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1、.定州中学2019-2020年度第一学期期中考试高二历史试题（时间90分钟，满分100分）第卷（用2B铅笔涂在答题卡上）一、选择题1论语里仁中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是（ ）A有利于培养高尚的节操 B反映了儒家的道德观念C符合君主专制的政治需要 D不利于商品经济的发展2瑟赖特说：佛教传入中国后，佛经译文遭改动，例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了A.传统文化遭遇冲击 B.理学成为官方哲学C.外来文明汉化明显 D.西学东渐进程加快3公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称
2、“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹写了一首五言绝句过分水岭有感：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是（ ）A万物的本原 B探究天理的途径C儒家的纲常伦纪D发明本心4下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是 ( )A老子 B甲骨卜辞 C诗经 D楚辞5孔子的政治理想是：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出孔孟（ ）A儒学核心思想并不完全统一 B传统文化核心理念尚未形成C仁政成为当代的核心价值观 D政治理想不符合时代要求6孙中山
3、在最初开展革命活动时，主要赢得了秘密会社、下层阶级和海外华侨的支持，却没有得到士大夫阶层的拥护，他们普遍支持康有为和梁启超。l900年后，越来越多的士人加入了孙中山的事业，孙的形象由原先“犯上作乱者”一变而成为爱国志士。促成这种转变的主要因素是（ ）A列强加剧侵略扩张B革命思想的不断传播C清廷日益腐朽反动D孙中山个人声望提高7孙中山曾经说过：“我的民生主义就是列宁的新经济政策。”其民生主义与新经济政策的相同点是（ ）A.均利用资本主义经营方式发展生产力B.都解决了农民的土地问题C.都是两国革命纲领并推动了革命的胜利D.都是适合本国国情的经济政策8有人说：“新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继
4、续；是对辛亥革命的补课。”其含义主要是指新文化运动（ ）A主张民主科学B深入学习西方思想文化C挽救民族危亡D彻底批判封建正统思想9政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面要求幼童学习汉语和四书五经、圜朝例律、圣谕广训，向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明政府主张（ ）A西学中源 B中体西用C君民共主 D道德救国10有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本原，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。这位儒学大师是( )A程颢B朱熹C陆九渊D王守仁11中国革命必须走“农村包围城市，武装夺取政权”的道路，主要取决于A中国农村人口多B中国革命的发展趋势C中国半
5、殖民地半封建的社会性质D敌人在农村的力量薄弱12明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（ ）反对君主专制独裁主张“工商皆本”，强调经世致用主张推翻帝制，建立人民主权的国家对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系A B C D1319世纪中后期某新式学校开设有英语、法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、地理、机械学、船体制造、蒸汽机制造、驾驶、轮机、测绘等课程。下列思想与该校课程理念相吻合的是（ ）A“欲自强，必须裕饷，欲裕饷莫如振兴商务”B“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C“自强以练兵为要，练兵以制器为先”D“近代欧洲之所以优越他族
6、者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”14江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是A“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”D“天子受命于天，天下受命于天子”15列女传这种题材本为刘向（西汉）所创，范晔（魏晋）在后汉书中首次纳入正史之中。早期几部史书所赞扬的列女系各个领域的优秀女性，如拯救父亲的缇萦、文采卓著的蔡文姬、辅佐丈夫的乐羊子妻。但宋史之后，所
7、载列女几乎全都是保持贞操、不事二夫的“贞妇”，列女传成了地地道道的“烈女传”。正史中关于女性列传内容的变化，反映了古代中国后期( )A.妇女其他方面的才能退化 B.理学已影响到修史者的眼界C.统治者开始强调贞节观念D.政府致力提升妇女社会地位16“泰西各国，一切政事皆无足取法，唯武备则力求讲求，武备也无足取法，唯船坚炮利四字则精益求精。”这一论述属于哪一派的观点（ ）。A顽固派 B洋务派 C维新派 D立宪派171921年，新儒家代表人物梁漱溟在出版他的东西方文化及其哲学一书时，不无心痛的写到:“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子时羞涩不能出口”，以至于“孔子的道理成了不敢见人
8、的东西”。这主要反映了（ ）A.民主科学地位得以确立 B.公家思想的正统地位终结C.文化领域出现极端倾向 D.国人接受文化呈现多元性18美国学者罗斯特里尔在毛泽东传中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心：他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说（ ）A坚持了农民阶级对革命的领导权 B准确把握了中国社会的特殊性质C全盘吸收了马克思主义的思想主张 D全面超越了列宁主义的价值水平19明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀
9、金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之A.反对政府对粮价的干预B.主张加强政府调控以平抑粮食价格C.主张工商皆本D.征收工商税以减轻农民负担20如何理性看待社会中的等级身份，彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”；有人认为“奴隶是人，他们的天性和其他人相同”；有的倡导“人生而自由”。下列人物中，分别表达了这些主张的有墨翟 孟轲 塞内卡 卢梭 A B C D21“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零卖的，不是批发的。”下列哪位历史人物的思想特点符合上述材料的描述A
10、.林则徐 B.曾国藩C.洪仁玕 D.康有为22“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及”，所以“中国欲自强，则莫如学习外国利器师其法而不必尽用其道”。这主张（ ）A强化了“华贵夷贱”的思想B制约了洋务运动的持续发展C强调学习西方政治法律制度D开启了西学渐入中国新时代23梁启超说：“欲救中国非择一举国所同戴而诚服者，则不足以结合其感情，而光大其本性。于是乎以孔教复原为第一著手。”以下历史文献能够体现这一说法的是（ ）新学伪经考孔子改制考变法通议应诏统筹全局折ABCD24韩非子：“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之
11、休，而人主怠傲处其上，此世之所以有劫君弑主也。”材料观点（ ）建立在性恶论基础上 认为君臣之间无信任可言为君主专制出谋划策 成为君权神授的思想来源A BC D25顾炎武认为：“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对这一言论的理解正确的是 ( )A反对君主制度 B倡议郡国并行C主张“经世致用” D主张削弱君权 26中国近代历史上，在追求经济现代化的同时，也经历了一个政治现代化的过程。下列各项，较早提出政治现代化主张的是（ ）A鸦片战争之后的新思潮 B早期维新派的思想 C戊戌变法中的定国是诏
12、 D同盟会的革命纲领27标志着中国进入航天时代的事件是A. 第一颗原子弹爆炸成功 B. “东方红”I号发射成功C. 自行研制的第一枚火箭成功发射 D. “神舟”号飞船进太空28顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料表明顾炎武A.正式提出“经世致用”的主张 B.批判程朱理学的佛学化C.主张废除传统儒家思想 D.意识到王阳明心学遇到危机29孔子编写春秋，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法，这被称为
13、“春秋笔法”。对孔子这种做法认识正确的是A所作春秋不足为信B孔子力图废除分封制度C是对“礼崩乐坏”的反应D制约了当时的诸侯争霸30战国时期，在治国方略上主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是 A孟子 B荀子 C墨子 D韩非子二、综合题31阅读下列材料，回答相关问题。材料一 王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系，与程朱理学形成分庭抗礼之势王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，反对用先验观念强制管辖心灵，体现出一定的平等和叛逆萌芽。张帆中国古代简史材料二 当时(1517年)还是维滕堡大学的牧师的路德将他的九十五条论纲张贴到了教堂门口。他的大多数主张并不具有革命性，但他的确表明，“上帝之语”并不在教会的说教里，而在圣经里，这就大大地削弱了教会的权威。1520年末，路德和教会彻底决裂，将教皇的驱逐训令烧毁；次年，他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张，他说：“除非你们能用圣经或令人信服的理由说服我
