《理解性默写之《劝学》备课讲稿》由会员分享，可在线阅读，更多相关《理解性默写之《劝学》备课讲稿（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 文本赏析 壹 特别提示 贰 高考真题 叁 仿真训练 肆 第一部分 第一 二段 提出中心论点 学不可以已 并加以论述 学不可以已 强调学习的重要性 接着具体论述其重要性 即学习可以提高 改变素质 使人智慧明达 言行无过 这一部分运用了比论证的方法 共用了 青 取之于蓝 而青于蓝 等5个比喻 第三部分 第四段 论述学习应持的态度 阐述学习应持的态度是 逐渐积累 坚持不懈 专一不躁 这一部分仍运用了比喻论证的方法 共用了 积土成山 风雨兴焉 等10个比喻 第二部分 第三段 论证学习的重要作用 阐述学习的重要作用是 学习可使人增长才干和本领 可以改变人的品性 这一部分也运用了比喻论述的方法 共用了
2、吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 等5个比喻 文本赏析 劝学 是 荀子 一书的首篇 文章较系统地论述了学习的目的 意义 态度和方法 课文节选了四段 着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度 劝 是劝勉 鼓励的意思 特别提示 金就砺则利 砺 的右半部分不要误写成 历 则知明而行无过矣 知 不要误写成 智 而致千里 致 不要误写成 至 君子生非异也 生 不要误写成 性 故不积跬步 跬 的左半部容易误写 无以至千里 至 不要误写成 致 锲而不舍 锲 的左半部分不要误写成了 木 蟹六跪而二螯 蟹 的下半部分不要误写成了 鱼 非蛇鳝之穴无可寄托 鳝 不要误写成 蟮 高考真题 2018 全国卷 荀子 劝学
3、中举例论证借助外物的重要性时说 终日殚精竭虑思考 却 踮起脚极目远望 也 2017 全国卷 荀子 劝学 中强调了积累的重要 以积土成山 积水成渊可以兴风雨 生蛟龙设喻 引出 的观点 不如登高之博见也 不如须臾之所学也 积善成德 圣心备焉 而神明自得 2016 全国卷 荀子 劝学 指出 蚯蚓虽然身体柔弱 却能 是用心专一的缘故 2014 全国卷 荀子 劝学 以蚯蚓为例 论证了为学必须锲而不舍 坚持不懈 同篇中与之相反的例证是 下饮黄泉 上食埃土 积善成德 蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 仿真训练 荀子在 劝学 中说 君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是 君子博学而日参省乎己 则知明而行
4、无过矣 荀子 劝学 中的 二句 通过 木 与 金 的变化来进一步说明客观事物经过人工改造 可以改变原来的状况 故木受绳则直 金就砺则利 荀子 劝学 中 两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 荀子认为人的知识 道德 才能是通过后天不断广泛学习获得的 金 要锋利 需 就砺 人要改造成的君子就要要 可见 学习的意义是十分重大的 博学而日参省乎己 知明而行无过 劝学 中的是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同 然而学识却超过一般人 是因为 说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理 君子生非异也 善假于物也 劝学 中以雕刻为喻 强调学习应当坚持 说明只有坚持
5、不懈 持之以恒 才会有所成就的句子是 锲而不舍 金石可镂 荀子 劝学 中 两句是作者以木和金两个论据得出的人们通过反思才能成长的结论 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 劝学 中 作者通过 的对比 亲身验证了 站得高 见得远 的道理 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 荀子在 劝学 写到 骐骥 是一种很善跑的骏马 但它一次跨越也不够人的十步远 与之相反的是 通过正反对比说明坚持的重要性 功在不舍 驽马十驾 古人在举例论证的时候往往比较喜欢把 山 与 水 并列使用 荀子的 劝学 一文也不例外 作者为了论证积累对学习的重要性 在举完 山 的例子后 又用 这一例作了补充 积水成渊 蛟龙生焉 荀子的
6、劝学 中 这两句从反面揭示了江海之大是由涓涓细流汇聚而成的道理 通过此例论证积累的重要性 不积小流 无以成江海 荀子的 劝学 中 作者用 两个比喻进行论证 进而推论出人必须通过学习和参省才能达到 知明而行无过 的境地 故木受绳则直 金就砺则利 荀子的 劝学 中 表明作者对 思 与 学 看法的句子是 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 荀子的 劝学 中 这两句从反面说明要想远达千里之外的地方 就必须一步一步地积累 无以至千里 故不积跬步 荀子的 劝学 中 这两句从反面论证了做事情要有锲而不舍的坚持精神 锲而舍之 朽木不折 古代诗文中 有许多借助 风雨 来抒发感情的名句 而荀子 劝学 中则用 来形象论述积累的重要性 积土成山 风雨兴焉 儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性 老子 中说 九层之台 起于累土 千里之行 始于足下 荀子在 劝学 中说 荀子在 劝学 中以车马为例 论证 君子的资质与一般人并没有太大的差别 只是善于借助外物获得成功 的句子是 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 论语 中孔子说 学而不思则罔 思而不学则殆 论述了学习和思考的关系 在荀子的 劝学 中 也有两句直接提到了学与思的关系的句子是 荀子 劝学 中 三句 用形象化的写法借气流传播声音来阐明君子善假于物的道理 顺风而呼 声非加疾也 故不积跬步 无以至千里 而闻者彰 假舆马者 非利足也 而致千里
