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1、 文与可画筼筜谷偃竹记 原文 译文及赏析 文与可画筼筜谷偃竹记 是一篇文艺随笔 也是一篇悼念性的记人散文 是苏轼 为好友兼表兄文与可 筼筜谷偃竹 画卷所写的一篇题画记 提出了 胸有成竹 的文学批评观点 元丰二年 1079 七月七日 苏轼在晾晒书画时 发现亡故的文与可送给自己 的一幅 筼筜谷偃竹图 见物生情 就写了这篇杂记 文与可生前曾以这样的竹子 为题材 作画赠与苏轼 文章即以此画为线索 叙述作者和文与可的深挚友谊及睹 物思人的悲痛 写得庄谐相衬 情深意切 是篇典型地体现苏轼文理自然 姿态横 生特点的优秀散文 胸有成竹的出处为此文章 意思是做事之前 已有了通盘的考虑和充分的把握 苏轼与画竹名家
2、文与可同为 湖州画派 的代表人物 胸有成竹 这一成语就是苏 轼称赞文与可的话 说文与可在画竹子之前 在内心已有画好的竹子了 写作背景 筼筜谷 在陕西洋县西北 谷中多竹 宋神宗熙宁八年 1075 文同任洋州知 州 曾在此谷中筑亭 文同 字与可 梓州永泰 今属四川盐亭 人 苏轼的表兄 兼好友 北宋著名画家 善画山水 尤善画竹 创深墨为面 淡墨为背的竹叶画法 开后世 湖州竹派 曾画 筼筜谷偃竹 赠苏轼 元丰二年 1079 正月 文与可 病逝 七月 苏轼在湖州曝晒书画 看到文与可的这幅遗作 写了这篇题记 文同 字与可 与苏轼中表兄弟 苏轼通过这篇文章 表示对他的追怀 悼念 文与可画筼筜谷偃竹记 中的筼
3、筜 是竹子的 种 生长在水边 竹竿粗大 竹 节间的距离也长 筼筜谷是盛产筼筜竹的一处山谷 在今陕西洋县县城西北五里 洋县在宋代为洋州治所 宋神宗熙宁八年 1075 到熙宁十年 1077 文同在洋州 作知州 常去筼筜谷观察竹子 因而画竹益精 筼筜谷偃竹 就是这个时候画的 译文 竹子刚生时 只是一寸长的嫩芽 可是却节 叶俱全 从蝉腹 蛇鳞般的小笋 长到挺直的几丈高的巨竹 从来都是有节有叶的 可是现在的人画竹时 却是一节 一节的接起来 一叶一叶地堆上去 这样做哪里还有竹子呢 所以说画竹 一定要 心里有完整的竹子 拿着笔凝神而视 就能看到自己心里想要画的竹子了 这时快 速地跟着自己的所见去画 去捕捉看
4、到的形象 就像兔子跃起 鹘鸟降落一样迅速 这是与可教给我的 我不能做到 但心里却明白这样做的道理 既然心里明白应该 这样做 却不能做到 认识和行动不统一 理解道理和实际操作不能一致 这都是 学习不够的毛病 所以 常常是对事情心里了解而不能熟练地去做 平时自以为很 清楚 但事到临头却忽然不明白了 难道只有画竹才是如此吗 子由写了 墨竹赋 给与可 说 庖丁 是宰牛的 可是 他讲的道理 却为养生的人所采纳 轮扁 是制造车轮的 可是 他的经验 却被读书人所运用 现在 您在画竹上所寄托的 思想情感 我以为是有道者的认识 难道不是吗 子由从来不画画 所以 只知 道大致的意思而已 而像我呢 不只是理解与可的
5、绘画理论 还学得了他的绘画方 法 起初 与可对自己的墨竹画并不看重 各地拿着丝绢前来求画的人 一个接着 一个地找上门来 与可很厌烦 把丝绢抛在地上骂道 我要拿这些丝绢去做袜子 致使士大夫把这当成话柄相传 后来 与可自洋州回京师 我去徐州任知州 与 可跟我说 我近来告诉士大夫们说 我们墨竹画派近在彭城 你们可以去那里求画 这回袜子材料应当集中到你那里了 信尾还写了一首诗 其中说道 拟将一段鹅 溪绢 扫取寒梢万尺长 我向与可说 竹子长万尺 应该用二百五十匹绢 我知 道您是懒怠做画 只是想要得到这些绢而已 与可无言可对 就说 我说错了 世上哪里有万尺长的竹子呢 我对这做出了解释 回答他的诗说 世间亦
6、有千寻 竹 月落庭空影许长 与可笑道 苏公真善辩啊 若有二百五十匹绢 我就要买 田还乡养老了 随着把他所画的 筼筜谷偃竹 赠给了我 说 这竹子只不过数 尺 却有万尺的气势 筼筜谷在洋州 与可曾经让我作 洋州三十咏 诗 筼筜 谷 就是其中的一首 我的诗说 汉川修竹贱如蓬 斤斧何曾赦箨龙 料得清贫馋 太守 渭滨千亩在胸中 与可那天正和他的妻子在谷中游赏 烧笋当晚饭吃 打开 信封看到诗 禁不住大笑 把嘴里的饭喷了满桌子 元丰二年正月二十日 与可死于陈州 那一年的七月七日 我在湖州晾书画 见到这幅墨竹图 便停止了晾书 失声痛哭起来 以前曹操祭奠桥公文中有车过坟 前就会腹痛的话 而我也记载下来过去和与可
7、开玩笑的话 可以看出我和与可之间 的亲密 深厚的情谊 行文结构 通观整篇结构 极为自然 流畅 从竹的本性写起 到最后才点出对亡友的思 念并以此作结 前半部分侧重于说理 后半部分侧重于叙事 全文是以画竹线索来组织安排材 料的 第一段阐述文与可的绘画理论 谈自我艺术实践的体会 第 1 层由竹说起 提出画竹应当有成竹在胸 第 2 层写作者自己学习文与可画论的心得 第 3 层评价苏辙的看法 表明自己比弟弟更能领悟文与可的画论 第二段追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事 第 1 件投求画者的绢于地 并言当袜穿 传为笑话 第 2 件书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似的美学观点 第 3 件追述自己一
8、首 筼筜谷 诗令文夫妇为之喷饭 第三段交代写作此文的缘由 并表明二人关系感情深厚 亲密无间 作品赏析 文与可画筼筜谷偃竹记 不过是一篇绘画题记 却写出了文同高明的画论 高超的画技和高尚的画品 写出了作者自己与文同的友谊之深 情感之厚 文章看 去好像随笔挥写 却是形散神凝 常行于所当行 常止于所不可不止 作为一篇绘画题记 大多要描述画面的形象 叙说画家作画的过程 交代收藏 者的得画经历 总之 不外以鉴赏 考订为主要内容 而苏轼这篇 文与可画筼筜 谷偃竹记 却不是一般的绘画题记 它实际上是一篇纪念文章 是表现对于一位诗 人而兼书画家的朋友 亲戚的追怀 悼念 因此就不能不打破一般绘画题记的常规 写法
9、 作者所要追怀 悼念的不是普通的朋友 亲戚 而是一位诗人而兼书画家的 朋友 亲戚 况且这追怀 悼念又是因逝者的一幅 筼筜谷偃竹 的绘画而引起的 所以最好的追怀 悼念 就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成 就 这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔 文同主张画竹之前 必须先对于竹子有深入细致的观察了解 再经过反复的酝 酿 构思 心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象 然后研墨伸纸作画 手不停 挥 一气呵成 一幅画竹便创作出来了 这种从生活体验到艺术创作的过程 也就 是形象思维的过程 是符合艺术创作的规律的 文章劈头的一段议论 提出十分精彩的画竹主张 胸有成竹 的成语 就是
10、从 这里来的 但议论又不能发挥过多 否则便离开了追怀 悼念逝者的主题 所以下 面紧接着指出 与可之教予如此 点明被追怀 悼念的 筼筜谷偃竹 的作者文 同 是文同这么告诉苏轼的 苏轼也是诗人而兼书画家 他和文同建立了深厚情谊 不只因为是朋友 亲戚 也不只因为彼此的政治倾向一致 还因为他们有着共同的 艺术爱好 他们写文章赠答 用诗歌唱和 而且在画竹方面属于同一流派 文同关 于画竹的主张 实际上也是苏轼的主张 苏轼曾在 郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗 为谢且遗古铜剑 诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程 同时还在 腊日游孤山 访惠勤惠思二僧 诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急 迅速把眼前景色描绘下来 略有迟
11、缓 景色一消失 就没法描画了 这如同画竹的 振笔直遂 以追其所见 如兔起鹘落 一样 必须善于捕捉形象 并且及时加以表现 其实绘画作诗 原理 本来相同 都讲求形象的气韵生动 而不追求外在体貌的形似 我们以前讲过 苏 轼在 书鄢陵王主簿所画折枝 诗中也指出绘画上注重外形相似 这就等于小孩子 一般的见识 如果写诗也这么要求 那么 这个人就一定不懂得诗 画竹的钩勒法 节节而为之 叶叶而累之 就是力求形似 而水墨画法的主张 胸有成竹 然后 挥而就 则是力求神似 通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来 苏轼很谦虚 他说这些艺术见解是文同告诉他的 而且 苏轼还讲述了实际是 艺术理论与艺术实践的关系 并且提到一
12、般的认识论原理上来强调实践的重要性 这是上文 胸有成竹 一段议论的补充与深化 也是一位在诗 词 散文 书法 绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言 苏轼从自己的方面指出由于 不 学 而 内外不一 心手不相应 那言外之意 还是在肯定文同的艺术理论的同 时 进一步肯定其艺术实践的 操之 甚 熟 因而得心应手 挥洒如意 文章 总是紧扣着追怀 悼念文同这一主旨 所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加 以印证 子由为 墨竹赋 以遗与可 曰 庖丁 解牛者也 而养生者取之 轮 扁 斫轮者也 而读书者与之 今夫子之托于斯竹也 而予以为有道者 则非邪 子由 是苏轼的弟弟苏辙的字 墨竹赋 是苏辙为文同所画的墨
13、竹而写赠文同的一篇赋 赋中以 客 的口 吻 举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物 发展的普遍法则 在这篇 墨竹赋 中 苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同 认为文同具有高超的画竹才能 但画竹只是作为寄托 他实际是了解 掌握了事物 规律的人 苏轼引用苏辙这几句话 是把文同画竹的得心应手 挥洒如意提到 有 道 的高度来认识 而不停留在绘画技巧本身 不过 苏轼还指出 子由未尝画也 故得其意而已 若予者 岂独得其意 并得其法 因为苏辙不会作画 所以他只能 从一般意义上来评论 而苏轼自己也是画家 他除了通过画竹了解文同是 有道 的 人以外 还能掌握文同画竹的方法 这里 用
14、并得其法 一句收结了前面关于画 竹的议论 文章的第一段 高度评价文同的画竹主张和画竹实践 下面由 并得其法 引 出文章的第二段 叙写作者与文同关于画竹的书信 诗歌往来的故事 进而高度评 价文同的画品 画德 并且归到 筼筜谷偃竹 的题目上来 文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹 开始并不很看重 人有请 求 就答应为之作画 其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚 越来越多 文同便厌烦了 把绢绸投掷在地 说是用来做袜子 表示极端轻视 文人官僚之间 把他这件事当作谈话的资料 苏轼通过求画人的 足相蹑于其门 写出文同画竹 的为人们所喜爱和贵重 又通过文同把缣素 投诸地而骂 写出文同的不肯自居
15、于画匠 以画竹作世俗应酬 沽名钓誉 文同不肯轻易为人画竹 却同苏轼开玩笑 要人们去找苏轼画竹 这样一来 做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了 这当 然是开玩笑的话 但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密 而且说明了苏轼 对文同的精于画墨竹确实是 并得其法 的 苏轼略举文同信后附诗的两句 也完 全证实了这一点 鹅溪绢 是鹅溪出产的绢绸 鹅溪在四川盐亭县 那里出产的绢 绸洁白 均匀 细致 很适宜于作画 扫取 是挥写而成的意思 寒梢 指经冬不 凋的长长的竹枝 这两句诗体现了文同的墨竹画法 竹子是一挥而就的 即 扫取 画在短短 的一段绢绸上 却具有直节云霄之势 所谓 万尺长 文章至此点山 筼筜谷偃
16、竹 这幅绘画 两位诗人而兼书画家的朋友 亲戚之间 为了二百五十匹绢绸的进 行讨价还价式的调笑 实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术 拟将一段鹅溪 绢 扫取寒梢万尺长 与 世间亦有千寻竹 月落庭空影许长 其精神实质完全 一致 都说明了生活与创作的源与流关系 说明了艺术美不同于自然美 说明了诗 人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼 集中 夸张 渲染 筼筜谷 偃竹 这幅绘画就是如此 所谓 此竹数尺耳 而有万尺之势 因为提到了筼筜谷 自然需要对这个地方作一交代 但苏轼不是孤立地进行介 绍 而是由此又描述了文同的一件趣事 雅事 文同在洋州喜好种植花木 修建园 亭 曾就各处景物逐一题咏 写了 守居园池杂题 诗共三十首 苏轼也逐一和了 诗 这就是 洋州三十咏 苏轼诗集作 和与可洋州园池三十首 其中第二十四 首题为 筼筜谷 即这里所引的诗 诗中扣着筼筜谷产竹 描写文同爱山爱竹并喜 欢吃竹笋 汉川 即指洋州 因洋州在汉水上游 箨 是笋壳 竹子一名龙孙 所 以称竹笋为箨龙 渭 指陕西的渭水 史记 贷殖列传 曾记载 渭川千亩竹 那里的人因而很富有 相当于 干户侯 这里借用 渭滨干亩 来表示洋州盛
