《逍遥游》课件(1)

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1、逍遥游 苦闷心灵的追求之歌 昔者庄周梦为蝴蝶 栩栩然胡蝶也 自喻适志也 不知周也 俄然觉 则蘧蘧 q 然周也 不知周之梦为胡蝶与 胡蝶之 梦为周与 周与胡蝶 则必有分矣 此之谓物化 庄生晓梦迷蝴蝶 过去庄周梦见自己变成蝴蝶 欣然自得地 飞舞着的一只蝴蝶 感到多么愉快和惬意啊 不知道自己原本是庄周 突然间醒起来 惊惶 不定之间方知原来是我庄周 不知是庄周梦中 变成蝴蝶呢 还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢 庄周与蝴蝶那必定是有区别的 这就可叫做物 我的交合与变化 对名利的轻蔑 庄子佚事 庄子钓于濮水 楚王使大夫二人往先焉 曰 愿以境内 累矣 庄子持竿不顾 曰 吾闻楚有神龟 死已三千岁 矣 王巾笥而藏之庙

2、堂之上 此龟者 宁其死为留骨而贵乎 宁其生而曳尾于涂中乎 二大夫曰 宁生而曳尾涂中 庄子曰 往矣 吾将曳尾于涂中 庄子在濮水边垂钓 楚王派遣两位大臣先行前往致意 说 楚王愿将 国内政事 委托给你 而劳累你了 庄子手把钓竿头也不回地说 我听 说楚国有一神龟 已经死了三千年了 楚王用竹箱装着它 用巾饰覆盖着 它 珍藏在宗庙里 这只神龟 是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢 还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢 两位大臣说 宁愿拖着尾巴活在泥 水里 庄子说 你们走吧 我仍将拖着尾巴生活在泥水里 庄子 约前369 前286 名 时期 人 著 名的 的重要代表 与老子并称为 庄子的主要思想是 在 政治上 他主张

3、无为而治 为了现为了现 实的束缚和苦闷 他还倡导精神超实的束缚和苦闷 他还倡导精神超 脱 主张彻底屏除世俗名利地位之脱 主张彻底屏除世俗名利地位之 心 入于精神自由的心 入于精神自由的 逍遥逍遥 之境之境 周战国 宋国蒙 道家学派 老庄 清静无为 思想家 文学家 庄子临死前 他的心情很平静 弟子们 想厚葬老师 庄子倒觉得难过了 弟子 们在这关键时刻并没有勘破生死关 于 是他说 我以天地为棺椁 以日月为 陪葬的 美玉 以星辰为珍珠 天地用 万物来为我 送行 我的葬物还不齐备吗 弟子们不觉垂泪 说 我们怕乌鸦 和老鹰吃您的遗体 庄子笑道 天上 有乌鸦和老鹰来吃 地上也有蝼蚁来吃 啊 要是夺了前者的

4、 食物给后者享用 不是太偏颇了吗 列御寇 庄子 庄子 一书 今存 篇 分为 是 庄子所作 和 学术界认为是他 人伪作 文笔 想象 气势 庄子 善于虚构 大多是寓言作品 寓真于 诞 寓实于玄 深奥 玄妙 想象丰富 多用夸 张 比喻 拟人等修辞方法 从文学价值方面讲 庄子 一书展现出的浪漫主义才力 更为后世称道和 借鉴 鲁迅先生说 其文汪洋辟阖 仪态万方 晚周 诸子之作 莫能先也 汉文学史纲要 郭沫 若说 以思想家而兼文章家的人 在中国古代哲人 中 实在是绝无仅有 庄子与鲁迅 也有人 称他的作品是 文学的哲学 哲学的文学 33内篇内篇7 7 波澜壮阔 杂篇杂篇1111外篇外篇1515 奇特丰富汪洋

5、恣肆 写作背景写作背景 庄子生活的年代 正是我国古代社会庄子生活的年代 正是我国古代社会 大变革 大动荡 大战乱的时代 其时周大变革 大动荡 大战乱的时代 其时周 王朝名存实亡 各诸侯国之间的战争愈演王朝名存实亡 各诸侯国之间的战争愈演 愈烈 战争也空前残酷 庄子对这样的社愈烈 战争也空前残酷 庄子对这样的社 会现实及统治者深为不满 时时进行尖锐会现实及统治者深为不满 时时进行尖锐 的批判 发出沉痛的抗议 他对自己无力的批判 发出沉痛的抗议 他对自己无力 改变这样的社会现实心有不甘 想用自己改变这样的社会现实心有不甘 想用自己 的一套思想和人生观来影响和改造人们 的一套思想和人生观来影响和改造

6、人们 这正是庄子思想产生的社会背景和主观原这正是庄子思想产生的社会背景和主观原 因 因 庄子的主要思想有 天道无为 相对的认识 论 无条件的精神自由等 他的思想属于唯心主 义体系 他片面夸大一切事物的相对性 否定客 观事物的差异 否定客观真理 在认识论上走向 相对主义 从这种认识论出发 他对待生活的态 度是 一切顺应自然 安时而处顺 知其不可奈 何而安之若命 在政治上 他主张无为而治 反 对一切社会制度 摈弃一切文化知识 他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔 在绝对自由的境界里寻求解脱 正是在这种情况 下 他写出了苦闷心灵的追求之歌 逍遥游 逍遥 也写作 消摇 意思是优游自得的样子 逍遥游

7、就是没有任 何束缚地 自由自在地 活动 关于关于 逍遥游逍遥游 逍遥游逍遥游 是是 庄子庄子 中的第一篇 在全书中中的第一篇 在全书中 占有特殊地位 它比较集中地表现了庄子追求绝占有特殊地位 它比较集中地表现了庄子追求绝 对自由的人生观 人应当不受任何束缚 自由自对自由的人生观 人应当不受任何束缚 自由自 在地活动 这实际上反映了庄子要求超越时间和在地活动 这实际上反映了庄子要求超越时间和 空间 摆脱客观现实的影响和制约 忘掉一切 空间 摆脱客观现实的影响和制约 忘掉一切 在主观幻想中实现在主观幻想中实现 逍遥逍遥 马叙伦马叙伦 为庄子义证成率题绝句为庄子义证成率题绝句 云 云 胜义无疑第一禅

8、 几个曾解笑前贤 胜义无疑第一禅 几个曾解笑前贤 开宗不了 开宗不了 逍遥逍遥 字 空谈南华三十篇 字 空谈南华三十篇 可见理解本篇对于领会全书是至关重要的 它 可见理解本篇对于领会全书是至关重要的 它 不仅表达了作者的根本思想 也能代表作者文章的不仅表达了作者的根本思想 也能代表作者文章的 主要风格 主要风格 全文分两大部分 课文节选的是 第一部分总论 论证世间万物都是因 为 有所待 而失去自由 自己追求的 是 无所待 的最高境界 第二部分通 过一系列的寓言故事论证第一部分提 出的 至人无己 神人无功 圣人无名 的境界 以及通过 无为 达到这一境 界的主张 全篇集中表现了庄子哲学 的一个重要

9、方面 虚无主义和绝对 自由 让我们一起进入庄子的世界 注意下列红色字的注音 北冥 鲲鹏 抟 迁徙 坳堂 草芥 夭阏 蓬蒿 m ng k n tu n x o ji 蜩蝉 舂粮 蟪蛄 大椿 斥鴳 泠然 万仞 ti o ch ng hu g ch n ch y n l ng r n h o 疏通课文意思 1 1 n北冥有鱼 其名为鲲 鲲之大 不知其几千 里也 化而为鸟 其名为鹏 鹏之背 不知 其几千里也 怒而飞 其翼若垂天之云 n译文 北海有一条鱼 它的名称叫鲲 鲲的 大 不知道它有几千里 鲲变化成鸟 鸟的 名称叫鹏 鹏的背 不知道它有几千里 奋 起而飞 它的翅膀就像挂在天边的云彩 n理解 描述鲲

10、鹏的形象 形体硕大无比 变化神奇莫测 奋飞时气势壮美 1 2 n是鸟也 海运则将徙于南冥 南冥者 天池也 齐谐 者 志怪者也 谐 之言曰 鹏之徙于南冥也 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 野马也 尘埃也 生 物之以息相吹也 n译文 这只鸟 海动风起时就将迁往南方 南海就是大自然的 水池 齐谐 是记载怪异的 齐谐 中的话说 当鹏迁往南 海时 振翅拍水 水浪远达几千里 它乘着旋风环旋而上几万 里的高空 凭借着六月的大风离开了北海 山野的雾气 空中 的尘埃 都是生物用气息吹拂的结果 n理解 写鹏鸟南飞有所待 并以 野马 尘埃 做比较 表明世 间五万物都有所待 高空中的大鹏和地上的人一样

11、 都 不能真正认识天 从另一角度说明大鹏受到限制 是不自 由的 鲲 鹏 大 形体 几千里 垂天之云 变化 神速 飞行 壮观 活动范围 水击三千里 扶摇而上九万里 六月之息 1 3 n天之苍苍 其正色也 其远而无所至极邪 其视下 也 亦若是则已矣 且夫水之积也不厚 则其负大 舟也无力 覆杯水于坳堂之上 则芥为之舟 置杯 焉则胶 水浅而舟大也 风之积也不厚 则其负大 翼也无力 n译文 天色深蓝是它的真正颜色吗 还是因为天高 地远而看不到它的尽头呢 鹏从高空往下看 也不 过这样一来罢了 再说如果水的积聚不深厚 那么 它负载的大船就没有力量 倒一杯水在堂上低洼的 地方 那么就只能用小草做它的船 放上一

12、只杯子 就贴地了 是水太浅而船太大的缘故 风的积聚如 果不大 那么它承载巨大的翅膀就没有力量 1 3 n故九万里 则风斯在下矣 而后乃今培风 背 负青天 而莫之夭阏 而后乃今将图南 n所以鹏飞上几万里的高空 风就在它的下面 然后才能乘风 背负着青天 没有什么能阻碍 它 然后才打算往南方飞 n理解 为了强调鹏鸟 有所待 作者连用大舟 漂浮有待深水 草芥杯水就能负载两个比喻 说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风 必须有 辽阔的天空才能图谋南行 1 4 n蜩与学鸠笑之曰 我决起而飞 枪榆枋而止 时则 不至 而控于地而已矣 奚以之九万里而南为 适 莽苍者 三餐而反 腹犹果然 适百里者 宿舂粮 适千里者 三

13、月聚粮 之二虫又何知 n翻译 蝉和学鸠嘲笑鹏说 我一下子起飞 碰到榆 枋树木就停下来 有时如果飞不上去 就掉在地上 罢了 哪里用得着飞上数万里的高空再往南飞呢 到郊外的人 只须准备一天三餐 回来时肚子还是 饱的 到百里外去的人 头天晚上就要捣米准备干 粮 到千里远处去的人 要用几个月来储积粮食 这两只小动物又知道什么呢 1 4 n理解 反驳蜩蝉与学鸠 说明这两种动物也有 所待 蜩与学鸠 飞不高 行不远 却自以为 得到逍遥 从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举 作 者以行路备粮的比喻进行反驳 适莽苍者 适 百里者 适千里者 的备粮各有不同是因为行程 远近不一样 鹏鸟 蜩蝉 学鸠体形不一样 因而凭借的风力不

14、一样 蜩与学鸠认识不到自 己与鹏鸟的差异和自身的 所待 反而嘲笑鹏 鸟南飞 实在可笑 蜩与学鸠以为自己是无所 依赖的 是自由的 因此它们嘲笑鲲鹏 蜩和 学鸠不是没有所待 而是必须凭借一点外力 归纳第一段段意 万物都有所待 都没有绝对自由 鹏鸟奋飞 必须凭借强大的风力 水雾尘埃 要靠气息相吹 大舟无力 因为积水不深 杯水胶地 因为水浅舟大 蜩鸠嘲鹏 不知自己 所待 远行所待 备粮 越远所待越多 n根据上面分析 可以归纳首段段意如下 n阐明世间万事万物 大至鹏鸟 小至尘埃 它 们的活动都 有所待 都是不自由的 万物皆有所待 n例论 鹏鸟南飞 必待巨风 n喻证 n驳论 蜩与学鸠 无知小虫 鲲鹏变化时

15、神奇 莫测 鲲鹏奋飞时气势 壮美 大舟漂浮 有待深水 芥草为舟 杯水负载 比喻 行路备 粮 所待不同 思考和延伸 n 文中写到了 天之苍苍 其正色邪 其远而无所至 极邪 其视下也 亦若是则已矣 这写的是什么意 思呢 n 明确 这其实呢 也是在说鹏鸟认识事物的 时候也是受到了限制的 站的角度不同 看待事 物也是不一样 那么 从这个意义上讲 二虫的 认识受到限制是一样的 二虫的认识受限制的原 因是飞的不高 无法去理解鹏鸟高飞 既然这 样也不用去理会二虫的无知 这也就使得文章自 然的转入了下文的 小知 和 大知 的论述 四 2 疏通课文意思 2 1 n小知不及大知 小年不及大年 奚以知其然也 朝菌不

16、知 晦阴 蟪蛄不知春秋 此小年也 楚之南有螟蛉者 以五 百岁为春 五百岁为秋 上古有大椿者 以八千岁为春 八千岁为秋 此大年也 而彭祖乃今以久特闻 众人匹之 不亦悲乎 n翻译 小智慧不了解大智慧 寿命短的不了解寿命长的 凭什么知道它是这样的呢 朝菌不知一月的变化 蟪 蛄不知一年的变化 楚国的南面有螟蛉树 以两千年为 一年 上古有大椿树 以一千六百年为一年 这是长寿 啊 彭祖如今独自以长寿出名 一般人与他相比 不是 很可悲吗 n理解 这里运用 小知 与 大知 大年 与 小年 的不 同 进一步强调说明人在认识上的大小区别 在庄子看来 万物既然都有所待 人为地以小比大 这本身就是可悲 的 这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开 议论的 疏通课文意思 2 2 n汤之问棘也是已 穷发之北 且适南冥也 斥 鴳笑之曰 彼且奚适也 此亦飞之至也 而 彼且奚适也 此大小之辩也 n翻译 汤问政于棘也是这种情况 不生长草木的荒 远之北 将要到南海去 斥鴳嘲笑它说 它将 要到哪里去呢 这也就是飞的最高限度了 而 它将要飞到哪里去呢 这就是大和小的区别 n理解 这里引用汤询问棘的一段话 是再次对前文 谈