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1、河南省偃师高中2012-2013学年高二政治10月月考试题（无答案）一选择题（在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。每小题2分，共60分）1北京师范大学教授于丹在论语心得一书扉页中写道：“道不远人，让我们在圣贤的光芒下成长。”这句话蕴涵的哲理是（ ）生活需要智慧，需要哲学 哲学就在我们的身边 哲学是科学之科学 哲学是正确的科学A B C D2科学家说哲学是科学之王；艺术家说哲学是艺术之母；社会学家说哲学是领导社会秩序的掌舵者；诗人说哲学终点往往是诗歌的起点。对于哲学可以从多方面来理解，但归结到一点就是（ ）A哲学是仁者见仁、智者见智的学说B哲学是悬浮于空中的楼阁C哲学总是与人们
2、的主观情绪联系在一起的D哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问3哲学就如同阳光，有了哲学，明明亮亮，能视通万里看得远；掌握哲学，穿云破雾，能思接千载想得深。这说明()A哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 B哲学的任务，就是指导人们正确地认识世界和改造世界 C哲学是时代精神上的精华和智慧 D哲学能够为人们提供解决所有问题的具体方案4下列关于哲学、世界观、具体知识之间联系的正确说法是（ ）A哲学是世界观和具体知识的统一 B哲学就是科学的世界观和具体知识C哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结D哲学决定世界观，世界观决定具体知识5思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天
3、动地的事业。播种一种观念，收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种命运。而要改变命运，就要先改变行为；而要改变行为，先要改变思想。这是因为（ ）A方法论决定世界观 B世界观和方法论互相转化C世界观决定方法论 D世界观和方法论都有相对独立性6哲学的基本问题包含的两个方面内容是（ ）思维和存在何者为本原的问题 物质和意识辩证关系的问题 唯物主义和唯心主义的划分问题 思维和存在有没有同一性的问题A B C D7“凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人组成唯心主义阵营。凡是认为自然界本原的，则属于唯物主义的各种学派。”对划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
4、理解正确的是（ ）A对思维和存在何者为本原问题的不同回答 B是否承认思维反映存在C是否承认世界是可以被正确认识的 D是否承认人能认识世界和改造世界8新浪网友发表言论说：“市场常常是变化莫测的，想把握住市场的变化是那是徒劳的。”以下对这一观点的分析正确的有（ ）认为思维与存在没有同一性 属于不可知论 体现了物质决定意识 是正确的世界观A B C D9.“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”这种观点属于（ ）A唯物主义 B. 可知论 C. 不可知论 D. 唯心主义10“没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”二者的根本分歧是（ ）A物质和意识的辩证关系问题 B是否承认客观世界的可
5、知性C世界的本原是物质还是意识 D形而上学和辩证法的对立11“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于（ ）A客观唯心主义 B主观唯心主义C形而上学唯物主义 D辩证唯物主义12一艘轮船在航行中突然遇到暴风雨，船长大声喊道：“谁会祈祷？”船上一名神父自告奋勇地回答：“我会！”船长说：“那好，你就开始祈祷吧！其他人都套好救生圈等待，因为缺少一个救生圈！”从哲学角度看，船长的做法（ ）A是唯心主义世界观的表现 B是辩证唯物主义世界观的表现C是对唯心主义世界观的肯定 D是对唯心主义世界观的暗讽13有人称近代形
6、而上学唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说近代形而上学唯物主义（ ）A没有实现唯物论与辩证法的统一 B是形而上学唯物主义C在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义 D在思维与存在的关系上不承认思维与存在的同一性14春秋战国时期是一个社会变动的时期，经济上，井田制瓦解；政治上，王室衰微。面对复杂的社会矛盾和激烈的社会变革，不同的阶级和阶层出于各自的利益需要，提出了不同的主张，形成了“百家争鸣”的局面。这说明（ ）一定形态的文化决定一定形态的经济和政治 一定形态的文化是一定社会与时代的经济和政治在精神上的反映 一定形态的经济和政治决定一定形态的文化 一定形态的文化和一定形态的经济、政治相互决定A
7、 B C D15对社会生活中所说的“真正的哲学”，我们应该这样看待（ ）真正的哲学都是自己时代精神上的精华 真正的哲学是社会变革的先导 真正的哲学将取代具体科学 真正的哲学可以为我们的生活实践提供积极有益的指导A B C D16越是在社会变革时期，人们越能看到哲学的重要作用，其先导作用首先体现在（ ）A哲学可以提供社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来B哲学可以预见和指明社会的前进方向C哲学可以动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量D哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想 1719世纪欧洲工人运动的发展需要一个科学理论的指导，从1845年开始，马克思恩格斯
8、在深入工人运动的基础上，进行了大量的创作活动，先后撰写了关于费尔巴哈的纲领、德意志意识形态和共产党宣言等光辉著作。据此回答：材料所体现的马克思主义哲学的基本特征是（ ）A第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一B实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 C第一次实现了唯物辩证法的自然观与唯物辩证法的历史观的有机统一D坚持群众路线18下列对哲学上所讲的物质，认识正确的有（ ）不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 物质的具体形态 看得见、摸得着的东西 在人的意识之外独立存在的客观实在 无法被人感知的客观存在 是对万事万物共性的反映A B C D19我国地质地貌复杂，气候类型多样，自然灾害频
9、发。因此，科学防灾减灾对经济社会发展极为重要。这里包含的道理有（ ）地理环境是社会物质生活条件的基本要素 地质气候变化虽然复杂但一定有内在规律 发挥意识的能动作用就可以防灾减灾 顺从自然是防灾减灾的根本出路A B C D20随着人类改造自然的范围扩大和程度的加深，一些原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康。这提醒我们（ ）A人类改造自然的同时也改变了自然界的客观规律 B利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提C受人类活动影响的自然失去了客观性 D改造自然必然以牺牲自然为代价21.下列说法和“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的哲学寓意一致的是（ ） A种瓜得瓜，种豆得豆 B坐地日行八万里，巡天
10、遥看一千河C江山易改，本性难移 D金无足赤，人无完人22随着航天技术的发展，人类已经登上月球、绕地球飞行、建成裁人空间站。宇航员在茫茫太空中发现的无论是暗物质，还是反物质，说到底只有物质。这表明（ ）神创论的观点是错误的 世界的真正统一性在于它的物质性自然界是物质的 世界是物质的世界A B C D23英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”我国唐代的著名和尚慧能也有相同的观点。坛经记载：时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”毕尔生和慧能的观点属于（ ）A离开物质谈运动的唯心主义观点 B离开运动谈物质的形而上学观点C把物质和
11、运动结合起来的观点 D神创论观点24“刻舟求剑”这一成语的哲学寓意有（ ）运动是物质的固有属性和存在方式 世界是物质的 世界是绝对运动和相对静止的统一 物质世界是瞬息万变的A B C D25两位画家以安静为题，各画了一张画。一位画了一个湖，湖面平静，倒映着远山和湖边的花草，好像一面镜子。另一位画了一个激湍直泻的瀑布，旁边一棵小树，树上一个鸟巢，巢里一只小鸟，小鸟在睡觉。后一位画家才画出了安静的真义，因为他懂得（ ）动中有静，静中有动 运动是物质的运动，物质是运动的承担者 物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式 绝对运动与相对静止是统一的A B C D26下列选项中属于规律的一组是(
12、) 月亮绕地球转 新陈代谢 大雁冬天南飞春天北来 生物体的自然选择，适者生存 一年四季春夏秋冬的变化 商品以价值量为基础实行等价交换 生产关系一定要适应生产力状况 苹果落地 市场商品的价格时涨时落 水往低处流A B C D27荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是（ ）A会当凌绝顶，一览众山小（唐杜甫） B蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽（南北朝王籍）C两句三年得，一吟双泪流（唐贾岛）D草木本无意，荣枯自有时（唐孟浩然）28旅行家保罗泰鲁在游历中国中写道：“有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。”然而，青藏铁路的建设者们依靠智慧与勇气，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，创造了“天堑变通途”的人间奇迹。青藏铁路的建成表明（ ）A人类可以认识和利用规律造福自身 B人们可以改变规律，变害为利C发挥主观能动性可以创造一切奇迹D人类已经全面把握自然规律29“树欲静而风不止”，这句话反映了（ ）A客观事物的存在与发展不以人的意志为转移 B世界上一切事物都是物质的C运动是物质的根本属性 D物质决定意识，意识对物质有反作用30子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话蕴涵的哲理是()A运动是无条件的、绝对的 B世界万物是永恒发展的C运动是物质的唯一特性 D
