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1、江苏省东台市2016-2017学年高二政治下学期第二次月考（4月）试题（无答案）（时间： 90分钟满分：120分）一、单项选择题。（每小题2分，33小题，共66分）1、时至今日，大多数国人对科学的理解仍停留在实用层面，强调的是科学的认知功能，科学精神还未真正沁入人们的心灵。为此，有识之士一直提倡要大力弘扬科学精神。从文化生活中涉及的角度看，弘扬科学精神是因为()A、经济发展是文化发展的基础 B、先进健康的文化促进社会发展C、科学技术推动经济建设的发展 D、文化是综合国力竞争的基础2、在古代，老百姓只许穿着素色麻布粗衣，于是人们常用“布衣”和“白丁”来形容老百姓；绫罗绸缎只有贵族官员才能享用，于
2、是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”；“顶戴花翎”是官老爷的别称，“黄袍加身”则意味着当上皇帝。这些服装文化现象折射出()一定文化是对一定经济、政治的反映 文化有其自身的传承性、相对独立性文化对政治、经济又反作用 文化是人创造的，是社会实践的产物A、 B、 C、 D、3、羊年央视春晚首次尝试微信互动，把数亿观众拉进了互动的“圈子”，科技让春晚不再有时空阻隔。这体现了()A、大众传媒依托科技，显示出文化传递、沟通、共享的强大功能B、内容丰富、形式创新是实现文化繁荣的根本途径 C、弘扬社会主义主旋律的文化具有强大的生命力D、现代信息技术的运用是建设中国特色社会主义文化的源泉4、爱国主义电视动画片戚继光让
3、人耳目一新。戚继光用喜闻乐见的艺术形式展现正史，把体现爱国情怀的故事展现在孩子面前，引导少儿观众了解中国历史、民族精神，受到了家长的广泛好评。这()可以使少年儿童自发接受健康文化的影响 是因为人们真正需要的是先进健康的文化体现了优秀文化对少儿的影响是深远持久的 有利于弘扬和培养民族精神A、 B、 C、 D、5、近年来，随着互联网、移动终端设备技术的迅猛发展，媒体呈现出多元化发展的特征。新媒体的出现，逐渐打破了以电视、报纸和户外为主体的文化传播格局，转向电视、互联网、报纸、户外并存的新格局。这说明()A、大众传媒是现代文化传播的重要途径 B、新传媒的出现并不意味着旧传媒的消失C、新传媒出现是大众
4、传媒产生的标志 D、大众传媒是现代文化传播最常见的手段6、“新常态”“APEC蓝”“蛮拼的”“萌萌哒”等都是近年来的网络热词，这些热词多为热点事件、新闻人物的浓缩和概括。 这表明()A、文化是对社会生活现象的如实反映 B、文化是人类全部精神活动的总和C、人们在社会实践中创造并发展文化 D、文化的表现形式是丰富多样的7、某市举办文艺讲堂，讲堂以普及艺术知识、倡导人文关怀、搭建文化平台、丰富精神文化生活为活动宗旨，向市民免费开放。举办文艺讲堂的文化生活依据是()文化是人类社会赖以存在和发展的基础文化对人的影响具有潜移默化的特点优秀文化塑造人生，促进人的全面发展文化对人的影响深远持久，亘古不变A、
5、B、 C、 D、8、古代的孝有“卖身葬父”“弃官寻母”等之说。国家有关部门发布的新版“24孝”不仅包括“教父母学会上网”等行动准则，还包括“支持单身父母再婚”等观念突破和对老年人的心理关怀。由材料我们可以感受到()文化在发展的基础上继承 践行孝道的方式要顺应时代的变迁传统文化是现代文明发展的源泉 “孝道”的内涵具有相对稳定性A、 B、 C、 D、9、“像牛一样劳动、像土地一样奉献”。路遥用“凤凰涅槃”的方式将自己平凡的生命与他的作品融为一体，用爱和责任铸就追求梦想的“路遥精神”，惠泽亿万大众的心灵，成为千千万万读者励志向前的动力和精神财富。这体现了()A、劳动和奉献是中华民族精神的基本内涵 B
6、、中华民族精神是支撑民族生存发展的精神支柱C、弘扬和培育民族精神必须发挥“主心骨”的作用 D、爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜10、中国人的传统习俗极重祭祀，祭祀死者，使生者的品德更高尚。论语里的一句经典即是此义：慎终追远，民德归厚。这启示我们()A、要全面提高公民的道德素质 B、要发挥传统文化的积极作用C、传统文化是中华文化的精华 D、要全面继承和发扬传统文化11、楚辞有“朕幼清以廉洁兮”之语，东汉王逸有“不受曰廉，不污曰洁”之释，现代汉语词典把廉洁解释为“不损公肥私；不贪污”，当代共产党人正践行“为民务实清廉”的新要求。这表明廉洁文化()对人的影响是深远持久的 具有相对稳定性
7、和继承性是对政治经济的真实反映 具有生命力和现实意义A、 B、 C、 D、12、提起中华文化，人们会想到曹雪芹的红楼梦，王羲之的书法；提起意大利民族文化，人们会想到但丁的神曲，达芬奇的绘画。由此可见，世界各民族都有自己独特的文化经典。学习各民族的优秀文化经典()有利于促进世界文化的趋同 有利于提高人们的思想道德修养是尊重文化多样性的表现和要求 可以继承和发展外域优秀文化A、 B、 C、 D、13、老北京的叫卖声俗称“吆喝”，是旧时京城小商小贩自创自唱的一种叫卖调儿，具有浓郁的京腔、京韵。老北京的 “吆喝”已成为这座城市的声音记忆，因为它()承载着北京人的丰富情感 是北京传统文化的主要形式体现北
8、京区域文化的特色 是北京传统文化的精神根基A、 B、 C、 D、14、国家主席习近平在伦敦金融城发表演讲时强调，中国坚持走和平发展道路，不接受“国强必霸”的逻辑。坚持走和平发展道路，这是对中国先秦思想家孔子提出的“君子和而不同”思想的继承与发展。这说明()A、传统思想对今天中国的价值观念和发展道路仍有深刻影响 B、传统文化在世代相传中不断因时而变C、传统思想对社会与人的发展起积极作用 D、对传统文化要发挥积极作用，克服消极作用。15、自重庆市举办“红色短信”大赛以来，“红色短信”作为一种传播红色文化的新形式逐渐为人们所熟悉。“红色短信”对流行的“灰段子”“黄段子”“黑段子”等不良短信能起到一定
9、的抵制作用。从我国文化发展上看，发送“红色短信”()可以维护世界各民族文化的个性与特色可以丰富每个人的精神世界和满足每个人的精神需求使优秀传统文化得以发扬，促进其发展符合在继承的基础上发展、在发展的过程中继承的要求A、 B、 C、 D、16、在德国波恩召开的第39届世界遗产大会上，我国申报的“土司遗址”获准列入世界遗产名录。至此，中国世界遗产总数已达48项，继续稳居世界第二位。对材料解读正确的是()A、有利于文化遗产的经济价值最大化 B、申报世界文化遗产是民族情感的集中表达C、有利于展示世界文化的多样性 D、文化遗产是民族历史文化成就的核心标志17、发展既是经济的发展，也是社会的发展。习近平总
10、书记深刻指出，发展必须是遵循社会规律的包容性发展。“十三五”规划将是一个遵循社会规律，践行包容性发展的规划。之所以包容性发展，从文化生活的角度看，是因为()中华文化的一个重要特征在于它所特有的包容性包容是发展本民族文化和实现世界文化繁荣的需要包容发展是文化创新的基本要求和根本途径当今世界经济全球化的趋势日益深入A、 B、 C、 D、18、在中华文化的百花园中，地处华东的吴越文化，是典型的水乡文化；处于内陆的滇黔文化，具有边陲山寨文化特征。对此，下列认识正确的是()A、中华文化寓于吴越文化和滇黔文化之中 B、吴越文化和滇黔文化寓于中华文化之中C、吴越文化和滇黔文化特点鲜明、截然不同 D、吴越文化
11、和滇黔文化相互交融、渐趋融合19、京剧是中华民族文化的瑰宝，经历数代艺术家千锤百炼。虽然当今舞台上可运用的高科技手段层出不穷，但京剧还得从传统的韵味上下功夫。材料主要强调()A、文艺精神生活的展现 B、继承文化创新的根基C、创新文化发展的实质 D、传统文化永续的源泉20、文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。这句话表明()A、文艺创作源于创作者的灵感 B、人民群众是物质财富的创造者C、人民群众是社会实践的主体 D、社会实践是艺术创作的唯一途径21、汉字书法是一门古老的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文(钟
12、鼎文)演变为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力，被誉为无言的诗、无形的舞、无图的画、无声的乐。从中可以看出()书法是中华文明优于其他文明的重要标志 中华文化源远流长、博大精深创新是文化富有生机与活力的保证 汉字的发明标志着人类进入文明时代A、 B、 C、 D、22、近年来，江苏省许多城市开展了城市精神的讨论和提炼活动。如盐城的“艰苦奋斗、创新创业、团结拼搏、进位争先”、南京的“开明开放、诚朴诚信、博爱博雅、创业创新”确立城市精神的正确文化思维有()文化要在继承中发展，在发展中创新 离不开对传统文化的批判继承体现时代精神是文化创新的重要追求 博采
13、众长，全面吸收中外一切文化A、 B、 C、 D、23、依托微博等新兴媒体，大批“微电影”正凭借其“短小精悍”的故事情节，清新朴实的演绎风格，走入公众视野。“微电影”大潜能，意味着()科技进步是推动文化发展的重要因素 社会实践是文化创新的根本目的网络文化代表了先进文化的前进方向 新兴媒体已成为文化传播的主要手段A、 B、 C、 D、24、北京的“四合院”、上海的“石库门”、广东的“围村”、陕西的“窑洞”、福建的“土楼”等民居建筑都与当地的自然环境息息相关，具有鲜明的地域文化特色，是中华民族共有的文化财富。各具特色的地域文化()决定各地千差万别的自然条件 蕴含着中华文化的共性深受地理环境的影响和制约 长期相互借鉴而日趋同一A、 B、 C、 D、25、在中国，佛教是外来文化，在我国的许多著名寺庙中，儒、释、道三种思想的外在象征均可供奉于一殿、一庭、一山之中。这说明()A、中华文明是世界各国人民创造的 B、中华文化具有兼收并蓄
