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1、语文论文之感悟古文魅力，巧授文言精髓对初中文言文教学现状的思考与分析 感悟古文魅力，巧授文言精髓对初中文言文教学现状的思考与分析七中育才学道分校 杨舒雅文言文，以一种特有的语言形式，把中国古老的文化加以记载和传承，具有巨大的文化张力与文化渗透力。初中文言文的教学，绝大多数老师都有一个大体相同的模式，即：文章作者介绍朗读疏通词句课文内容及主题分析练习。一堂课下来，老师讲个不停，学生记个不停，课后老师再加一句，回家把这些内容都背下来，明天检查。不用担心学生掌握不了。这种文言文的教授方法完全忽视了古文的原有风采，其结果必然是肢解课文，使其支离破碎，即便是千古传诵的名篇佳作，此时也只是一组组按刻板的语
2、法规则组合起来的实词和虚词而已，再也激不起丝毫情感的微澜。一味地要求学生死记硬背，从而使得学生对文言文产生厌烦、畏惧、排斥的心理。文言文反映的时代距今久远，文本作者的写作意图有其特定的时代背景、特定的语言环境，并非为了现在“教”与“学”而写。要通过文言文去感受文本作者的特定语境，唤醒学生的潜在情感，与之产生情感共鸣，并非易事，这就对教师提出了严格的要求。为适应语文课程标准教学的需要，教师新的教学技能也将应运而生，如：搜集文言文材料的能力、信息技术与学科教学有机结合的能力、利用课程资源指导学生开展探究性学习等。因此，作为语文教师应改善自己的知识结构，提高自身素养，树立语文教育新理念。在教学中勤探
3、索、多创新，采用灵活的教学方式，唤醒学生的潜在情感，使之与文本作者产生情感共鸣。怎样才能在文言文教学中创设富有情感色彩的课堂情境，能使学生容易受到情感的震动，受到熏陶，达到“润物细无声”之效。在教学实践中，我觉得可从以下几方面进行了尝试：一、巧导入，激发兴趣。文言文的字词句和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平，语言习惯距离也较大，学生较难读懂，认为 “ 文言文深不可测 ， 枯燥无味， 难以学好”。这是学生对文言文不感兴趣的原因之一。因此，在文言文教学中，首先要激发学生的学习兴趣。学习兴趣是学习动机的一个重要心理成分，它是推动学生探求知识和获得能力的一种欲望。要激发学生学习文言文的兴趣，教师
4、导入新课的艺术是非常关键的。苏霍姆林斯基认为，好的导入是激发学生学习动机的“第一源泉，第一颗火星”，诸凡需要、兴趣、思想、情感等都可以转化为学生学习的动机，教师上新课前，若能通过某种精心设计，运用巧妙的导入手段，创设出与新课相适应的学习情景与氛围，就能调动起学生的学习兴趣，激起学生高涨的学习热情和强烈的求知欲望，并把学生的注意力很快吸引到对新知的学习上来。比如，可以故事传说引出课文，以成语名句引出课文，以精美语段引出课文，这样，教师在课堂中做好能激发学生学习兴趣的架桥铺路的工作，点燃学生的求知欲望，必定能收到良好的教学效果。二、创设诵读情境诵读是我国传统的读书方法，是目视其文，耳闻其音，心悟其
5、情，意会其理的综合阅读活动；是从字、词、句到段、篇，从文字到语音、语义，从表面到深层含义，到潜在的情味的全面感知。在反复诵读中，使人潜心涵泳，认知文字，感受声律，疏通文脉，捕获作品的艺术形象，明悟作品语言艺术，通达作品的奥妙之处，化古人的神气为自己的神气。诵读是学生的重要阅读实践，教师的任何讲解、分析，都不能代替学生自己对课文的体验、感受。文言文教学应以读为本。但读不是一遍遍的傻读，可采用多种形式有目的、有效果的读，在读中充分感知语言材料，促进知识内化，陶冶情操。如我在醉翁亭记一课中运用多媒体创设情境，设置了多个读的情景：课文录音、多媒体画面、轻音乐、画面和文字的合成体，同时设置了读的层次：跟
6、读、点名读、自由读、齐读；学生在情境中诵读、在诵读中感悟，在由生到熟，由不理解到理解的过程中，真正地积累了语言，积累了情感！ 三、创设问题情境文言文“问题情境设置”的教学模式是施教者在钻研课文的前提下，将课文每一层内容的情境起伏点，按一定的认知思路，设置出若干前后相连、环环相扣的问题，将“阅读教学中的串讲法、问题法和讨论法”综合起来，加以情境控制，以达到学生思维活动和基础认知的有机统一与同步完成。打破了常规串讲序列，能够调动学生学习兴趣，变死记为活用，并且使学生学会举一反三，提高文言知识的迁移效应。教师“一字一句”枯燥讲解，往往使学生丧失了能动性。而这种教学模式能够充分发挥学生“主体性”特点，
7、在一个个问题的情境设置障碍中，进行不断的思维交锋，激活学生潜在的认知能力，。在兼顾字词基础的教学过程中，通过问题情境的设置，将学生的思维完全激活，变教师单纯的“教”为学生主动的“学”，学生始终为课堂思维活动的“主体”。四、开展多种竞赛活动，提高学习文言文的兴趣在学习过程中开展竞赛活动让学生主动地获取知识。大脑处于竞赛状态时的效率要比无竞赛时的效率高得多，学生因渴望竞赛取胜而产生间接兴趣，也会使他们忘记事情本身的乏味而兴致勃勃地投入到竞赛中去。为此，在文言文教学中，可经常组织学生开展多种竞赛活动。把全班分成若干组，以组为单位，开展朗读竞赛，背诵竞赛，实词虚词的查字典竞赛，把课文改成故事及其它文体
8、的演讲竞赛，对课文知识检测的竞赛等，竞赛后计算团体总分，优胜组给予加分鼓励。通过竞赛活动，既可激发学生的团体荣誉感，更主要的是激发了学生的好胜和求成的动机，从而主动地细读课文，获取知识。这样，既活跃了课堂气氛，又可让学生在竞赛中学到知识，比“满堂灌”的课堂效果要好得多。五、“好读书不求甚解”现在文言文教学的一般步骤是，老师带领学生解释字词，翻译句子，翻译课文，背诵讲解课文。第一步的操作基本如此，接下来是针对课文设计若干问题，然后老师提问，学生回答。然后是文言文的巩固练习，也不过是通假字的寻找和解释，一词多义的理解，虚词的辨析，句式的辨别等等。在现代文阅读教学已经不再强调语法知识更不进行语法分析
9、的情况下，文言文教学的语法讲解却大行其道。这样做的危害是显而易见的，一是容易在知识的中心里沦陷，二是学生能力培养的缺失。由于学生多是被动的接受，自主的学习过程弱化，学习的热情降低。文言文的美感在单纯的字词解释中被隔离，起不到对文言文的审美效果。 在实际的教学中，陶渊明的“好读书不求甚解”大有借鉴价值。陶渊明的本义也就是不要拘泥于一字一句的解释，把重点放在内容的审美上。而且有些句子翻译成现代文简直惨不忍睹，完全破坏了意境美。文言文美的就是意境，古人对意境的理解着重于“悟”，因为意境是“只可意会，不可言传”的。譬如“采菊东篱下，悠然见南山”，如果翻译成现代文就成了“在东篱下采摘菊花，可以看到远处的
10、南山。”这样的翻译有意义吗？作者的心境呢，那种悠然自得的恬淡，那种物我两忘的隐隐，都被这种字面的翻译所掩藏了。因此我觉得学生对文言文的感知应该是对思想感情的理解、写作背景的了解、重点字句的赏析上面，字词解释与句子翻译学生看得明白的不要讲，越讲越糊涂的也不要讲，以读为中心，以知为基础，让学生明白大意就行，“不求甚解”是也。此外，在文言文教学中还可根据文本内容创设能够调动学生的、贴近现实的导入情境和生活情境等，突破课堂时空的局限，打通语文和生活的血脉，纠正学生文言文无用论的错误观点，但要切忌矫枉过正。总之，对于文言文的教学，我觉得最重要的是要鼓励学生“自主、合作、探究”性的去学习，从方法到途径，为
11、学生提供一个广阔的活动空间。我国古典文化博大精深，光靠课堂学习是非常有限的，教师还应激励学生广泛地阅读一些浅显易懂的、故事性强的文言作品，如史记汉书聊斋志异搜神记等名著，这样不仅对提高学生的阅读文言文的能力大有裨益，同时也能促进学生阅读和写作现代文的能力。感知古文的魅力，把学生从枯燥的学习中解放出来，让学生充分感知学习文言文带来的乐趣，与古人的思想交流，视接千里，思通千载。读懂文言文是一个艰苦的心智过程，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，只有付出了艰苦的劳动，才能够学贯古今，古为今用，才能吸收古文思想的精华，让我们头脑更加丰富而充实。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，“曲径通幽处，禅房花木深”，一路走来，快乐无限，这才能让学生领略文言文的精髓，体会到学习文言文带来的极大乐趣。
