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1、好仁不好学，其蔽也愚教案主备人：吴金花【教学目标】1掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰等词在文中的含义，理解并积累成语：六言六蔽 、不迁怒,不贰过等。2能根据文言特殊句式的特点，用现代汉语准确翻译。3领悟孔子“学”的内涵，以及思想价值和现实意义。4分析、评价孔子“不如丘之好学也”、六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”观点。【教学重难点】1、理解孔子所说的“学”的基本内涵。2、重点领悟孔子六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”等原则和方法的思想价值和现实意义；3、学以致用，将孔子的思想作为立身处世的准则。【课时】2课时第一课时：整体感知，疏通文意1初读感知【问题1】你认为孔
2、子所说的“学”有哪些内涵？对你有什么启发？ 【问题2】本课所选录的10章中包含了孔子“学”内涵的哪几个方面？2诵读感知读准字音，读清句读，读出语气。3.总结归纳为什么要学（第1、2、3章）什么是学的基本内涵（第4、5、6章）什么是好学（第7、8章）学什么（第9、10、11章）3.完成步步高基础知识练习第二课时：文本研读重点研读：学的基本内涵串讲字词句，温故知新。一词多义贼：其蔽也贼（ 害 ） 趋：鲤趋而过庭（快走 ） 贼二人得我，我幸皆杀之矣（强盗 ） （孔子）趋而辟之，不得与之言（趋向，奔向）几落贼手死（ 敌人 ） 其太子丹乃阳会荆轲为贼（刺客） 就：就有道而正焉（ 接近，靠近 ）是天下之大
3、贼也（祸患，祸害 ） 河海不择细流，故能就其深（完成，达到 ）闻：子亦有异闻乎？（ 名词，教导） 就能破之，尚不可有也（即使 ）又闻君子之远其子也（动词，听说 ）偷：故旧不遗，则民不偷（刻薄，不厚道 ）善为国者，仓禀虽满，不偷于农（苟且，得过且过 ）楚有善为偷者（ 偷窃 ）通假字女闻六言六蔽矣乎（“女”通”汝”） 好知不好学（“知”通“智”）今也则亡（“亡”通“无” ） 出则弟（“弟”通“悌” ）词类活用其蔽也贼：名词活用作动词，害人害己 事父母，能竭其力：使动用法，使尽贤贤易色：第一个“贤”，形容词的意动用法，以为贤；第二个“贤”，形容词活用作名词，有才德的人。 不贰过：名词活用作动词，犯错
4、误 谨而信，泛爱众而亲仁：连词，表并列民斯为下矣：是 不如丘之好学也：取消句子的独立性古之学者为己： 为了 又闻君子之远其子也：取消句子的独立性勇而无礼则乱：转折连词，却 君子笃于亲： 对鲤趋而过庭：修饰连词 敏于事而慎于言：在 生而知之者：连词，表顺承 特殊句式a生而知之者，上也 (判断句) b君子笃于亲(介宾短语后置句)c(我)好古、敏以求之者也(判断句)d陈亢问于伯鱼日 (介宾短语后置句) e敏于事而慎于言(介宾短语后置句)2、抽查句子翻译及理解（1）我非生而知之者，好古、敏以求知者也（2）贤贤易色；事父母，能竭其力（3）子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁爱，行有余力，则以学
5、文3、师生互动，组织重点问题探讨。（1）孔子的学包括哪些方面？如何理解孔子的“六言六蔽”？（2）孔子的学更多的侧重道德学习与人格塑造，培养德行和学习科技知识何者为先？（预设情景）社会发展了，科学进步了，单纯的修身养性，学礼治国，显然不够合适。于是，我们越来越注重学习科学文化知识和技能，成就高科技生活。但我们忽视的，正是千百年来我们的先贤们所追崇的修身养性。现今的教育，忽视了培养学生美好的德行。从小学，就忽视思想品德课，重点学习主科目，这正是高科技生活下的矛盾。学习先进的知识技能固然能够使我们成才，为我们带来丰厚的物质财富，让我们过上安逸的生活。但是，学会做人，这是每一个人都要面对的问题。不管你
6、拥有多少知识和财富，如果不懂得做人的道理，那你就不会获得真正的成功和幸福。（3）你最欣赏或最有感触的是哪一点？请说说自己的体会（小组讨论交流后选出代表发言）。（预设情境）好仁不好学，其蔽也愚：一个老和尚和一个小和尚在寺庙打坐参禅，这时一条蛇爬了过来，吐着舌头欲咬人，老和尚拿起禅杖一下就把蛇打死了。小和尚便说：“师傅，我们出家人以慈悲为怀，这蛇虽有毒，可也是一条生命啊，怎么能在菩萨面前杀生呢？”老和尚说：“除恶即为善”4、课堂总结孔老夫子告诉我们的，其实就是怎样寻找我们遗失的道德修养。所谓 “高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。我们今天读论语，看到的就是这样一个像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循，拥有崇高道德的孔圣人形象。尽管不能达到孔圣人的品行境界，但是我们内心向往，并以之共勉，不也就无憾了吗！
