《2019-2020学年高中历史新同步人民版选修1作业与测评：课时作业 10 欧洲各国的宗教改》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020学年高中历史新同步人民版选修1作业与测评：课时作业 10 欧洲各国的宗教改（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、课时分层作业课时分层作业 十十 欧洲各国的宗教改欧洲各国的宗教改 建议用时 建议用时 35 分钟分钟 基础达标练基础达标练 1 16 世纪初 罗马教廷每年从德国榨取世纪初 罗马教廷每年从德国榨取 30 万古尔登的财富 这个数目比神万古尔登的财富 这个数目比神 圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍 等于圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍 等于 1497 年德皇所征税额的年德皇所征税额的 21 倍 这倍 这 种现象从本质上表明种现象从本质上表明 A 德意志为教皇贡献了许多财物 德意志为教皇贡献了许多财物 B 神圣罗马帝国皇帝的社会地位较低 神圣罗马帝国皇帝的社会地位较低 C 德意志地区经济发展水平较
2、高 德意志地区经济发展水平较高 D 罗马教廷对德意志进行疯狂的掠夺 罗马教廷对德意志进行疯狂的掠夺 D 16 世纪初世纪初 德意志地区处于政治上的分裂状态德意志地区处于政治上的分裂状态 罗马教皇利用其分裂时罗马教皇利用其分裂时 机机 把它当作重要的搜刮对象把它当作重要的搜刮对象 从那里劫走大量财富从那里劫走大量财富 德意志地区的大量财富纷德意志地区的大量财富纷 纷流向罗马纷流向罗马 2 1521 年 德国维登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画 其中一幅的年 德国维登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画 其中一幅的 左侧是基督跪在地上为门徒洗脚 右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信左侧是基督跪
3、在地上为门徒洗脚 右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信 徒亲吻 这幅画意在徒亲吻 这幅画意在 A 抨击罗马教廷 抨击罗马教廷 B 推销赎罪券 推销赎罪券 C 反对宗教改 反对宗教改 D 倡导宗教宽容 倡导宗教宽容 A 根据题干材料根据题干材料 通过木板画上基督和教皇两种不同的做法可以看出通过木板画上基督和教皇两种不同的做法可以看出 这这 一对比讽刺了当时的教皇特权一对比讽刺了当时的教皇特权 在在 16 世纪初世纪初 马丁马丁 路德开启了宗教改的序幕路德开启了宗教改的序幕 反对天主教特别是教皇的神权统治反对天主教特别是教皇的神权统治 故答案为故答案为 A 项项 B 项是天主教教皇为敛财而项是
4、天主教教皇为敛财而 采取的一种手段采取的一种手段 C 项是天主教教皇为维护自己的利益而进行的项是天主教教皇为维护自己的利益而进行的 宗教宽容是允宗教宽容是允 许个人选择宗教信仰形式的政策许个人选择宗教信仰形式的政策 材料没有体现这些信息材料没有体现这些信息 故故 B C D 三项排三项排 除除 3 马丁 马丁 路德在路德在 九十五条论纲九十五条论纲 中论述了基督教徒有权阅读中论述了基督教徒有权阅读 圣经圣经 和理和理 解解 圣经圣经 人人都可以直接与上帝沟通 这种思想的社会效果是 人人都可以直接与上帝沟通 这种思想的社会效果是 A 把人们从宗教迷信中解放出来 把人们从宗教迷信中解放出来 B 使
5、基督教徒在上帝面前实现了人人平等 使基督教徒在上帝面前实现了人人平等 C 从神学角度论证了人的自由和独立性 从神学角度论证了人的自由和独立性 D 动摇了上帝在人们心中的地位 动摇了上帝在人们心中的地位 C 16 世纪的宗教改家虽反对正统的基督教世纪的宗教改家虽反对正统的基督教 但对神依然显出无比的尊敬但对神依然显出无比的尊敬 他们判定事物均以神为绝对权威他们判定事物均以神为绝对权威 基督教徒有权阅读基督教徒有权阅读 圣经圣经 和理解和理解 圣经圣经 说明马丁说明马丁 路德仍从神学角度论证问题路德仍从神学角度论证问题 人人都可以人人都可以 体现了人的自由和独立体现了人的自由和独立 性性 4 宗教
6、改家提出 宗教改家提出 一个人是否能得到救赎不在于任何其他原因 而是一个人是否能得到救赎不在于任何其他原因 而是 由上帝的永恒判决决定的 由上帝的永恒判决决定的 对此材料中观点理解合理的是对此材料中观点理解合理的是 A 否定教会和教皇的权威 否定教会和教皇的权威 B 是马丁 是马丁 路德路德 因信称义因信称义 的观点的观点 C 符合地主阶级掌握政权的需要 符合地主阶级掌握政权的需要 D 反对信仰宗教 倡导自我奋斗 反对信仰宗教 倡导自我奋斗 A 材料中的观点是卡尔文的材料中的观点是卡尔文的 先定论先定论 故故 B 项错误 题干信息符合新兴项错误 题干信息符合新兴 资产阶级发家致富的要求资产阶级
7、发家致富的要求 故故 C 项错误 材料观点并不反对信仰宗教项错误 材料观点并不反对信仰宗教 只是反对只是反对 教会和教皇的权威教会和教皇的权威 故故 D 项错误项错误 5 由于各国的国情不同 西欧各地的宗教改各具特色 其中具有资产阶 由于各国的国情不同 西欧各地的宗教改各具特色 其中具有资产阶 级命和民族独立性质的是级命和民族独立性质的是 A 德国宗教改 德国宗教改 B 瑞士宗教改 瑞士宗教改 C 英国宗教改 英国宗教改 D 尼德兰宗教改 尼德兰宗教改 D 尼德兰在宗教改前处于西班牙王国的统治之下尼德兰在宗教改前处于西班牙王国的统治之下 它的宗教改具有资它的宗教改具有资 产阶级命和民族独立的双
8、重性质产阶级命和民族独立的双重性质 6 赫 赫 乔乔 威尔斯认为 威尔斯认为 他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖 而是他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖 而是 因为他不是这样的领袖 因为他本应该是他们的精神领袖 而他却是一个富有的因为他不是这样的领袖 因为他本应该是他们的精神领袖 而他却是一个富有的 世俗君主 世俗君主 由此可见 宗教改从本质上说是由此可见 宗教改从本质上说是 A 反教皇的宗教斗争 反教皇的宗教斗争 B 反君主的农民战争 反君主的农民战争 C 反宗教的民族命 反宗教的民族命 D 反封建的政治斗争 反封建的政治斗争 D 题干材料题干材料 因为他本应该是他们的精神领袖因为他
9、本应该是他们的精神领袖 而他却是一个富有的世俗而他却是一个富有的世俗 君主君主 说明了宗教改的本质是一场反封建的政治斗争说明了宗教改的本质是一场反封建的政治斗争 宗教改并不是农民宗教改并不是农民 战争战争 故选故选 D 项项 能力提升练能力提升练 7 阅读下列材料 回答问题 阅读下列材料 回答问题 材料一材料一 马丁马丁 路德提出路德提出 因信称义因信称义 说说 他认为他认为 灵魂得救只须靠个人虔诚灵魂得救只须靠个人虔诚 的信仰的信仰 根本不需要教会的烦琐仪式根本不需要教会的烦琐仪式 上帝的恩典是上帝给人的礼物上帝的恩典是上帝给人的礼物 只有上帝只有上帝 才能赦免罪人才能赦免罪人 信徒得救不靠
10、行为信徒得救不靠行为 全凭信仰全凭信仰 要得救上天堂要得救上天堂 不靠教会或行善不靠教会或行善 更不靠赎罪券更不靠赎罪券 材料二材料二 卡尔文主张卡尔文主张 信仰得救信仰得救 他认为得救在于信仰而不在于善行 而他认为得救在于信仰而不在于善行 而 且得救与否取决于上帝预先的安排且得救与否取决于上帝预先的安排 上帝事先早已把人分为上帝事先早已把人分为 选民选民 和和 弃民弃民 选民发财致富选民发财致富 万事顺利万事顺利 死后进入天堂死后进入天堂 弃民则相反弃民则相反 1 根据材料一 二 马丁根据材料一 二 马丁 路德和卡尔文的基本主张的共同点是什么 他们路德和卡尔文的基本主张的共同点是什么 他们
11、为什么要提出这一与天主教会不同的思想 为什么要提出这一与天主教会不同的思想 2 结合材料和所学知识 指出卡尔文的宗教改与马丁结合材料和所学知识 指出卡尔文的宗教改与马丁 路德主张的不同之路德主张的不同之 处 处 答案答案 1 共同点 马丁共同点 马丁 路德和卡尔文都主张信仰得救 动摇天主教会路德和卡尔文都主张信仰得救 动摇天主教会 的神学统治和权威 建立适应资产阶级需要的民主教会 的神学统治和权威 建立适应资产阶级需要的民主教会 2 卡尔文进一步提出自由 平等和个人主义是真正的宗教精神 卡尔文教主卡尔文进一步提出自由 平等和个人主义是真正的宗教精神 卡尔文教主 张张 先定论先定论 8 阅读下列
12、材料 回答问题 阅读下列材料 回答问题 材料一材料一 马丁马丁 路德的路德的 九十五条论纲九十五条论纲 节录 节录 5 教皇除凭自己的权柄或凭教条给予惩罚以外教皇除凭自己的权柄或凭教条给予惩罚以外 既无意也无权免除任何惩既无意也无权免除任何惩 罚罚 86 教皇的财富今日远超过最富有者的财富教皇的财富今日远超过最富有者的财富 他为建筑一个圣彼得教堂他为建筑一个圣彼得教堂 为为 何不用自己的钱何不用自己的钱 而要用贫穷信徒的钱呢 而要用贫穷信徒的钱呢 材料二材料二 但当上帝看见我们以他为真实的但当上帝看见我们以他为真实的 用我们心里的信来照他所应得的用我们心里的信来照他所应得的 大大尊敬他大大尊敬
13、他 他就因我们的信也大大尊敬我们他就因我们的信也大大尊敬我们 以我们为真实的以我们为真实的 公义的公义的 因为因为 信把上帝所应得的归于上帝信把上帝所应得的归于上帝 所以信就生出真实与公义来 因这缘故所以信就生出真实与公义来 因这缘故 上帝也把上帝也把 荣耀给予我们的义荣耀给予我们的义 马丁马丁 路德路德 基督教的自由基督教的自由 1 材料一中的材料一中的 86 揭露了什么史实 揭露了什么史实 2 从材料二可以看出马丁从材料二可以看出马丁 路德思想主张的理论基础是什么 有什么意义 路德思想主张的理论基础是什么 有什么意义 答案答案 1 罗马教会对德意志的经济掠夺 罗马教会对德意志的经济掠夺 2
14、 理论基础 理论基础 因信称义因信称义 意义 否定了教皇的神权地位 否定了罗马教 意义 否定了教皇的神权地位 否定了罗马教 廷支配下的天主教会存在的必要性 廷支配下的天主教会存在的必要性 9 16 世纪上半期欧洲掀起宗教改运动 阅读下列材料 回答问题 世纪上半期欧洲掀起宗教改运动 阅读下列材料 回答问题 材料一材料一 马丁马丁 路德说 路德说 世俗的世界世俗的世界 由宝剑统治由宝剑统治 能够被眼睛看到 精神能够被眼睛看到 精神 世界世界 由恩典统治由恩典统治 并宽恕罪并宽恕罪 材料二材料二 恩格斯说 恩格斯说 在路德遭到失败的地方在路德遭到失败的地方 卡尔文却获得了胜利卡尔文却获得了胜利 卡卡
15、 尔文的教会的组织是完全民主的和共和的 而在上帝的王国已经共和化了的地方尔文的教会的组织是完全民主的和共和的 而在上帝的王国已经共和化了的地方 人间的王国还能够仍然从属君主人间的王国还能够仍然从属君主 主教和领主吗 当德国的路德教变成诸侯手中主教和领主吗 当德国的路德教变成诸侯手中 的驯服工具的时候的驯服工具的时候 卡尔文教在荷兰创立了共和国卡尔文教在荷兰创立了共和国 1 下列说法不符合材料一中马丁下列说法不符合材料一中马丁 路德原意的是路德原意的是 A 上帝建立了两个世界 精神的和世俗的 上帝建立了两个世界 精神的和世俗的 B 精神的世界归上帝统治 精神的世界归上帝统治 C 世俗的世界与上帝无关 归世俗统治者统治 世俗的世界与上帝无关 归世俗统治者统治 D 上帝用恩典统治 世俗统治者用强权统治 上帝用恩典统治 世俗统治者用强权统治 2 根据材料二及所学知识 概括卡尔文对根据材料二及所学知识 概括卡尔文对 人间王国人间王国 的贡献 的贡献 3 根据材料并结合所学知识 指出马丁根据材料并结合所学知识 指出马丁 路德的历史局限性 路德的历史局限性 答案答案 1 C 2 建立共和式长老制 实行政教合一 建立共和式长老制 实行政教合一 3 主张世俗的权力从属于君主 主教和领主 反封建不彻底 主张世俗的权力从属于君主 主教和领主 反封建不彻底
