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1、民族复兴伟大中国梦与中国共产党对社会主义的探索 基于世界社会主义五百年大视角的分析 任晓伟陕西师范大学马克思主义学院 新时代中国特色社会主义发展目标定位 两个一百年 2012年党的十八大提出中国梦 民族复兴国家复兴人民幸福社会主义现代化强国 本世纪中叶三者是统一的 是一个目标 不是三个目标中国梦是一个富于情感性的目标 实现是在本世纪中叶 建成社会主义现代化强国 到本世纪中叶 建成富强民主文明的社会主义现代化国家 实现中华民族伟大复兴的中国梦 习近平关于实现中华民族伟大复兴的中国梦论述摘编 第7页 对中国梦的思考 必须要和中国共产党对马克思主义和社会主义的认识关联在一直 历史和现实都说明 实现中
2、国梦必须要坚持走中国特色社会主义道路 中华民族的今天 正可谓 人间正道是沧桑 改革开放以来 我们总结历史经验 不断艰探索 终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路 取得了举世瞩目的成果 这条道路就是中国特色社会主义 习近平关于实现中华民族伟大复兴的中国梦论述摘编 第23页 中国梦的背后实质是中国共产党对社会主义的探索 从世界500年的历史发展来看中国共产党对社会主义的探索从1516年莫尔的 乌托邦 至今 社会主义思想和运动已存在和发展了500年 500年 不断追求正义 富足 民主 自由的500年 从思想不断向实践转变 新的实践又不断推进思想发展的500年 不断需要回头去反思 在反思中认识一系列
3、重大问题 从而澄清一些问题 汲取一些教训和确立历史和理论自信 深化对国梦的理解和认识 托马斯 莫尔 一 空想社会主义对美好社会的追求二 准确理解马克思主义的科学性三 如何认识总结苏联社会主义的失败 四 中国特色社会主义与中国梦 一 空想社会主义对美好社会的追求 习近平 前进道路上 我们要继续高扬马克思主义伟大旗帜 让马克思 恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现出来 世界上各个民族的文献中 都有关于未来社会的憧憬和想像美好 柏拉图的 理想国 一个哲学王统治下的平等自由社会 中国古代的 大同 无处不均匀 无处不保暖 公平的社会 空想 但不是空想社会主义 梁启超 周井田制 空想社会主
4、义是从16世纪资本主义产生以来形成的批判资本主义 替代性社会发展的思想和主张 空想社会主义 16 19世纪 300年 16 17世纪 第一代空想社会主义者莫尔 乌托邦 康帕内拉 太阳城 以文学幻想的方式呈现出对资本主义的批判 闵采尔 要改变资本主义私有制 要实现生产资料社会公有制 任何地方私有制存在 所有的人凭现金价值衡量所有的事物 那么 一个国家就难以有正义和繁荣 如果不彻底废除私有制 产品不可能公平分配 人类不可能获得幸福 私有制存在一天 人类中最大的一部分也就是最优秀的一部分将始终背上沉重而甩不掉的贫困灾难的担子 莫尔描述的乌托邦岛国 有计划地统一安排社会生产与生活 采取按需公平分配原则
5、 劳动时间缩短到每天六小时 消灭城乡对立 工农对立和脑体对立 民主选举产生社区领导人和最高领导人 不称职的可以随时被撤换 依法治理社会 人人知法 人人守法 重罪处以终身奴隶般的苦役 但是主张废除死刑 以示人道主义 实行免费教育与医疗 促进人的自由解放和全面发展 人们酷爱和平 反对非正义战争和一切暴政 主动无私帮助邻邦建设理想社会 18世纪 第二代 温莱斯坦 摩莱里 马布利 巴贝夫超越了文学批判的形式 走向了法的批判 自然法形式 自由法 自然法典 论公民的权利与义务 等 政治平等 社会平等平等者宣言 1797年 平等密谋派 我们今后主张 我们出生时是平等的 活着和死时也是平等的话 我们要真正的平
6、等 否则毋宁死 我们为了得到这种真正的平等 让阻拦我们的一根见鬼去吧 让富人和穷人 大人物和小人物 评价和仆人 统治者和被统治者 让这些令人恼怒的区别消亡 巴贝夫关于人民革命 人民专政和平等共和国的论述极大地影响了后来的社会主义者 甚至是马克思主义者 19世纪初 第三代 傅里叶 圣西门 欧文直接的现实批判 包含着历史唯物主义的萌芽 阶级斗争 资产阶级占有政权只是产生了新的政治奴役形式 资产阶级道德掩盖的是资产阶级的利益 生产性过剩危机源于私有制 私有制是 恢复了的奴隶制 是反对大众的暴政 在这种制度下每个人的幸福都是建立在别人的痛苦之上的 历史发展是受自身内部的力量支配 历史发展的阶段性由低到
7、高 两种力量的支配 上升的和下降的 资本主义是封建制度和未来制度的 过渡 对和谐社会的较早探索 和谐制度 傅里叶 一是大规模的生产 高度发达的科学和技术 二是与分散经营相反的协作组织 五个结合 城乡 工农 脑体 教育与生产 生产与消费相结合的协作组织 大同书 1902年 消灭私有制 国家和家庭之后的美好的社会 非常细致 最优秀的空想社会主义著作中华民族思想上的抗争和不屈服 关于空想社会主义的几点基本认识 对资本主义发展的道德反抗 对人性 人道 平等的诉求 对未来美好和谐的社会的设计消灭了私有制 资本私有制还是个人私有制 没有剥削 没有压迫 一些人保留了奴隶劳动 人与人彼此关爱 人人劳动 有计划
8、地发展经济 按照需要分配 确立起了社会主义的道德优越性 展现了社会主义的道德或正义的力量 从这个意义上说 社会主义与道德 正义是同义的 这一点 任何时候都是社会主义的本质 后来的马克思主义虽然赋予了社会主义新的理性和逻辑的力量 但没有改变社会主义思想这的本质 公平 公正 公安 和谐 邓小平社会主义本质 温家宝 富裕 人的尊严 党的十九大讲的 七有 空想性 主要地是从文学的形式 人性的批判 法的批判等依赖幻想产生的 解释完世界上找不到改造世界的历史 代表底层但又鄙视底层 正在形成和发展中的无产阶级 无法满足工人斗争的需要 二 准确理解科学社会主义的科学性 马克思 出生于富有的知识分子家庭 181
9、8 1883年恩格斯 1820 1895 也出生于一个富裕的商人马克思主义 19世纪40年代马克思恩格斯共同创立的关于无产阶级解放和人类解放的学说 马克思的社会主义并没有改变社会主义的道德 人性 正义的内涵 只是赋予了它新的理论逻辑或论证方式 马克思恩格斯能够做到这一点 一方面在于19世纪40年代的历史所提供的条件 资本主义工业化的发展 无产阶级及其与资产阶级斗争的充分发展 另一方面则在于他们对于人类科学的继续 发展和创新 理论上的创新和革命是一个非常艰辛的过程 社会主义从空想到科学转变的基础 唯物主义历史观 出发点 生产力与生产关系 阶级史观 无产阶级专政 剩余价值学说 资本主义制度的不合理
10、通往人性 人道 正义的道路只能是阶级斗争 消灭资本的私有制 资本主义只是历史发展中的一个阶段资本主义不是正义 公正的制度 同样是建立在剥夺的基础之上的 企求统治者是无法获得无产阶级的解放的 科学社会主义的主要原理 1 对资本主义的高度评价2 社会主义革命的设想 生产力共同胜利 3 无产阶级专政4 共产主义划分为两个阶段 第一阶段和高级阶段5 有计划的经济 计划经济 6 国家消亡7 按劳分配和按需分配 1 人和自然界的和谐关系是社会主义的重要特征 自然界的报复 新陈代谢 2 人的自由和全面发展 阶级消灭后 私有制后的发展状态 马克思恩格斯设想中的社会主义 是一种没有商品 货币 市场 没有国家 个
11、人高度自由和社会高度自治的一种理想社会 正确理解科学社会主义的 科学性 不是每一个观点 一些观点已经被证明是错误的共同胜利 市场 国家 分工 方法 辩证唯物主义和历史唯物主义 社会历史和阶级分析方法理性和道德的统一 马克思主义的生命力来源于其有力的道德力量 马克思恩格斯可以过上好日子站在为社会绝大多数人的立地上思考历史的发展 我们同志只要真正有决心 真正自觉地始终站在无产阶级先锋战士的岗位 真正具有共产主义的世界观 并且始终不脱离当前无产阶级和一切劳动群众的伟大而深刻的革命运动 努力学习 锻炼和修养 那末 掌握马克思列宁主义的理论和方法 在工作和斗争中培养马克思和列宁那样的作风 不断提高自己的
12、革命品质 成为马克思 列宁式的政治家 这是完全可能的 论共产党员的修养 三 如何认识总结苏联社会主义的失败 1917 199174年1898 199193年1991年 1800万人的苏共解散 科学社会主义在苏联的实践完全失败了 十月革命的历史和道德价值是不受置疑的 1861年 1917年俄国资本主义发展的社会后果 农村中3000万农民生活贫困 1700多万城市工人生活也低下 贵族地主获得大量利益 出售了 到1905年 6 5亿卢布的土地 但从国家补贴中拿到9亿 从农民交纳的土地赎金中拿到20亿 1914年俄国参于了第一世界大战扩军备战 陆军大约190万 170个师 法国54 德国51个 预备兵
13、源560万人 农村劳动力丧失了47 战死310万 列宁 面对第一次帝国主义大战所造成的那种革命形势的人民 在毫无出路的处境逼迫下 难道他们就不能奋起斗争 以求至少获得某种机会去为自己争得进一步发展文明的并不十分寻常的条件吗 1917 1921年战时共产主义 以余粮收集制 口粮 扩大到棉花 麻类 皮革等农副产品和经济作物 为核心的社会主义体制 集体化 全盘工业化 按阶级分配 行政计划体制等 农民和工厂的反抗 1918年各省有245起反苏维埃政权的暴动 军队的哗变 1 在多次的模式转化中没有走上正确的发展道路 喀琅施塔得起义 新经济政策 1921 1928 余粮收集制改为粮食税改革公有制发展私营经
14、济对外开放 租让企业具有鲜明的市场化特色 斯大林模式 优先发展重工业 忽视农业和轻工业 国内殖民地 单一的公有制经济 国有制 行政指令性的计划经济政治上 个人专制 以党代政 领导职务终身制 广泛的干部任务制 缺少党内民主等 20世纪50年代后不成功的改革 赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫只进行点滴经济政策的调整 农业政策 市场调节刺激企业生产 始终没有突破计划体制的框架 要政治体制改革戈尔巴乔夫 从政治体制改革入手 两个没有想到 历史问题反对党的人这么多 500个政党和6000多个反对性政治组织 戈尔巴乔夫 党消灭国家留下 2 社会主义的基本价值没有彰显出来 由于长期反对市场化改革 计划体制弊端不断积累
15、束缚了生产力的发展 50年代 10 60年代 8 70年代 5 80年代 3 政治上高度集权 党权和官权独大 社会主义民主和自由严重缺失 解散立宪会议 镇压其他社会主义党 清除党内不同意见 政治大清洗 1988年苏共中央局大清洗调查委员会的数字 有案可查的257 8575 涉及377 8234人 处死78 6098人 被冤枉的人为247 8406人 占含冤总数的65 上由非执法机关执行的 三 苏共没有保持住马克思主义政党的本色 逐渐演变为一个庞大的特权集团 名目繁多的津贴 免费疗养和特别医疗服务 宽敞的住房和豪华的别墅 特殊的配给和供应等 俄国学者估计 50 70万 算家属 300万 占人口的
16、1 6 掌握巨大的权力和资源 裙带盛行成为维护旧体制和反对改革的主要力量 20世纪80年代初 生产力 广大人民群众 先进的文化 人民为什么不起来保护党 基本的结论 不是社会主义和马克思主义的失败 失败的是一种不成功的社会主义和马克思主义 以简单粗暴的行政强制建立社会主义的方式是走不通的 死路一条 不发展生产力的社会主义是没有出路的 不发展民主的社会主义也是没有出路的 关键的问题 还是在于把党搞好 三种前途 要哪一个 四 中国特色社会主义与中国梦 民族复兴是近代以来一代代志士仁人的夙愿 也是中国共产党的建党立党初心长期处于世界的中心 有着重要世界影响在近代化过程中衰落了在崛起过程中形成了新的政治力量中国特色社会主义是中国共产党在落后的社会经济条件下夺取了国家政权后 对建立一个什么样的社会主义 如何建设这种社会主义的创造性探索所形成的发展道路 理论体系和社会制度 1 新中国建立后毛泽东为什么放弃延安时期提出的新民主主义 五四后对对社会主义制度的选择是中国现代思想上的一个伟大的转变 但 建立一个什么样的社会主义 不学习苏联 不急于进入社会主义 长期性 政治上 建立一个共产党领导下包括资产阶级
