式 文化有其自身的传承性、相对独立性A B C D5、当代中国坚持走和平发展道路，这与中
4、国传统的儒家文化强调“和”是一致的，而扩张好战的日本却与其大和文化中尚“武”精神密切相关。这表明() A文化有其自身独特的传承性 B不同民族文化会影响民族不同发展道路C文化能够增强人的精神力量 D优秀文化能够为政治建设提供精神动力6、“我们的学校教育应该是：给你一部历史让你翻阅；给你一种文化让你感受；给你一些时间让你安排；给你一个舞台让你表演；给你一些机会让你创造；给你一个期待让你自我成长。”这句话的蕴含的一个道理是()A终身学习是一种生活习惯和生活方式 B文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动 C文化影响人们的交往行为和交往方式D文化对人的影响是潜移默化、深远持久的7、人类文
5、明没有高低优劣之分，因为平等交流而变得丰富多彩，正所谓“五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平”。这反映了()加强文化融合，能促进文化趋同 尊重文化多样性，共促文化繁荣来:不同文化可平等交流，互相借鉴 文化对经济社会有积极的反作用A B C D8、作为敦煌莫高窟壁画艺术的典型代表，飞天已成了我们的骄傲。但这美丽的形象并非中国的“土特产”，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的产物。这说明()文化多样性是人类文明进步的动力文化多样性是文化创新的重要基础 文化多样性是文化创新的源泉 文化创新是各种文化的相互融汇ABCD9、“不要问我从哪里来，我的故乡已被拆”，这是老百姓对盲目进行旧城改造而
6、拆除传统特色建筑行为的感慨。时下，许多富有特色的传统村落不断消失，不禁使人对乡村古建筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜，是因为() 要重视传统文化的作用，避免文化发展上的民族虚无主义 传统建筑是展现中国传统文化的重要标志 乡村的衰落不利于优秀传统文化的继承和发展 未能清楚认识乡村文化的落后性和外来文化的先进性A B. C. D.10、在汉字心能量一书中，作者皮明以汉字“心”为重点，选择了带有“心”字旁的600个汉字，探索这些汉字字符中所蕴含的关于心灵的东方智慧。在皮明看来，含有“心”的汉字是关于“心灵”的解读和关爱，充满着正能量、饱含着人生感悟。材料主要体现了中华文化的()A源远流长 B博大精深
7、 C包容性 D相对稳定性11、2015年中央和地方预算草案在教育方面有所增长：农村义务教育薄弱学校改造补助资金327.5亿元，增长6.3%；现代职业教育质量提升计划专项资金147. 88亿元，增长24.6%；学生资助补助经费404. 92亿元，增长18. 7%。国家加大对教育的投入，从文化传承的角度看，这是因为（ ）教育在人的教化和培育上扮演着重要角色，有利于促进文化发展科学发展观的核心立场是以人为本，重视教育有利于发展成果由人民共享教育是文化创新的根基和源泉，重视教育能推动文化创新教育可以使人“站在前人的肩膀上”从事文化创造A. B C D12、2015年7月5日，第39届联合国教科文组织世
8、界遗产委员会会议完成新增世界遗产审议工作，以湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址和贵州播州海龙屯遗址为代表的中国土司遗址获得委员会成员一致通过，相继获准列入世界遗产名录。 我国之所以要加强文化遗产的申报和保护工作，是因为()文化遗产是民族文化的集中展示 文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 有利于研究人类文明的演进尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求A B C D13、第38届世界遗产大会中国与吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦三国联合提交的“丝绸之路：起始段和天山廊道的路网”获得通过。越来越多的国家联合申遗，对此理解正确的是()文化遗产是维系民族生存和发展的精神根基和精神纽带 能够促
9、进国家之间文化的融合，消除文化差异 体现文化与政治相互交融，为国家创造良好的国际环境 有利于加强国家间文化交流，增进文化之间的了解A B C D14、“一月一镇一场”“一月一镇一赛”是某县着力打造的群众文化活动模式。县政府积极为群众搭建表演舞台，组织丰富多彩的文艺演出，鼓励群众自编、自导、自演文艺节目，参加演出的群众越来越多。县政府的做法()体现了政府在文化创造中的主体作用 激发了群众文化创作的主动性和创造性 丰富了群众的精神生活，增强其精神力量 扩大了群众文化权益，让群众广泛享用文化成果A. B. C. D.15、随着教育程度的普遍提高，我国各级人大代表参政议政的能力也显著增强。近年来的历次
10、人代会上人大代表提出的议案不仅数量明显增多，而且质量也在提高，他们出席人大会议再也不只是拍拍手、握握手、举举手了。这说明()A文化是当代国际政治斗争的重要内容 B文化越来越成为经济社会发展的支撑C发展民主政治有赖于文化素养的提高 D文化日益成为民族凝聚力的重要源泉16、2015年诺贝尔生理学或医学奖获得者中国女药学家屠呦呦发表获奖感言说，“青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物，对防治疟疾等传染性疾病、维护世界人民健康具有重要意义。”（ ）A. 人民需要文化，文化更需要人民 B. 文化是民族的，文化又是世界的C. 文化源于生活，文化又忠于生活 D. 文化是独特的，文化更是多元的17、央视网制作动
11、画解读社会主义核心价值观，根据青少年网友多使用移动端上网的特点，对在内容上突出了“爱国、诚信、友善”等要求的孔融让梨、精忠报国等部分优秀片目进行了二次剪辑、精加工，推出时长4分钟以内的动画小短片。这启示我们文化创新()要注重不同文化的交流借鉴融合 要立足于传统文化这一根基要为传统文化注入新的时代精神 要反对文化渗透，捍卫文化主权A. B. C. D.18、奔跑吧兄弟是从韩国引进的大型户外竞技真人秀节目，该节目将韩版具备的活力、创造性与中国悠久的历史文化相结合，获得了极高的收视率。该节目之所以火爆，是因为()不同民族文化具有可复制性和传承 民族文化尽管各具特色但也有共通性文化的交流与传播可以消融
12、文化的多样性 文化创新是文化富有生机和活力的重要保证A. B. C. D.19、某地小学一年级语文教材删除古诗引来不少质疑声，有网友感叹，“长大了，我才后悔小时候没多背几篇古文”，“”其实是很悲哀的，应该把经典诗词嵌在学生脑子里，使它成为中华民族文化的基因。这是因为()A.继承传统文化的正确态度是批判继承，古为今用 B.弘扬中华传统思想是社会主义核心价值体系的基础 C.繁荣我国当代文化的关键是继承我国的传统文化 D.优秀传统文化是维系中华民族生存和发展的精神纽带20、燕赵多慷慨悲歌之士，吴楚多放诞纤丽之文，自古然矣。自唐以前，长城饮马，河梁携手，北人之气概也；江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。
13、上述文字A.形象地描述了中华文化源远流长的特征 B.生动地展现了区域文化独具特色的风采 C.说明了中华各族文化多元一体的原因 D.彰显了中华五千年文化自强不息的品格21、随着科学技术的发展，数字出版物日益增加，数字化资源在图书馆馆藏中的比例不断上升。2014年，中国国家图书馆向读者提供了大型数字化产品中华经典古籍库，为读者查阅古籍、了解传统文化提供了方便。由此可见()A. 文化传播手段的丰富有助于文化的传承 B.史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证 C.科学技术发展决定文化性质 D. 传统文化内涵能够因时而变22、在惊天地、泣鬼神抗日战争中，形成了中华民族伟大的抗战精神。中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。抗战精神是 A对中华民族精神的丰富和发展 B中华民族精神的力量之源 C中华民族精神的核心内容 D对中华民族精神的承袭和弘扬23、在2015年的全国上，多位文艺界委员呼吁守护中国的传统乡村，留住人们的“乡愁”。广义上讲，乡愁是从自身非居住地和非经历的事物中获得的一种文化感受、文化启迪或文化认同感，是一种具有亲切感的精神情感。由此可见，乡愁（ ）是人们的一种精神活动 属于非意识形态的文化根源于人们的主观需要
