《中国古代建筑风格徽式建筑.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国古代建筑风格徽式建筑.docx（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、中国古代建筑风格（二）：徽式建筑 【徽式建筑】 古代徽州建筑在成型的过程中,受到独特的地理环境和人文观念的影响,显示出较鲜明的区域特色,在造型,功能,装饰,结体诸多方面自成一格.明中叶以后,随着徽州缙绅和商业集团势力的崛起,徽派园林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土,在江南江北各大城镇扎根落户,如江苏的扬州,金陵,浙之的杭州,金华,江西的景德镇等地,全年都是徽式建筑相对密集的城市.徽派建筑是中国古代社会后期成熟的一大古建流派,它的工艺特征和造型风格主要体现在民居,祠庙,牌坊和园林等建筑实物中,作为设计和实施者,江南民间的徽州帮匠师集团对这一流派的形成起了重要作用. 徽派建筑风格最为鲜明的是传统民居,
2、它集中地反映了徽州的山地特征,风水意愿和地域美饰倾向.徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多),一般坐北朝南,倚山面水,讲求风水价值.布局以中轴线对称分列,面阔三间,中为厅堂,两侧为室,厅堂前方称天井,采光通风,院落相套,造就出纵深自足型家族生存空间.民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方.在装饰方面,徽州宅居的三雕之美令人叹为观止,青砖门罩,石雕漏窗,木雕楹柱与建筑物融为一体,使建筑精美如诗,堪称徽式宅居的一大特色.徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也颇重:祠有总祠,支祠之分,一般规模均较宏大,由山门,享堂,寝殿等多进集组而成,梁架
3、雄伟,三雕绝妙,富丽堂皇.牌坊则以石质为主,有四柱五楼式,四柱冲天式,八柱式,口字形式等多种,造型雅致,散缀于各乡镇,是古代徽州人文景观的重要组成部分.徽派建筑今天仍然充满生机,在大江南北,徽式新建筑群时常可见.作为一个传统建筑流派,融古雅,简洁与富丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风采.万科在深圳建的第五圆就是沿袭的这一风格。【门楼】徽派建筑格式.徽州建筑大门,均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩),主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上.一般农家的门罩较为简单,在离门框上部少许的位置,用水磨砖砌出向外挑的檐脚,顶上覆瓦,并刻一些简单的装饰.富家门楼十分讲究,多有砖雕或石雕装磺.徽州区岩寺镇进
4、士第门楼三间四柱五楼,仿明代牌坊而建,用青石和水磨砖混合建成,门楼横仿上双狮戏球雕饰,形象生动,刀工细腻,柱两侧配有巨大的抱鼓石,高雅华贵.歙县渔梁镇一民宅门楼,两横枋间一幅砖雕百子图,画面层次所雕百个玩重形态各异,神韵毕现,栩栩如生.门楼是住宅的脸面,成为体现主人地位的标志.【穿堂式】徽派建筑结构方式.又名回厅.穿堂的位置在大厅背后,与大厅紧连,是大厅进入内室的过渡建筑.大部分为木地板,小三间与大厅相背,人口则由大厅正面隔屏的两侧门进入.一明堂,二个房间.穿堂较正式三间为小,有天井采光.【大厅式】徽派建筑结构方式.大厅为明厅,三间敞开,有用活动隔扇封闭,便于冬季使用.一般大厅设两廊,面对天井
5、.也有正中人口设屏门,日常从屏门两侧出入,遇有礼节性活动,则由屏门中门出入.大厅的变化式有时有边门人口,天井下方设客房,招待来客居住,或者由正门人口设两厢房.大厅在徽州住宅中主要用于礼节性活动,如迎接贵宾,办理婚丧大礼等,平时也作为起居活动场所,是整套住宅的主体部分.【大屋脊吻】徽派建筑格式.指徽派大型屋脊脊吻装饰件.徽州古建的词堂,庙宇,府宅等大型建筑,沿袭宋营造法官式作法,采用大屋顶脊吻,有正吻,蹲脊兽,垂脊吻,角戗兽,套兽等.造型与官式作法有所区别,属徽派特色.且来历附会了许多有趣的传说.如正吻:指正脊两头口衔屋脊的.鳌鱼(龙鱼),究其起源比较原始,据说汉武帝造柏梁殿,遭火殃,方士说:南
6、海有鱼虬,水之精,激浪降雨,作殿吻,以镇火殃.正吻就由此产生沿袭下来.又如垂脊吻:位于同正脊相垂之脊头的人物饰件,称仙人.究竟指那位仙人说法不一.民间常有姜大公在此镇妖捉祟之说.亦有指大禹因恐屋脊聚鳌鱼太多,怕鳌鱼翻身易发大水成灾,必须有所制约,故请禹王镇守.还说是劈山救母的大力士二郎神,脊上立兽为哮天犬,其意也是二郎神在此镇邪捉妖.诸种说法皆为庇护平安,寄寓生生不息之吉意.【飞来椅】徽派建筑格式.对徽州民宅楼上天井四周设置靠椅的雅称【高墙深宅】徽派建筑结构方式. 徽州有许多古民居,四周均用高墙围起,谓之封火墙,远望似一座座古堡,房屋除大门外,只开少数小窗,采光主要靠天井.这种居宅往往很深,进
7、门为前庭,中设天井,后设厅堂,一般住人.厅堂后用中门隔开, 设一堂二卧室.堂室后又是一道封火墙,靠墙设天井,两旁建厢房.这是第一进.第二进的结构为一脊分两堂,前后两天井,中有隔扇,有卧室四间,堂室两个.第三进,第四进或者往后的更多进,结构大抵相同. 这种深宅里居住的都是一个家族.随着子孙的繁衍,房子也就一进一进地套建起来,故房子大者有三十六天井,七十二槛窗之说.一般是一个支系住一进.门一闭,各家各户独立过日子;门一开,一个大门出入,一个祖宗牌下祭祀.它生动地体现了古徽州聚族而居的民风.这种高墙深宅的建筑,千丁之族未尝散居的民风,在国内是罕见的.【格窗】徽派建筑格式.徽州民居沿天井一周回廊采用木
8、格窗间隔空间,其功能有采光,通风,防尘,保温,分割室内外空间等作用.格窗由外框料,条环板,裙板,格芯条组成,主要形式有方形(方格,方胜,斜方块,席纹等),圆形(圆镜,月牙,古钱,扇面等),字形(十字,亚字,田字,工字等),什锦(花草,动物,器物,图腾等).格窗图案多采用暗喻和谐音的方式表现吉祥的寓意,如平安如意用花瓶与如意图案组成谐音表示;福寿双全用寿桃与佛手图案表示;四季平安是花瓶上插月季花;五谷丰登用谷穗,蜜蜂,灯笼组合;福禄寿用蝙幅,鹿,桃表示等.格窗还采用蒙纱绸绢,糊彩纸,编竹帘等方法,增加室内透光.【古建三绝】徽派建筑誉称.指古词堂,古民居,古牌坊,为徽州古代建筑中艺术成就最为突出的
9、代表.【过街楼】徽派建筑格式.又称骑楼.一般建在正厅之外的街道上空,依托街道或巷弄两旁屋墙,架木铺设楼板筑成,颇为雅致.楼一般高约2米,长3-5米,宽4一5米不等.纵向街道两侧,楼的下半段砖墙砌在楼板上,上半段为可装可拆的槽板.过街楼在形制上属大屋的附属建筑,起点缀群居作用.每逢红白喜事,拆下过街楼上段墙板,由喇叭鼓手立楼上奏曲,主人在屋内可依据过街楼上吹奏的不同曲牌,得知客人的身份,确定迎接礼仪.【火巷】徽派建筑格式.一般设置于较大的宅居之内,宽敞深长.其功用主要是防火,故称火巷.也作居室通道.旧时富贵人家夫人,小姐出门必坐轿,但不可以在大门外上下,火巷又成为女眷上下轿子的场所.出门时,轿夫
10、将轿子提于两时,抬出大门,方可上肩,归返反之.【楼上厅】徽派建筑格式.古代徽州地区雨量充沛,气候湿润,人少山高,为了防止山区瘴疠之气,人们把楼上作为日常的主要栖息之处.故楼上厅室特别轩敞,不仅有卧室,厅堂,厢房,沿天井处还设有美人靠,设计精巧美观,颇具艺术韵致.楼上厅保留了古代山越人干栏式建筑的格局.【马头墙】徽派建筑格式. 指高于两山墙屋面的墙垣.徽州旧时建筑应村落房屋密集防火,防风之需,在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的封火墙.因形似马头, 故称马头墙.其构造:随屋面坡度层层迭落,以斜坡长度定为若干档,墙顶挑三线排檐砖,上覆以小青瓦,并在每只垛头顶端安装搏风板 (金花板).其上安各种苏样座
11、头,有鹊尾式,印斗式,坐吻式 等数种.鹊尾式即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头.印斗式即由窑烧制有田字纹的形似方斗之砖,但在印斗托的处理上又有坐斗与挑斗两种做法.坐吻式是由窑烧吻兽构件安在座头上,常见有哺鸡,鳌鱼,天狗等兽类.【美人靠】徽派建筑格式.对徽州民宅楼上天井四周设置靠椅的雅称.徽州古民宅往往将楼上作为日常的主要栖息和活动场所,古代女子轻易不能下楼外出,只能倚靠在天井四周的椅子上遥望外面的世界,或窥视楼下迎来送往的应酬,故雅称此椅为美人靠.此椅靠背外突,超出天井四周的栏板,临空悬置,故又称飞来椅.【四合式】徽派建筑结构方式.是两组三间式相向而组合,可分为大四合与小四合两种.大四合上厅与下厅
12、相向,中间是大天井.上厅为三间式,地坪较高,是正厅堂;下厅也是三间式,进深略浅,地坪较上厅低,上下两侧以厢房连接,活动隔扇.楼梯间有设在厢房的,也有没在上厅背后,再设厢房,小天井.小四合式上厅三间与大四合式同,下厅则为平房,面积小,进深浅.一般中间明堂不能构成下厅,仅作通道,两个房间供居住,天井也较小,楼梯均在上厅背后.【天井】徽派建筑格式.徽州民居除少数暗三间外,绝大多数房屋都没有天井.三间屋天井设在厅前,四合屋天井设在厅中.这种设计使得屋内光线充足,空气流通,但冬天冷,雨天潮.天井的设计同徽州的经营传统有很大关系,经商之人,忌讳财源外流,而天井能使屋前脊的雨水不致流向屋外,顺视纳入天井之中
13、,名曰:四水到堂或四水归明堂,图个财不外流的吉利.【小青瓦】徽派建筑用材.分为板瓦,滴水瓦,沟头瓦,花头瓦等品种.板瓦用于大面积覆盖,可铺设成底瓦,盖瓦两种形状以利排水.底瓦(沟瓦)以小头向沿口,凹面朝上组成沟槽叠放在屋面望砖上,盖瓦与底瓦方向相反凸面朝上覆盖在两沟瓦之间.滴水瓦是在一张沟瓦头上加上如意状滴水唇,与沟瓦成30度斜面,便于把雨水抛得更远.沟头瓦又称猫头瓦,上绘猫头图案,用于盖瓦前部,与盖瓦成90度角,封住两沟瓦垄,防止鼠雀在瓦垄内做窝.花头瓦是在一张盖瓦的凸面上头加一扇形边带锯齿花纹图案,盖在重叠沟头瓦上.屋脊与风火墙顶也都用板瓦筑脊筋和盘龙,在其上密密站竖瓦脊或做空花砖脊.【鱼鳞瓦】徽派建筑习俗. 徽派建筑两坡屋面上覆盖有鱼鳞般的小青瓦,俗称鱼鳞瓦. 鱼鳞瓦使屋顶显得鳞次栉比,是徽州典型的瓦作方法.【照壁】设在中国传统建筑房屋门外或门内一堵独立的墙,是受风水意识影响产生的一种独具特色的建筑形式.又称影壁或屏风墙.风水讲究导气,但气不能直冲厅堂或卧室,否则不吉.避免气冲的方法,便是在门前或门内置一堵墙.为了保持气畅,这堵墙不能封闭,故形成了照壁这种建筑形式.照壁不论设在门外或门内,都有挡风,遮蔽视线的作用, 墙面若有装饰(如九龙壁)则造成对景效果.徽州民间信仰鬼走直路且脚不着地,因此照壁能挡鬼辟邪,遮风收气.徽州稍大一些的古建筑房屋,都设有照壁.
