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1、自然界的存在与发展是客观的 1 1 1 目标导学 体会什么是客观性理解自然界不是神创的 也不是人的意识的产物理解人们利用 改造自然物都是以承认自然界的客观性为前提初步理解宗教神学为什么是荒谬的在人的意识与自然界的关系中明确自然界的客观性 自然界先于人和人的意识而存在 在人类产生前 自然界就存在 从天体起源看 宇宙间各天体的形成变化是客观的从生物起源看 生物的产生和进化是自然界长期发展的结果从人类起源看 人类的产生是自然界长期发展的结果 天体形成有其固有规律 天体运动有其固有规律 宇之表无极 宙之端无穷 从无机物中可以生成有机物 人类产生以后 自然界的存在和发展也不以人的意识为转移 从人们利用自
2、然物来看 从人们改造自然物来看 从人类处理人与自然关系来看 以承认自然界的客观性为前提启示 在利用 改造自然的时候 务必尊重自然 顺应自然 保护自然 学会与自然和谐相处 人类社会的产生是自然界长期发展的结果 人类利用自然物的根本前提是自然物的客观存在和自然物本身的属性与规律 天体的演化 生物的起源和进化 人类活动受自然规律的制约 自然界的存在与发展是客观的 本框小结 练习 1 大量的科学材料告诉我们 各天体都是统一的物质世界的组成部分 生物的产生和进化是自然界长期发展的结果 人类的产生也是自然界长期发展的结果 这表明A人类产生后自然界的存在与发展是客观的B自然界的存在与发展与人类社会无关C自然
3、界先于人和人的意识而存在D人类社会的存在和发展是客观的 C 2 现代人类学提出了一个新观点认为人是由海洋生物进化而来的 并找到了若干证据 证据之一是初生婴儿一离开母体就会在水中游泳 这个观点如果成立 则A达尔文的进化论的哲学价值就会消失B从另一个角度证实了人类社会起源于自然界C恩格斯关于 劳动创造人 的观点将会受到严重的挑战D人类社会的全部历史将被改写 B 3 人类有意识地处理人与自然关系的基本前提是A承认世界的本质是物质的B承认自然界的客观性C承认社会的客观性D承认物质和意识的辨证关系 B 4 人能用太阳能发电 是因为太阳本身有能量 人能用甘蔗制糖 是因为甘蔗本身含糖 这些事例说明A自然物有
4、其固有属性B人只能根据自然物本身的属性规律去有意识地利用自然物C自然界存在和发展不是以人的意识为转移D人对自然可随心所欲的改造 B 5 自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移 人只能根据自然物本身的属性与规律去有意识地利用自然物 这说明A自然界的存在与发展具有客观性B人们的认识具有客观性C社会的存在和发展具有客观性D自然界和人类社会是紧密联系的 A 人类社会产生之后 人类所到之处都留下了自己意识的印记 经过长期的生产劳动 已使自然界的面貌发生了巨大的变化 据此回答6 7题 6 虽然 人类所到之处都留下了自己意识的印记 但是人类改造自然界的活动必须以为基础A人类社会的客观存在B物质资料的生产方
5、式C生产力和生产关系的关系D自然物及其固有的属性和变化发展的规律 D 7 人类经过长期的生产劳动 已使自然界的面貌发生了巨大的变化 甚至可以说人类所到之处都留下了自己意识的印记 这说明 A人类产生之前自然界是客观的 人类产生之后自然界是主观的B自然界是客观的 人类社会是主观的C在特定条件下 意识可以决定物质D人们有意识地利用和改造自然物 是人的本质能力的体现 D 唯物主义者认为 每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的 有着自己的起源和变化过程 组成地球和其他天体的化学元素是相同的 宇宙间根本不存在什么上帝或神居住的天国 当然也不会有什么上帝和诸神创造天地的活动 据此回答8 9题8 这段话体现
6、的哲学道理有 人的意识先于自然界而存在 天体是物质世界的组成部分 自然界是物质的 天体的形成是神的意志的产物A B C D C 9 选出中国或外国的古代唯物主义代表人物A英国的贝克莱B中国汉代的王充C意大利的布鲁诺D中国宋代的朱熹马克思说 人并没有创造物质本身 甚至人创造物质的这种或那种生产能力也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行 据此回答10 11题 10 从哲学上看 上述材料表明A承认自然界的客观实在性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提B人的意识永远落后于客观物质世C物质的唯一特性是客观实在性D社会的存在与发展是客观的 不以人的意志为转移 B A 14 人类起源于动物界 目前找到
7、的最早的人类化石地点在非洲 距今约400万年 人类历 经古猿 直立人 化石智人到现代人 这是以大量出土的化石和连续的文化遗物为证据的 这表明 A A自然界先于人和人的意识而存在B人类产生以后 自然界的存在和发展既是客观的 又是主观的C运用科学的世界观才能正确揭示人类的起源D自然界和人类社会是相互依存的 15 2002年3月10日 江泽民主席在中央人口资源环境工作会议上强调 我们一定要按照可持续发展的要求 正确处理经济发展同人口资源环境的关系 促进人和自然的协调与和谐 这一论断启示我们 C A意识是物质的产物B意识是人脑的机能C自然界的存在与发展是客观的 人类应学会与自然和谐相处D人能认识自然和
8、改造自然 不定项选择题16 美国某教会建造了一座尖顶的教堂 主教请当地一位工程师为其设计避雷针 工程师揶揄地说 教堂是天国驻人间的 大使馆 有上帝保护 安装避雷针完全是多余的 主教说 请先生装避雷针 这也是上帝的旨意 这个材料说明 B A科学和神学的对立正在逐渐消失B随着科学的发展 神学的阵地正在日益缩小C神学已经向科学投降D越是科学技术发达的地方 其宗教势力就越小 17 过去有人说 他发明了一种 添加剂 搅入水中可以使水立刻变为油 并可当场点火试验 科学家告诉我们 要将一公斤的原子结构改变 使之转化成油 大约需要耗费一个原子弹的能量 几滴 添加剂 岂能凑效 这个事例说明的哲理是 C A人类利
9、用和改造自然物的基础是科学理论 而不是江湖骗术B人类现在还没有进入可以随心所欲地改造自然物的时代C人们改造自然物的基础只能是自然物及其固有的属性和规律D水变油是绝对不可能的 即使可能也是得不偿失 18 唯物主义者认为 每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的 有着自己的起源和变化过程 组成地球和其他天体的化学元素是相同的 宇宙间根本不存在什么上帝或神居住的 天国 当然也不会有什么上帝和诸神创造天地的活动 这段话体现的哲学道理有 BC A人的意识先于自然界而存在B天体是物质世界的组成部分C自然界是物质的D天体的形成是神的意志的产物 19 美国教会宣扬上帝创造人的观点不再沿用 圣经 中的说法 而是说 上帝把整日在森林中调皮的猴子驯化成人 这个材料表明 C A在人类起源问题上 宗教已经向科学投降B科学与宗教的对立正在逐步消失 宗教将逐渐成为科学的附庸C以一些家喻户晓的科学知识装扮神学观点 这既是科学对迷信的胜利 又是迷信对科学的新挑战D科学不能解释的问题 科学总可以用 造物主 来解释 20 回归自然 是现代人的一种向往 对此 不正确的理解是 ABD A人要回到自然界去 不要久居自然界之外B人应当像原始人那样与自然和谐相处 而不应像工业革命以后的人那样站在大自然的对立面上C要恢复人为破坏的自然环境 要创造与优越的自然环境一样的人工环境D一个人只有死亡以后 才能真正的 回归自然
