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1、方所上报年度出入材用数给李迪看。当时正值连年蝗灾旱灾，（仁宗）问李迪如何度过难关，李迪请求打开内府藏库来帮助国家，这样赋敛宽裕，老百姓就不会过于劳苦了。皇帝说：“朕想让李士衡替代马元方，等他到，会拿出金帛数百万借给三司。”李迪说：“天子在财物上没有内外之分，希望下诏赐给三司，来表示陛下的恩德，何必说借。”皇帝很高兴。 当初，皇上将要册立章献为皇后，李迪多次上疏劝谏，认为章献出身寒微，不可以母仪天下，章献深深地怨恨他。天禧年间，李迪出任事中。周怀政的事件，皇帝非常生气，想责罚到太子，群臣没有人敢说话。李迪从容上奏说：“陛下有几个皇子，竟然要出这个策略。”皇上恍然大悟，于是只诛杀了周怀政。 仁宗即
2、位后，章献太后干预政事，贬寇准到雷州，因为李迪与之结党附会，贬到衡州。丁谓派人迫害他，没有成功，李迪知河南府。来朝京师，当时太后垂帘，对李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，(从现在看)大概是你错了！现在我保养天子到这地步，你以为怎么样？”李迪回答说：“我受先帝深厚恩德，现在见到天子明圣，我不知皇太后盛德，竟然不知道到这种地步。”太后也高兴。 李迪任徐州知州，想要去县通过祠岳为皇上祈年，仁宗对辅臣说：“祈祷不是李迪所应当做的，一定不要让他前往。”元昊攻打延州，军事长久松弛，守将有人凭着其他名义来躲避战争，李迪愿意戍守边疆，（仁宗皇帝）下诏不允许，但却很是赞扬他的想法。 李迪是贤相。正当仁宗初立
3、，章献临朝称制，很挟仗自己的才能，将要有专制的隐患，李迪义正词严，能使宦官亲近而又不敢有非分之想，等仁宗皇帝的声德一天天树立起来，章献也保全了好的名声，古人所说的社稷臣从这里可以看出来。P93浣花溪记出成都城南门，左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯，所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩、水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿。 行走三、四里就到了青羊宫。溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，
4、平望像一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽。从青羊宫往西，因溪水汇流而架设了三座桥，彼此相隔都不到半里路，轿夫说通向灌县，或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。 溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水重又展现在眼前。像这样的情形有好几处。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。走尽了桥，路的左边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过桥，是一片小小的陆地，像梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。小洲上面建造了一座
5、亭子，题字为“百花潭水”。从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求惟妙惟肖，但想来杜甫应当是这个模样。还有一块刻在碑石上的肖像，附着杜甫的传记，是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的。碑文都没法读了。 钟子说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了：在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。
6、 其时为万历三十九年十月十七日。出城时像是要下雨，不一会儿便云开天晴了。朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，象石磬那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方。将近黄昏时分连忙回家。这天清晨，我偶然独自前往。楚人钟惺记录此篇。P97送秦少章赴临安薄序诗经上不这样说过吗：“蒹葭苍苍，白露为霜。”万物不经受变故，则不能成材。人不经历磨难，智慧就不明达。晚秋的月份，天地开始变得肃杀，寒气就要来到。正是此时，天地之间，大凡植物，生长在春夏雨露之后，华美润泽饱满，枝叶繁茂。等到浓霜夜降，早晨起来一看，（它们却）如战败的军队，卷旗弃鼓，带伤而逃，官兵面无人色，岂只如此而已
7、。于是天地闭塞而进入了冬季，被凋败摧折的植物超过一半，它们经历的变故也够残酷了。但是自此脆弱者变得坚强，虚败者变得充实，多液者变得干燥，都把精华收敛到心中，并且各显其成。深山的树木，上指青云，下遮千人的，没有不显出疲病之态的，何况所说的蒹葭（芦苇）之类的植物呢？但是，工匠们拿着斧头来到山林里游看，一下子全砍掉了它们，用它们来做栋梁、桷杙、车轮、輹輗，粗细软硬，无不合乎功用，这就是所说的有损失就有增益，有失败就有成功，有苦难就有快乐了。 我的同伴秦少章，在我任太学官员时，就把他的文章送给我看，并忧伤地对我说：“这是我家贫穷时，奉大人之命而尽力创作的科举文章。”那时他率意而作的诗章散文，往往清丽奇
8、伟，比那些举人的文章强百倍。元佑六年中举，调到临安任主簿。举子中举后该有些快乐了，但秦少章每次见到我总是不高兴。我问他的原因，他说：“我是世间的一个孤傲的读书人，本性不高兴的事不做，情意不相合人不去结交。饮食起居，举止言谈，不愿勉强自己而随从他人。今一旦为官，都失掉了自我而专去应酬他人。少时自由自在，真后悔（中举后）祸难跟着到来。当时我一个人要依靠父母抚养，现在则妻子儿女靠我养活，想不为官，又不能够。从今以后，我就像涂了漆却想除去一样了。”我劝解他说：“你为官前的日子，（就像）春夏的草木，而你备受困惑的现在呢，就像芦苇所遭受的霜冻。大凡人的本性就是只想求得安逸。（而）安逸，是天下人的大患呀。变
9、迁现状值得珍贵。重耳不流亡在外十九年，就不能回国成就霸业；伍子胥不逃奔他国，就不能攻破郢都（复仇）。这两个人，当其羁旅他乡困窘忧患时，暗地里补益自己的短处，学会原所不会做的事情，这就不像只通过口耳所学到的那样肤浅了。现在你想到以前的所作所为，那值得悔恨的东西可多了，那能增长见识的东西就更多了。反思自己而能心安理得，就能驰行天下而没有可畏惧的事情了。能把饭食让给别人吃的人，是曾经挨过饿的人；赐给他车马却推辞不坐的人，是不怕步行的人。如果怕挨饿，怕步行，那就有苟且侥幸之心了，遇到的灾难不就多了吗？所以经霜而不变得肃杀的，是植物的灾难；终身安享逸乐的，不是世人的福分。”P98齐桓公求管仲齐桓公从莒国
10、回到齐国（当了国君后），就任命鲍叔牙当太宰，（鲍叔牙）谢绝说：“我，是国君的一个平庸的臣子，您给予我恩惠，不叫我挨冻受饿，就是国君对臣子的恩赐了。如果一定要治理国家，那不是我所能做到的，那大概就只有管夷吾了。我比不上管夷吾的地方有五点：宽厚仁慈，使人民感恩，我不如他；治理国家不违背它的准则，我不如他；用忠诚信义结交人民，我不如他；制定礼法道德规范成为全国人民的行为准则，我不如他；（两军交战）在营门前击鼓助威，使人民勇气倍增，我不如他。”桓公说：“那个管夷吾用箭射中我的衣带钩，因此（我）几乎死掉。”鲍叔牙解释说：“管夷吾是为他的君主而行动；您如果宽恕他的罪过让他回到齐国，他也会像这样的。”齐桓公
11、问：“那怎么办？”鲍叔牙回答说：“到鲁国去邀请他。”齐桓公说：“施伯，是鲁君有智谋的大臣，他知道我要任用管仲，一定不会给我，那可怎么办呢？”鲍叔牙说：“派人向鲁国请求，就说：我们国君有个不好的臣子在贵国，想要把他在群臣面前处死，所以请求贵国。那么就会给我们了。”齐桓公就派使臣向鲁国请求，按着鲍叔牙说的做。 齐桓公派人向鲁国请求，正如鲍叔牙所说的。鲁庄公向施伯询问这件事，施伯回答说：“这不是想杀他，是想用他治理国家。管仲，是治理天下的有才之士，他所在的国家一定能在天下如愿以偿，让他在齐国，那必定长期成为鲁国的忧患啊。”鲁庄公问：“那怎么办？”施伯回答说：“杀了管仲然后把尸体交给齐国使臣。”鲁庄公
12、准备杀管仲，齐国的使臣（向庄公）请求说：“我们的国君想亲眼看着处死他，如果不能把活的管仲在群臣面前杀了示众，还是没达到请求的目的呀，我们请求给我们活的。”于是鲁君不杀管仲，把管仲活着捆起来押送回齐。P102书沈通明事淮安的沈通明，曾经担任前朝明代的总兵官。沈通明为人行侠仗义，不重财货，士大夫都称赞他。顺治二年，之前有个叫田仰的巡抚，向来熟悉沈通明的为人，对他礼遇优厚；至此看到明朝将要灭亡，就把自己的家托付给沈通明，而自己乘船渡海而去。沈通明把田仰的妻子儿女藏匿到其他地方。 恰好清军渡过淮河，紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿女，追踪觅迹直到沈通明家。这时，沈通明已经闭门在家很久了。追捕的人围住了他的家，
13、沈通明走进寝门，喝了数斗酒，然后撕开束帛捆住他的爱妾，把她背在背上，牵着马，手里握着弓箭出来，大喊道：“你们这些人也知道沈将军吧！”于是把箭搭在弓上准备抓捕他的那些人都迟疑不敢向前而退却。沈通明上马飞驰，和爱妾都得以逃脱。租住在苏州，改变了姓名，靠给人算卦养活自己。不久爱妾去世，想到自己没什么寄托，就削发做了和尚。后来，又脱下了僧衣，北上到邓州寻访老友。 沈通明本来就是个高大的男子，胡须很漂亮，以能饮酒而自豪。每次喝醉了就在邓州街市上唱歌呼号，全街市的人都认为他是个狂人。彭子篯，邓州人，一向就在江淮之间很有声望，刚刚不做巡抚待在家里，唯独他听到这件事而感到惊奇。探听到沈通明的住处，就步行前往和
14、他谈论，沈通明沉默不答。后来询问到这个人就是彭巡抚，才非常高兴的吐露实情。彭子篯握着他的手说：“你的形态容貌有些不同于一般，必将有搜捕你的人，如果不是我，还有谁能够作鲁国的朱家呢？（汉初鲁地的朱家保护项羽的得力部下季布，意即欲效法之而保护沈通明）”带着沈通明一起回家，日夜和沈通明尽情喝酒，很是高兴。过了很长时间，沈通明被赦免才能够复出。 沈通明很小的时候就以勇猛力大而闻名，曾经与敌人作战，敌人射穿了他的胸，沈通明随即拔出箭来，撕裂盔甲和衣服裹住伤口，然后去追射箭的人，最终杀了那个人回来，全军的人都认为他很豪壮。现在八十多岁了，体力渐渐衰减，喝酒还不减少，自爱行侠仗义，还像原来一样。 明末战争的
15、时候，各地奇才辈出，像沈通明这些人，一般都是风流倜傥非同寻常的，这些都是我经常听说的人。其他那些流落民间，湮没无闻，没有被我听说过而我不能够拿笔写下的人，又不知道有多少。即然这样，但是最终对明朝的灭亡没有起到补救作用，为什么呢？在这时，有的有这样的人却不任用，有的任用了却没有发挥他的全部才能。至于那些在朝堂之上主持事务的臣子，不是荒淫邪恶相互勾结，就是拿着俸禄沉溺宠幸的人。当发生了事情，这些人不仅仅是拉别人胳膊，干扰别人，一定还要借端诬陷别人。等到有一天国家败亡，大概就要欺骗说天下缺乏人才。唉，难道天下真的缺乏人才吗？P104新唐书本纪第二太宗李世民，是唐高祖的第二个儿子。太宗为人聪明英武，胸
16、有大志，并能降低身份，对人谦卑，尊重读书人。当时，天下已乱，盗贼四起，他断定隋朝一定会灭亡，于是拿出钱财供养士人，结交英雄。长孙顺德、刘弘基等人，都因犯事逃命，太宗藏匿他们。又同晋阳令刘文静特别友好，文静因李密的事情被关押在监狱中，太宗晚上到狱中看望他，同他商讨大事。当时百姓为躲避贼人大多入城居住，城中有几万人，文静担任县令的时间长，了解各个英雄，就一起安排部署。计谋已经确定，就由裴寂告诉高祖。高祖开始不答应，不久后同意起事。高祖已经起兵，任命太宗为右领军大都督，封号为敦煌郡公。唐兵向西，将要到达霍邑，正赶上天下了很长时间的雨，粮食将要用完，高祖计划，想要回兵到太原。太宗进谏说：“仁义之师是为天下而起的，应该直接攻进咸阳，命令全国，如果回去守住一座城池，这是乱贼的表现啊。”高祖不采纳太宗的意见。太宗在军门上大哭，高祖惊异，叫来问他，太宗回答说：“
