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1、湖北省监利一中高三语文晨练 寡人之于国也 寡人之于国也孟子梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如（）寡人之用心者。邻国之民不加（）少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然（）鼓之，兵刃既（）接，弃甲曳兵而走（）。或百步而后止，或五十步而后止。以（）五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直（）不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”“不违农时，谷不可胜（）食也。数 （）罟 不入洿 池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以（）时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
2、养生（）丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树（）之以桑，五十者可以衣帛 矣。鸡豚狗彘（ ）之畜 （），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠 序之教（），申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检（），涂（）有饿莩 而不知发（），人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也？王无罪（）岁，斯（）天下之民至（）焉。”翻译句子：1、或百步而后止，或五十步而后止。2、直（）不百步耳，是亦走也。3、养生（）丧死无憾，王道之始也。4、谨庠 序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于
3、道路矣。5、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。阅读拓展：孟子名言（1）不以规矩，不成方圆。 （2）权，然后和轻重；度，然后知长短。 （3）人有不为也，而后可以有为。 （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 （5）其进锐者，其退速。 （6）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 （7）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 （8）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 （9）人皆可以为尧舜。 （10）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 （11）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 （12）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 （13）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉， 罪不容于死。 （14）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马， 则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。（15）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之， 所恶勿施，尔也。 （16）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱， 凶年免于死亡。2
