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1、谏太宗十思疏魏征臣闻求木之长（ ）者，必固（ ）其根本（ ）；欲流之远者，必浚（ ）其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而（ ）望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治（ ），虽（ ）在下愚（ ），知其不可，而况于明哲乎！人君当（ ）神器之重（ ），居域中之大（ ），将崇极天之峻，永保无疆之休（ ），不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜（ ）其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百（ ）元首，承天景（ ）命，莫不殷忧（ ）而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克（ ）终者盖（ ）寡。（翻译： ）岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得
2、志，则纵情（ ）以傲物（ ）。竭诚（ ）则吴越为一体，傲物则骨肉为行路（ ）。虽（ ）董（ ）之以严刑（句式： ），震（ ）之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（翻译： ）怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。（翻译： ）奔车朽索，其（ ）可忽乎？君人者，诚（ ）能见可欲，则思知足以自戒；将有所作（ ），则思知止以安（ ）人；念高危，则思谦冲（ ）以自牧（ ）；惧满溢，则思江海下（ ）百川；乐盘游，则思三驱以为（ ）度；忧懈怠；则思慎始而（ ）敬（ ）终；虑壅蔽（ ），则思虚心以纳下；想谗邪（ ），则思正身以黜（ ）恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏（ ）兹九德，简（ ）能而任之，择善（ ）而（ ）从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效（ ）其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司（ ）职，役（ ）聪明（ ）之耳目，亏（ ）无为之大道哉！
