《初中语文古文赏析君问穷通理渔歌入浦深＂＂《酬张少府》翻译与赏析.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中语文古文赏析君问穷通理渔歌入浦深＂＂《酬张少府》翻译与赏析.pdf（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、酬张少府 酬张少府 王维 晚年唯好静 万事不关心 自顾无长策 空知返旧林 松风吹解带 山月照弹琴 君问穷通理 渔歌入浦深 译文 人到晚年特别喜好安静 对人间万事都漠不关心 自思没有高策可以报国 只要求归隐家乡的山林 宽解衣带对着松风乘凉 山月高照正好弄弦弹琴 君若问穷困通达的道理 请听水浦深处渔歌声音 注释 酬 以诗词酬答 张少府 当指张九龄 字子寿 一名博物 韶州曲江 今 属广东 人 官至中书侍郎同中书门下平章事 后遭李林甫排挤罢相 少府 唐人 称县尉为少府 从 君问穷通理 句看 张少府亦是诗人同道之人 晚年 年老之时 唐包佶 发襄阳后却寄公安人 诗 晚年多疾病 中路有 风尘 唯 亦写作 惟
2、 只 好 h o 爱好 自顾 自念 自视 三国魏曹植 赠白马王彪 诗 自顾非金石 咄唶令心 悲 李善注 郑玄 毛诗笺 曰 顾 念也 长策 犹良计 史记 平津侯 主父列传 靡毙中国 快心匈奴 非长策也 空知 徒然知道 旧林 指禽鸟往日栖息之所 这里比喻旧日曾经隐居的园 林 晋陶潜 归园田居 诗之一 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 吹解带 吹着诗人宽解衣带时的闲散心情 解带 表示熟不拘礼 或表示闲 适 三国志 蜀志 诸葛亮传 亮深谓备雄姿杰出 遂解带写诚 厚相结纳 君问 两句 这是劝张少府达观 也即要他像渔樵那样 不因穷通而有得 失之患 君 一作 若 穷 不能当官 通 能当官 理 道理 渔歌 隐士的歌 暗
3、用 楚辞 渔父 的典故 渔父莞尔而笑 鼓枻而去 乃歌曰 沧浪之水清兮 可以濯吾缨 沧浪之水浊兮 可以濯吾足 遂去 不复而言 浦深 河岸的深处 作品赏析 这是一首赠友诗 全诗写情多于写景 三 四句隐含不满朝政之牢骚 诗开头就说 晚年唯好静 万事不关心 描述了晚年唯好清静 万事皆不关心 的心态 看似达观 实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪 说自己人到晚 年 惟好清静 对什么事情都漠不关心了 乍一看 生活态度消极之至 但这是表 面现象 仔细推求起来 这 唯好静 的 唯 字大有文章 一是确实 只 好静 二是 动 不了才 只得 好静 三是显示出极端消极的生活态度 既不写中年 早年 惟好静 却写晚年
4、变得 惟好静 耐人寻味 如细细品味 不难发现此中 包含着心灵的隐痛 颔联紧承首联 自顾无长策 道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾 痛苦 在 冷硬的现实面前 深感无能为力 既然理想无法实现 就只好另寻出路 入世不成 便只剩下出世一条路了 亦即跳出是非场 放波山水 归隐田园 空知返旧林 一个 空 字 包含着几多酸楚与感慨 此两句亦透露了一个中年消息 王维此时 虽任京官 但对朝政已经完全失望 开始过着半官半隐的生活 晚年唯好静 万事 不关心 正是他此时内心的真实写照 王维早年 怀有政治抱负的雄心 在张九龄任相时 他对现实充满希望 然而 没过多久 张九龄罢相贬官 朝政大权落到奸相李林甫手中 忠贞正直之士
5、一个个 受到排斥 打击 政治局面日趋黑暗 王维的理想随之破灭 在严酷的现实面前 他既不愿意同流合污 又感到自己无能为力 自顾无长策 就是他思想上矛盾 苦闷的反映 他表面上说自己无能 骨子里隐含着牢骚 尽管在李林甫当政时 王维并未受到迫害 实际上还升了官 但他内心的矛盾 和苦闷却越来越加深了 对于这个正直而又软弱 再加上长期接受佛教影响的封建 知识分子来说 出路就只剩下跳出是非圈子 返回旧时的园林归隐这一途了 空知 返旧林 意谓 理想落空 归隐何益 然而又不得不如此 在他那恬淡好静的外表 下 内心深处的隐痛和感慨 还是依稀可辨的 颈联写的是诗人归隐 旧林 后的通送适意 理想落空的悲哀被 松风吹解
6、带 山月照弹琴 的闲适所取代 摆脱了仕宦的种种压力 诗人可以迎着松林清风解带 敞怀 在山间明月的伴照下独坐弹琴 自由自在 悠然自得 然而在这恬淡闲适的 生活中 依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨 诗人肯定 赞赏那种 松风 吹解带 山月照弹琴 的隐逸生活和闲适情趣 实际上是他在苦闷之中追求精神解 脱的一种表现 这既含有消极因素 又含有与官场生活相对照 隐示厌恶与否定官 场生活的意味 松风 山月 均含有高洁之意 王维追求这种隐逸生活和闲适情趣 说他 逃避现实也罢 自我麻醉也罢 无论如何 总比同流合污 随波逐流好 诗人在前 面四句抒写胸臆之后 抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘 展现了一幅鲜明生
7、 动的形象画面 将 松风 山月 都写得似通人意 情与景相生 意和境相谐 主客观融为一体 这就大大增强了诗歌的形象性 尾联诗人借答张少府 用 楚辞 渔父 的结意现出诗人企羡渔父悠然独居 不问人间穷通 歌入浦 以不答为咎 合不尽之意于言外 君问穷通理 渔歌入浦 深 用一问一答的形式 照应了 酬 字 同时 又妙在以不答作答 若要问我穷 通之理 我可要唱着渔歌向河浦的深处去了 末句含蓄蕴藉 耐人咀嚼 似乎在说 世事如此 还问什么穷通之理 不如跟我一块归隐去吧 又淡淡地勾出一幅画面 用它来结束全诗 可真有点 韵外之致 味外之旨 司空图 与李生论诗书 的 神韵 王维避免对当世发表议论 隐约其词 似乎在说
8、通则显 穷则隐 豁达者无 可无不可 何必以穷通为怀 而联系上文来看 又似乎在说 世事如此 还问什么 穷通之理 不如跟我一块归隐去吧 这就带有一些与现实不合作的意味了 从表面上看 诗人显得很达观 可是 这种对万事不关心的态度 正是一种抑 郁不满情绪的表现 字里行间流露出不得已的苦闷 说明了诗人仍然未忘朝政 消 沉思想是理想幻灭的产物 自顾无长策 空知返旧林 两句含义是非常深永的 他 没有回天之力 又不愿同流合污 只能洁身隐遁 他又故意用轻松的笔调描写隐居 之乐 并对友人说 君问穷能理 渔歌入浦深 大有深意 似乎只有在山林生活中 他才领悟了人生的真谛 表现出诗人不愿与统治者合作的态度 语言含蓄有致
9、 发 人深思 诗的末句又淡淡地勾出一幅画面 含蓄而富有韵味 耐人咀嚼 发人深思 正是这样一种妙结 作者简介 王维 701 761 字摩诘 号摩诘居士 世称 王右丞 唐朝诗人 画家 因 笃信佛教 又被称为 诗佛 公元 701年 生于蒲州 今运城永济市 开元九年 721 年 中进士 任太乐丞 因伶人舞黄狮子受累 贬为济州司仓参军 开元二十三年 张九龄执政 擢为右拾遗 次年迁监察御史 后奉命出塞 为凉州河西节度幕判官 此后半官半隐居 安史之乱被捕后被迫出任伪职 战乱平息后下狱 因被俘时曾作 凝碧池 抒发亡国之痛和思念朝廷之情 又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎 罪 得宽宥 降为太子中允 后兼迁中书舍
10、人 终尚书右丞 他才华早显 既是诗匠 又精禅理 生在一个虔诚佛教的家庭里 据其 请施 庄为寺表 云 臣亡母故博陵县君崔氏 师事大照禅师三十余岁 王右丞集笺注 卷二五 有一篇 大荐福寺大德道光禅师塔铭 文中述及了诗人同当代名僧道光禅 师的关系时说 维十年座下 可见王维确实也与佛家因缘不浅 其晚年更是过着僧 侣般的生活 据 旧唐书 记载 在京师 长斋 不衣文俯伏受教 欲以毫末度量 虚空 无有是处 志其舍利所在而已 采 日饭十数名僧 以玄谈为乐 斋中无所 有 惟茶铛药臼 经案绳床而已 退朝之后 焚香独坐 以禅颂为事 此时的王维 俨然是一僧侣了 与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人 十五岁时去京城应试 由
11、于他能写一手 好诗 工于书画 而且还有音乐天赋 所以少年王维一至京城便立即成为京城王公 贵族的宠儿 有关他在音乐上的天赋 唐国史补 曾有这样一段故事 一次 一个 人弄到一幅奏乐图 但不知为何题名 王维见后回答说 这是 霓裳羽衣曲 的第 三叠第一拍 请来乐师演奏 果然分毫不差 根据沈括 梦溪笔谈 卷十七 书画 的考证 霓裳羽衣曲 第三叠并没有拍 是散曲 白居易的句子 中序擘騞初入拍 也可以说明这一点 沈括精通音律 其言可信 王维工于音律 是正史所载之事 但这个故事却是编造的 在诗歌方面 有他十五 十七 十八岁时写成的有文字记载的资料 可见 他 在十几岁时已经是位有名的诗人了 这在诗人中是罕见的
12、当时 在那贵族世袭的 社会中 像王维这样多才多艺的资质 自然会深受赞赏 因此 二十一岁时就考中 了进士 出仕后 王维利用官僚生活的空余时间 在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅 以修养身心 该别墅原为初唐诗人宋之问所有 那是一座很宽阔的去处 有山有湖 有林子也有溪谷 其间散布着若干馆舍 王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在 的生活 这就是他的半官半隐的生活情况 一直过着舒服的生活的王维 到了晚年却被卷入意外的波澜当中 玄宗天宝十 四年 755 爆发了安史之乱 在战乱中他被贼军捕获 被迫当了伪官 而这在战乱 平息后却成了严重问题 他因此被交付有司审讯 按理投效叛军当斩 幸其在乱中 曾写过思慕天子的诗
13、 加上当时任刑部侍郎的弟弟 曾跟随皇帝出逃 的求情 恳 请将其官职等换其兄性命 王维才得免于难 仅受贬官处分 其后 又升至尚书右 丞之职 王维早年有过积极的政治抱负 希望能作出一番大事业 后值政局变化无常而 逐渐消沉下来 吃斋念佛 四十多岁的时候 他特地在长安东南的蓝田县辋川营造 了别墅和在终南山上 过着半官半隐的生活 辋川闲居赠裴秀才迪 这首诗是他隐 居生活中的一个篇章 主要内容是 言志 写诗人远离尘俗 继续隐居的愿望 诗 中写景并不刻意铺陈 自然清新 如同信手拈来 而淡远之境自见 大有渊明遗风 王维在诗歌上的成就是多方面的 无论边塞 山水诗 律诗还是绝句等都有流传人 口的佳篇 王维的大多数
14、诗都是山水田园之作 在描绘自然美景的同时 流露出闲居生活 中闲逸萧散的情趣 王维的写景诗篇 常用五律和五绝的形式 篇幅短小 语言精 美 音节较为舒缓 用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情 尤为相宜 王维从中 年以后日益消沉 在佛理和山水中寻求寄托 他自称 一悟寂为乐 此生闲有余 饭覆釜山僧 这种心情充分反映于他的诗歌创作之中 过去时代不少人推崇王 维此类诗歌 一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧 一方面也由于对其中体现 的闲情逸致和消极思想产生共鸣 明代胡应麟称王维五绝 却入禅宗 又说 鸟鸣 涧 辛夷坞 二诗 读之身世两忘 万念皆寂 诗薮 便是一个明证 雪景 传为王维作王维其他题材的作品 如送别
15、 纪行之类的诗中 也经常出现写景佳句 如 远树带行客 孤城当落晖 送綦毋潜落第还乡 山中一夜雨 树杪百重泉 送梓州李使君 日落江湖白 潮来天地青 送邢桂州 大漠孤烟直 长 河落日圆 使至塞上 等 都是传诵不衰的名句 王维的以军旅和边塞生活为题材的 从军行 陇西行 燕支行 观猎 使至塞上 出塞作 等 都是壮阔飞动之作 陇头吟 老将行 则抒发了将 军有功不赏的悲哀 反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面 观猎 生动地描写 了打猎时的情景 夷门歌 歌咏历史人物的侠义精神 少年行 四首表现侠少的 勇敢豪放 形象鲜明 笔墨酣畅 这些作品一般认为是王维早期所作 还有一些诗 歌 如贬官济州时所作 济上四贤咏
16、以及 寓言 不遇咏 和后期所作 偶然 作 六首之五 赵女弹箜篌 对于豪门贵族把持仕途 才士坎坷不遇的不合理现象 表示愤慨 反映了开元 天宝时期封建政治的某些阴暗面 洛阳女儿行 西施咏 竹里馆 则以比兴手法 寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺 还有抒 写妇女痛苦的 息夫人 班婕妤 等 悲惋深沉 也具有一定的社会意义 一些 赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗 如 送别 山中相送罢 临高台送黎拾遗 送元二使安西 送沈子福之江东 九月九日忆山东兄弟 相思 杂诗 君自故乡来 等 千百年来传诵人口 送元二使安西 相思 等在当时即播为 乐曲 广为传唱 这些小诗都是五言或七言绝句 感情真挚 语言明朗自然 不用 雕饰 具有淳朴深厚之美 可与李白 王昌龄的绝句比美 代表了盛唐绝句的最高 成就 王维诗歌作品风格关键词 绘影绘形 有写意传神 形神兼备之妙 诗中有画 画中有诗 王维以清新淡远 自然脱俗的风格 创造出一种 诗中有画 画中有诗 诗中有禅 的意境 在诗坛树起了一面不倒的旗帜 苏轼曾说 味摩诘之诗 诗中有画 观摩诘之画 画中有诗 东坡志林 王维多才多艺 他把绘画的精髓带进诗歌的天地 以灵性的语言 生
