古人关于君子的名言(释义)讲义资料

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1、古人关于君子的名言1、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”-论语为政孔子说:“君子相互团结但不互相勾结,小人相互勾结但不能互相团结。”2、子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”-论语里仁孔子说:“君子所思是德行,小人所思是有利可图;君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸。”3、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”-论语里仁孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”4、子曰: “君子不器。”- 论语为政孔子说:“君子不应该像器具一样,作用仅限于某一方面,应多才多艺。”5、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”-论语述而孔子说:“君子心胸宽广,小人经常忧愁。”6、子曰:“君子成人之美,不成人

2、之恶;小人反是。”-论语颜渊孔子说:“君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。”7、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。“-论语子路孔子说:“君子态度和顺,但不会苟同别人;小人容易附和别人的意见,但其实不能与别人平和相处。”8、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”-论语子路孔子说:“君子泰然自若而不骄傲,小人骄傲而不泰然自若。”9、子曰:“君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!”-论语宪问孔子说:“君子中没有仁德的人是有的,而小人中有仁德的人是没有的。”10、子曰:“君子上达,小人下达。”-论语宪问孔子说:“君子向上,通达仁义;小人向下,追求名利。”11、子曰:“君子固

3、穷,小人穷斯滥矣。”-论语卫灵公孔子说:“君子穷困时尚能安守,小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”12、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”-论语卫灵公孔子说:“君子严格要求自己,强调内省的态度,遇事从自身找原因,而不是怨天尤人。”13、子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”-论语卫灵公孔子说:“君子不可以用小事情考验他,却可以接受重大任务;小人不可以接受重大任务,却可以用小事情考验他。”14、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”-论语卫灵公孔子说:“君子庄重自尊而不与人争强斗胜,团结群众而不结党营私。15、君子耻其言而过其行。-论语宪问意思是:君子以言行不一致为耻。16

4、、子曰:“君子贞而不谅。” -论语卫灵公孔子说:“君子坚守正当而不能不顾是非地讲究信用。”17、君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。-论语里仁意思是:如果君子舍弃“仁义”这种品德,君子又如何成其为有名的君子?君子就算是酒足饭饱也不违背“仁义”这中品德的,当他们停留在某个(国家)落脚后,必然会为这个(国家)奔走。18、子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”-论语为政子贡向孔子请问君子之道。孔子说:“先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。”19、君子欲讷于言,而敏于行。-论语里仁意思是:君子说话要谨慎,而行动要敏捷。20、子贡曰:“君子亦有恶乎?”

5、子曰:“有恶,恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”-论语阳货子贡问:“君子也有所厌恶吗?”孔子说:“有厌恶。厌恶传扬别人坏处的人,厌恶处于下位而毁谤上级的人,厌恶勇敢而不明礼节的人,厌恶果敢而顽固不化的人。”21、君子之德风;小人之德草;草上之风必偃。-论语颜渊意思是说:上层的道德好比风,平民百姓的言行表现像草,风吹在草上,草一定顺着风的方向倒。22、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然後君子。-论语雍也孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。”23、君子周急不继富。意思是:品德高尚的人,对于穷困危急之

6、人的帮助是雪中送炭,而对于富贵人家的帮助并非锦上添花。24、子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”-论语卫灵公孔子说:君子只担心自己没有能力,不会担心别人不赏识自己。25、子曰:“君子疾没世而名不称焉。”-论语卫灵公孔子说:“君子的遗恨是到死而名声不被人称颂。”26、曾子曰:“君子以文会友;以友辅仁。”-论语颜渊曾子说:“真正的君子用道义去交朋友,通过交友辅助仁德。”27、曾子曰:“君子思不出其位。”-论语宪问曾子说:“君子考虑问题,从来不超出自己的职权范围。”28、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”-论语卫灵公孔子说:“君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他

7、的正确意见。”29、子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”-论语阳货孔子说:“ 有了义字当先的勇敢,才是真正的勇敢。否则,一个君子会以勇犯乱,一个小人会因为勇敢沦为盗贼。”30、子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比。”-论语里仁孔子说:“君子对于天下的事情,没规定要怎样干,也没规定不要怎样干,只要怎样干合理恰当,便怎样干。”31、子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”-论语宪问孔子说:“君子所行的三件事,我一件也没能做到:仁德的人不忧虑,智慧的人不迷惑,勇敢的人不惧怕。”32、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”-论语

8、雍也孔子说:“人渊博广泛地学习文化、文明,并约束于社会行为规范,也就可以不离经叛道了。”33、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。-论语子张意思是:君子尊重贤人,也容纳普通的人;嘉奖好人,也同情能力差的人。34、子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也!”-论语子张意思是:子贡说:“君子可以由一句话表现他的智能,也可以由一句话表现出他的不明智,所以说话不可以不谨慎。”35、君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。-论语学而意思是:君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好

9、学的人了。36、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”-论语季氏孔子说:“君子有三种事情应引以为戒:年少的时候,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。”37、子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”-论语季氏孔子说:“君子有三个方面有敬畏之心:一是敬畏天命,二是敬畏有道德学问的人,三是敬畏圣人的言论。小人不知道天命而无敬畏之心,对大德之人怠慢不敬,对圣人之言侮辱不敬。”38、子曰:“君子有九思

10、:“视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”-论语季氏孔子说:“君子有九种要用心思考的事:看要看得明确,不可以有丝毫模糊;听要听得清楚,不能够含混;脸色要温和,不可以显得严厉难看;容貌要谦虚恭敬有礼,不可以骄傲、轻忽他人;言语要忠厚诚恳,没有虚假;做事要认真负责,不可以懈怠懒惰;有疑惑要想办法求教,不可以得过且过,混过日子;生气的时候要想到后果灾难,不可以意气用事;遇见可以取得的利益时,要想想是不是合乎义理?”39、有子曰:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”-论语学而有子说:“君子专心致力于最基础的工作。基础树立了,道就会产生。一个人孝顺父母

11、,敬爱兄长,这就是仁的基础吧!”40、子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”-论语学而孔子说:“君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错,就不要怕改正。”41、子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”-论语卫灵公孔子说:“君子只计谋于道,不计谋于食。耕田也有饥饿的时侯,学道也可得禄食。所以君子只忧道之不明不行,不忧贫不得食。42、子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” -论语公冶长孔子评论子产说:“他有君子的四种道德:“他自己行为

12、庄重,他事奉君主恭敬,他养护百姓有恩惠,他役使百姓有法度。”43、子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之;君子哉!”-论语卫灵公孔子说:“君子以义为根本,以礼法来实行义,以谦逊的语言来表达,以忠诚的态度来完成。这就是君子啊!44、子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。-论语卫灵公孔子说:“君子不可以用小事情考验他,却可以接受重大任务;小人不可以接受重大任务,却可以用小事情考验他。”45、子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”-论语雍也孔子说:“那怎么会呢?君子可以被摧折,但不可以被陷害;可以被欺骗,但不可以被愚弄。”46、子贡曰:“君子

13、之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”-论语子张子贡说:“君子的过错就像日食月食一样:有过错时,人人都 看得见;改正的时候,人人都仰望着。47、子夏曰:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。”-论语子张子夏说:“虽然只是小路而已,但是也一定会有值得欣赏的景色:相反如果走得太远恐怕就会有泥泞了,正因为这样,明智的人才不会这么做。”48、子夏曰:“百工居肆以成其事;君子学以致其道。”-论语子张子夏说:“工匠在作坊里完成产品,君子通过学习来领悟道理。”49、子曰:“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。”-论语 尧曰孔子说:“不懂得客观自然规律,就

14、不可以成为君子;不懂的礼义礼节,就不能立足于社会;不懂得分辩言语明辨是非,不能了解别人。”50、 子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”-论语八佾孔子说:“有德行的君子,与人相处恭敬谦逊,与世无争。如果一定要找他有所竞争的地方,那一定是见他在比赛射箭的时候。 仔细观察他将要开始射箭的时候,一定是先行礼,后上场, 射完之后,必与一同射箭的人一同下场来,胜者敬酒, 君子之争就是这样的情形。”1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。-周易天(即自然)的运动刚强劲健,相应地,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。2、君子藏器于身,待时而动。-周易君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。3、天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。-荀子天不因为人憎恶寒冷就取消冬天,地不因为人憎恶辽远就缩小面积,君子不因为小人吵吵嚷嚷就停止他正义的行为。

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