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1、富人 梅香 作文讲评 定稿 xx届“富翁、乞丐、梅香”作文讲评9.30 一、【题目回顾】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 冬日寒冷的清晨，富人正在自家花园里欣赏绽放的艳红的梅花。 一个已在梅园外冻了一夜而瑟瑟发抖的乞丐，前来行乞。 富人请乞丐在园门口稍稍等候，转身进入厨房，端来一碗热腾腾的饭菜。 他布施给乞丐的时候，乞丐忽然说“先生，您家里的梅花，真是非常芳香呀！”说完便转身走了出去。 富人呆立在那里，非常震惊。 他震惊的是穷人也会赏梅花吗？这可是自己从来不知道的。 另一个震惊的是花园里种了几十年的梅花，为什么自己从来没有闻到过梅花的芳香呢？于是，他小心翼翼地，以一种庄严的
2、心情，深怕惊动梅香似的悄悄走近梅花。 他终于闻到了梅花那含蓄的、清澈的、澄明无比的芬芳！此刻的他，濡湿了眼睛，流下了感动的泪水，为了自己第一次闻到了梅花的芳香。 请根据以上文字，写一篇文章。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，不要脱离材料的含意范围作文。 标题自拟，文体自选，立意自定。 不得抄袭，不得套作，字数不少于800字。 【角度与立意点拨】材料是林清玄散文的前半部分，接在材料后的抒情议论如下是的，乞丐也能赏梅花，乞丐也能闻到梅花的香气。 有的乞丐甚至在极饥饿的情况下，还能闻到梅花清明的气息。 可见得，好的物质条件不一定能使人成为有品位的人，而坏的物质条件也不会遮蔽人
3、精神的清明，一个人没有钱是值得同情的，一个人一生都不知道梅花的香气一样值得悲悯。 一个人的品质其实与梅香相似,是无形的,是一种气息，我们如果光欣赏花的外形,就很难知道梅花有极淡的清香，我们如果不能细心地体验，也难以品味到一个人隐在外表内部人格的香气。 最可叹息的是，很少有人能回观自我，品赏自己心灵的梅香，大部分人空过了一生，也没有体会到隐藏在心灵内部极幽微，但极清澈的自性的芳香。 能闻梅香的乞丐也是富有的人。 现在，让我们一起以一种庄严的心情，走到心灵的花园，放下一切的缠缚，狂心都歇，观闻从我们内心中流露出的梅香吧!这些抒情议论是我们准确而深刻审题立意的依据。 二、【角度与立意点拨】审题重点以
4、果溯因法。 为什么富人几十年都闻不到梅香？要正确回答这个问题，就先要弄懂梅花的艳红和梅香各自的寓意。 美丽的姿容、艳红的色泽是梅花的形，含蓄的、清澈的、澄明无比的芬芳才是梅花的魂。 富人眼见的是梅花的艳丽，穷人闻到的是梅花的芳香。 鲜艳寓意肤浅的形式美，“梅香”的寓意是本质美，对人来说，是精神的清明或内心的、含蓄的、清澈的、澄明的人格香气。 富人行为的寓意。 富人见艳红的梅花，是不经意的人生态度；富人闻梅香的一系列心理描写如“庄严”、“深怕惊动梅香”，动作描写如“悄悄走进”，神情描写“濡湿了眼睛”“流下了感动的泪水”暗示放下缠缚和狂妄、无所旁骛，用干干净净、明明亮亮的心体味到了人生含蓄的、清澈
5、的、澄明无比的真味的态度。 综上所述，富人没闻见梅香的原因有二不懂本质美，没有放下缠缚和狂妄。 从材料主角富人和材料主旨立意，可以减少偏题。 以下立意可供参考物质的贫富与精神的品位（富有）。 好的物质条件不一定能使人成为有品位的人，而坏的物质条件也不会遮蔽人精神的清明。 富有有两层含义:精神财富和物质财富.尽管乞丐在物质上非常贫穷，但是他能内心清明，品味到隐在外表内部的幽香，发现生活的美，在精神上是富有的，是有品位的。 富翁在物质上富有，但几十年只见艳丽的外形美，却没闻到清幽的香味，可折射出他关注生活的外在形式，比如豪车别墅；未曾注重生活清幽纯净的本质，在精神上是贫瘠的。 可见，精神的雅俗同财
6、富的多少不是等比关系，富有不等于高品味，贫穷不意味着低品位。 高品味的内涵是内心的清明、内部人格的芳香。 重视内在人格品行，回观自我，体会到隐藏在心灵内部极幽微，但极清澈的自性的芳香，修养高尚德行极其重要。 此立意侧重探讨内在梅香的内涵。 由富翁赏花，联想到对人的欣赏，不能只凭外表，而要细细地品味表现其内在的犹如梅花般的清芬香气。 由对人的欣赏联想到对自己的欣赏，你是否反观自我，欣赏过“自性中流露出来的梅香呢”？若自性无香，修养高尚德行极其重要。 放下外物的束缚和狂心，心境宁静平和清亮，用心品味自己或他人精神的清明或内部的人格香气。 此立意侧重探讨如何用心，属于方法层面。 以一种庄严的心情，走
7、到心灵的花园，放下一切的缠缚，狂心都歇，观闻从我们内心中流露出的梅香。 “用心”的重点在于放下外物的束缚，心境宁静平和清亮。 拥有与欣赏（善于发现美）。 富人在花园里种了几十年的梅花，为什么自己从来没有闻到过梅花的芳香呢？时下拥有的美丽生活让我们习惯了花花世界，时下拥有的幸福日子让我们习惯了灯红酒绿，而无论再有多少好的东西，在我们面前似乎都显得习以为常，平淡无奇；然而当你退一步或站在另一个世界看风景时，也许就会发现，极平常的东西也会变得如此之美丽！的确生活中不是缺少美丽，而是缺少发现与欣赏美丽罢！生活中不是缺少幸福，而是缺少发现与欣赏人生罢。 幸福在于能欣赏人生。 占有不等于拥有。 此立意要写
8、出动词“拥有”或“欣赏”的对象(美)的内涵，还要写出动词欣赏的具体做法。 美的内涵不应停留表面，可以写事、景、物、人的本质美，但都应是本质与内在，若能写到人的美在于“心灵内部极幽微，但极清澈的自性的芳香”“内心中流露出的梅香”，当称为最深刻。 在写怎样才能欣赏到美时，怎样做才叫善于发现美时，若能写到有极高的洞察本质的鉴赏能力，并能“放下一切的缠缚，狂心都歇”当算深刻。 赠人玫瑰手有余香。 富翁提供乞丐食物，也因乞丐的点拨闻到了梅香。 相对于前几层基于人本身的精神品味的立意，此属就材料论材料的浅层立意。 【病文】用心感受生活的内在美有这么一则故事寒冷的冬日清晨，富人正在自家的花园中欣赏艳红的梅花
9、，一名冻得瑟瑟发抖的乞丐前来行乞，好心的富人为这位乞丐端来了一碗热气腾腾的饭菜，乞丐忽然说到“先生，您家的梅花可真的很香呀！”富人感到十分震惊，用心仔细地去嗅，真的就闻出了那种含蓄的、清澈的澄明无比的芬芳！自家花园中的梅花已种了几十年，花开是常有的事，富人能够欣赏到梅花艳红夺目的光彩，却从没能闻过梅花的香味，直至有天有一位乞丐点醒了他。 为何会这样？我认为，这正是因为富人被盛开梅花的鲜艳夺目外表所迷惑，忽略了梅香，以至他无法感受到梅花的深层内蕴，没真正看到梅花的“内在之美”。 人最重要的不是物质和金钱上的富有，而是内心修养、学识，精神层面上的富有。 如果一个人追求的仅是世俗上所谓“高贵生活”，
10、就是追求表面上的“高贵”。 其实这不过是形式上的东西，况且这其中还包含了太多的跟风、炫富的因素，这些充其量不过就是“高贵生活”的空壳而已。 很多富人，为了向世人彰显自己与梅花一样高雅品性，为了向别人显示自己不俗的品味，特地在自己的庭院中大种梅花。 说是欣赏，只不过是一种假象罢了。 因为他从没走近去闻一闻梅花的香，品过梅花的香。 而穷人，尚在为生计奔波，无暇去种梅自赏，但是不能说他们不懂得梅花，恰恰相反，他们反而更加珍惜赏梅的机会，能够体会出梅花傲骨。 也让自己在贫寒中更有傲骨。 一个精神富足的人，讲究的是无非就是“用心”。 唯有用心，才能感受到生活的内在之美，感受到它所蕴含的本质。 世间那些富
11、人，虽然过的是物质充足、光鲜亮丽的富裕生活，但是始终感受不到生活的本质，感觉不到生活所带来的乐趣，他们只是生活的工具。 他们的生活是表面风光，其实没有内在之美。 因为他们从来没有用心去追求过生活的这种内在之美。 但很多流浪者，如材料中说的乞丐，他们没有丰衣足食，富丽堂皇的生活，但是他们也从不觉得自卑和沮丧。 他们凭借自己的技艺养活自己，他们喜欢这种生活方式，也可以从中体会到这种生活的乐趣。 这就是他们真正追求的充实而快乐的生活。 他们贫穷，他们流浪，但是他们用心对待生活，同样也在用心感受生活对他们的馈赠与回报。 所以，任何时候我们都要用心去面对生活，用心去感受生活，一定不可以三心两意。 唯有注
12、重“内在美”的人才是生活的富有者。 【冯少妃老师点评此文立意较准确我们要用心去感受生活的内在之美，而不被其外表所迷惑。 采用的是正反对比论证的手法，语言表达也较好。 但是文章存在几个明显的不足之处 一、对原材料叙述和评点冗长，入题所用笔墨太多； 二、全文在议论分析中只讲道理不摆事实，缺乏说理力度。 作者可以在自然段中分别用例证明观点，而论据其实也并不难想出； 三、第和自然段分析不够辩证客观，太片面，并非所有的富人和流浪者都是一样的，一棍子打死的表述方式很不明智，不符合生活的客观事实； 四、第自然段应该放在后，因为自然段应该是一个整体的内容，放在这里显突兀，不妥当。 而这几段在意思上也是重复的，
13、也很不妥当； 五、文章观点是要用心去感受，所以应该对怎么样才算是用心感受有所交代，从而避免泛泛而谈。 评分38】 三、【范文】【1】做一个心灵富足者王琪琛高三 （13）班为什么富人几十年都闻不到梅香？培根告诉了我们答案，他在培根在谈美德中说“美德如同宝石，嵌在素净处最佳。 推而广之，那些具有本质性美丽的东西都是“大隐隐于市”，潜藏在我们身边的。 唯有心灵的富足者，才能超然于人类的肉眼凡胎，将它们一睹为快。 富足的心灵往往不为外物所羁。 般若波罗密多心经里说“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 于生活之中，我们常为外物所羁，因此心灵蒙尘，慧眼蒙蔽。 可贫穷落魄的庄子对以千金相
14、邀的楚国使者说“子亟去，无污我也。 我宁游戏污浊之中以自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志。 为了自由纯净的心灵，超然物外，不为功名利禄等身外之物所羁绊。 孔子为“天下大同”的社会理想四处奔走，却“不用于卫，拘于匡，困于陈，遇险于宋，绝粮于蔡”，“累累若丧家之犬”，穷途末路仍不改其志，“知其不可而为之”成了他一生的生命轨迹。 庄子拒绝千金保高洁，孔子屡受冷遇图苍生，都是心灵富足之人，因此他们对于自己的精神追求不被外物缠缚，能够从一而终，进而找到灵魂深处本质的美丽。 心灵之所以富足，在于它容易满足。 所谓欲壑难填，说的就是心灵里最为贪婪的一面。 只有那些知足常乐的人，才会拥有富足的心灵，拥有发现本质美的眼睛。 老子说“夫唯不争，故天下莫能与之争。 其意正是在告诫我们放下心中所执，才能让灵魂有所至。 材料中的富人久处梅花之中只见梅花鲜艳的颜色，却未闻其香，说明他长期被香车美女别墅等物质的生活主导，未能发现生活中无形的本质美。 若他能像乞丐那样对一日温饱感到满足，想必梅花的芳香早已沁入他的心脾了吧。 让心灵变得富足，是一场灵魂的修炼。 稻盛和夫说“无论一个人拥有多少财富、权势，在他死后，这些东西只会留在人
