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1、2020年高考文言文翻译训练一、阅读下面文言短文，完成文后题目。前秦符融为冀州牧，有姥者逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑曰:“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入，融正色谓后出者曰:“汝真贼也，何诬人乎?”贼遂服罪。盖以贼若善走，必不被擒，故知不善走者贼也。晋书符融传翻译文中划线句子。(6分，每小题2分)贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。_ _ _盖以贼若善走，必不被擒，故知不善走者贼也。_ _二、阅读下面的文字，翻译划线句子。勾践之围会稽也，喟然叹曰:“吾终于此乎?”种曰:“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒
2、，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎?”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰:“女志会稽之耻邪?”身自操作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳。由是观之，何遽不为福乎?”_ _ _女志会稽之耻邪?”_ _食不加肉，衣不重采，折节下贤人_ _三、孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰:“东家杀豚何为?”母曰“欲啖汝。”其母自悔而言，曰:“吾怀娠是子，席不正不坐;割不正不食，胎之教也。今适有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。母曰“欲啖汝。_ _今适有知而欺之，是教之不信也。_ _四、孔文举年十岁，随父到洛。时
3、李元礼有盛名，为司隶校尉;诣门者、皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰:“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰:“小时了了，大未必佳。”文举曰:“想君小时，必当了了。”韪大踧踖(c j不安)。昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊_ _莫不奇之。_ _五、袁虎少贫，尝为人佣，载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江诸闲估客船上有咏诗声，甚有情致;所诵五言，又其所未。尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗。 因此相要，大相赏得。尝为人佣，载
4、运租_ _即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗。_六、魏文侯问李克:“吴之所以亡者何也?” 李克对曰:“数战数胜。”文侯曰:“数战数胜， 国之福也，兵以此亡者何也?”李克曰:“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主制疲民，此其所以亡也。是故好战穷兵，未有不亡者也。”兵以此亡者何也 ?_是故好战穷兵，未有不亡者也。”_七、邻父有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽阀之，邻父因请而以为薪。其人不说曰:“邻者若此其险也，岂可为之邻哉!”此有所宥也，夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。其邻之父言梧树之不善也，邻人遽阀之，邻父因请而以为薪。_八、齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所
5、，见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰:“人皆在焉，子攫人之金，何也?”对曰:“殊不见人，徒见金耳!”清旦被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。_九、孔子穷乎陈蔡之间，黎羹不斟，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰:“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰:“所信者目也，而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”故知非难也，孔子之所以知人难也。选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。_故知非难也，孔子之所以知人难也。_
6、十、宋有澄子者，亡缁衣，求之涂，见妇人衣缁衣，援而弗舍，曰:“今者我亡缁衣。”妇人曰:“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”澄子曰:“子不如速与我衣。昔吾所亡者，纺缁也;今子之衣，褝缁也，以褝缁当纺缁，子岂不得哉?”宋有澄子者，亡缁衣，求之涂，见妇人衣缁衣，援而弗舍_昔吾所亡者，纺缁也;今子之衣，褝缁也，以褝缁当纺缁，子岂不得哉?”_十一、翻译下面加横线的句子宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱至于亶父。邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰:“子之书甚不善，子勉归矣。”二吏归
7、报于君，曰:“宓子贱不可为书。”君曰:“何故?”对曰:“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒。吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰:“宓子以此谏寡人之不肖也!寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过!”遂发所爱，而令之亶父，告宓子曰:“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。”吏甚患之，辞而请归_对曰:“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒。吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。”_微二人，寡人几过!_十二、齐晋相与战。平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。谓路人曰:“亡戟得矛，可以归乎?”路之人曰:“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为
8、不可以归?”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰:“今者战，亡戟得矛，可以归乎?”叔无孙曰:“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉?”平阿之余子曰:“嘻!”还反战。趋，尚及之。遂战而死。叔无孙曰:“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱而从之，亦死而不反。令此将众，亦必不北矣。令此处人主之旁，亦必死义矣。今死矣而无大功，其任小也。“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归?”_“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱而从之，亦死而不反。令此将众，亦必不北矣。_十三、宋人有取道者，其马不进，倒而投之鸂水。又复取道，其马不进，又倒而投之鸂水。如此者三。虽造父之所以威马，不过此矣，
9、不得造父之道，而徒得其威，无益与御。虽造父之所以威马，不过此矣，不得造父之道，而徒得其威，无益与御。_十四、荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。此非子谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能两活者乎?”船人曰:“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑，曰:“此江中之腐肉朽骨也，弃剑以全己，余奚爱焉!”于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活。此江中之腐肉朽骨也，弃剑以全己，余奚爱焉!”_十五、古之善相马者，寒风是相口齿，麻朝相颊，子女厉相目，卫忌相髭，许鄙相尻，投伐褐相胸胁，管青相膹肳，陈悲相股脚，秦牙相前，赞君相后，凡此十人者，皆天下之良工也。若赵之王良，秦之伯乐、九方堙，尤尽其妙
10、，其所以相者不同，见马之一征也，而知节之高卑，足之滑易，材之坚脆，能之长短。非独相马然也，人亦有征，事与国皆有征。非独相马然也，人亦有征，事与国皆有征。_十六、梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之状。邑丈人有之市而罪归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰:“吾为汝父也，岂谓不慈哉?我醉，汝道苦我，何故?”其子泣而触地曰:“孽矣!无此事也!昔也往责东邑人，可问也。”其父信之，曰:“嘻!是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣!”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望见其子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀其真子。邑丈人有之市而罪归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。_明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。_
