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1、【东篱】陶渊明饮酒：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来“东篱”多借以表现辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。如李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”【折腰】宋书隐逸传载，陶渊明，曾做彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人。【鸿鹄】史记陈涉世家载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义于大泽乡，后以“鸿鹄”喻人有远大志向。如吴潜八声甘州：“矫首看鸿鹄，远举高飞。”【长城】南史檀道济传载，檀道济是南朝宋的名将，掌管的权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆
2、游的书愤：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”【长亭】古代驿路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。如柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”【投笔】后汉书班超传载，班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活，他曾掷笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边庭，取爵封侯，后来“投笔”就指弃文从武，建功立业。如辛弃疾水调歌头：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”【红豆】传说古代一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是又称为相思子。常用以象征爱情或相思。如王维相思：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”【豆蔻】杜牧赠别：“娉娉
3、袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”豆蔻是一种多年生草本植物，南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”。“二月初”的豆蔻花就是指的这个，用来比喻“十三余”的小歌女，形象优美而贴切，同时又照应了“娉娉袅袅”四字。后来就称女子十三四岁的年纪。【杜康】说文解字中说，古代的杜康（也叫少康）发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。如曹操短歌行：“何以解忧？惟有杜康。”【阳关】王维送元二使安西：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“渭城”“阳关”。如柳永少年游：“夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。”【雕虫】语出汉代扬
4、雄法言：“童子雕虫篆刻，壮夫不为也。”后来比喻微不足道的技能，多指文字技巧。如李贺南园：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？”【杜鹃】俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以至口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾定风波：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白蜀道难：“又闻子规啼夜月，愁空山。”【化碧】庄子外物载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后变成了碧玉。后来常用“化碧”形容刚直忠正、为正义事
5、业而蒙冤受屈。如朱敦儒木兰花慢：“化碧海西头，剑履问谁收。”【鸿雁】汉书苏武传载，匈奴单于欺骗汉使者苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的，单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。如晏珠清平乐：“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此清难寄。”【风骚】原指诗经的国风和楚辞的离骚，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东沁园春：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”【鸡黍】论语载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭款待他。后来
6、就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然过故人庄：“故人具鸡黍，邀我至田家。”【柳岸】古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。如柳永雨霖铃：“今宵酒醒河处，杨柳岸晓风残月。”【楼兰】汉书载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域时，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。如王昌龄从军行：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”【南浦】屈原楚辞河伯“送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友。后来常用来指称送别地。如白居易南浦别：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”【三径】陶潜归去来兮辞有“三径就荒，松菊犹存”的
7、句子，后来就用来指代隐士居住的地方。如白居易欲与元八卜邻，先有是赠：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”【黍离】诗经黍离中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑登洛阳故城：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？”【五柳】陶渊明五柳先生传载：“宅边有五柳树，因以为号焉。”五柳先生是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，也正是陶渊明的自我写照。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维辆川闲居赠裴秀才迪：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”【鹧鸪】鸣叫声似说“行不得也哥哥”，后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾菩萨
8、蛮：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”【尺素】古乐府饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观踏莎行：“骤寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自饶郴山，为谁流下潇湘去？”闻笛赋向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作思旧赋。烂柯人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。在诗中的意思和作用：诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世
9、，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（渔家傲秋思范仲淹）勒石燕然用的是后汉书窦融列传中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。在词中的意思和作用：词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。亲射虎，看孙郎孙郎即孙权，三国志记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，
10、他镇定地在马前击毙了老虎。在词中的意思和作用：词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。持节云中，何日遣冯唐？ 遣冯唐据史记张释之冯唐列传记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。在词中的意思和作用：这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。射天狼天狼星，据晋书天文志说是“主侵略”的。在词中的意思和作用：这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。词人在这句中表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。八百里分麾下炙,马作的卢飞快典故：八百里指牛。据世说新语汰侈载：晋王恺有良牛，名“八百里駮”后世诗词多以“八百里”指牛。的卢良马名。据三国志蜀志先主传载，刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马“一踊三丈”驮他脱险。在词中的意思和作用：形象的描写了军旅的生活和表现了抗金将士的英雄气概。
