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1、5华罗庚气质是最耐看的名牌施以诺相信很多人都听过一个老故事：有一次林肯总统面试一位新进的人员，后来他并没有录取那位应征者，幕僚问他原因，岂料他竟然说：“我不喜欢他的长相！”幕僚非常不服，问道：“难道一个人天生长得不好看，也是他的错吗？”林肯回答：“一个人四十岁以前的脸是父母决定的，但四十岁以后的脸却是自己决定的，一个人要为自己四十岁以后的长相负责任。”我很赞同林肯答的这句话。它跟古人“相由心生”的论调不谋而合。人，常会花很多的时间和金钱去购买名牌服饰，但却很少人愿意花等量的精力去修身养性。殊不知，“气质”才是最耐看的“名牌”！一个人若脸上有气质，远比穿上一身名牌更美，更帅，更受人肯定。而想拥有
2、它也很简单！您甚至不必花一毛钱，只需注意自己的脾气，端正自己的品格，净化自己的思想，充实自己的内在无形之中，您的谈吐、态度、举止全都会披戴上一股清新而脱俗的气息。美字体莫愁前路无知己，天下谁人不识君！赏美文生活的艺术一个明智的人早晚总会发现，生活是欢乐与悲哀、成功与失败、给予与获得的聚合体。他懂得能不为琐事而大动肝火对于成功是至关重要的。他懂得不善驾驭自己情绪的人总会有所失。他懂得摆出好斗的架势最易导致冲突。他懂得任何行为总会像甩出的飞镖一样落回来。他懂得沉溺于说长道短地议论他人最能使自己信誉扫地。 他懂得去尊重每一个人；他懂得一个“早安”和一个微笑能使人获得一天的快乐。他懂得用肯定和赞许去振
3、奋别人的精神的同时，也是振奋自己的心灵的最佳途径。他懂得当他落难或失败的时候，世界并不是末日，新的一天和新的机会总在前面。 他懂得听往往比说更重要，让别人诉出心中的烦闷总能结交更多的朋友。他懂得每个人都会有烦恼，他不会因别人的怨怼而消沉。 他懂得一个地方的人并不比另一个地方的人难相处，相处得和睦与否百分之九十八取决于他自己的所作所为。 心灵驿站生活看似平淡无奇，却处处充满艺术，接人待物、谈吐交流，需要智慧和技巧。1华罗庚因病左腿残疾后，走路要左腿先画一个大圆圈，右腿再迈上一小步。对于这种奇特而费力的步履，他曾幽默地戏称为“圆与切线的运动”。在逆境中，他顽强地与命运抗争，誓言是：“我要用健全的头
4、脑，代替不健全的双腿！”凭着这种精神，他终于从一个只有初中毕业文凭的青年成长为一代数学大师。这则素材可应用于完美与残缺、幽默、与命运抗争、面对挫折等话题中。2华罗庚只有初中文凭，却凭自学走上清华大学讲坛。他的成功除了因为自己的刻苦用心之外，还因为他勇于思考，敢于挑战权威，他曾经指出欧洲伟大的数学家范德瓦尔登和欧Schleie一个数学证明中的错误，并巧妙地纠正了它，得到了众多大家的赞扬。有趣的是，他的学生、著名数学家陈景润也具有这样的优秀品质。陈景润以厦门大学图书馆管理员的身份，对华罗庚的堆垒素数论提出了一些值得商榷的地方，因此受到了华罗庚的器重，把陈景润从厦门调来做自己的研究生，亲自指导他继续
5、深入钻研数论。看来，凡是在某方面有所创造、有所成就的人，都应该具备向权威挑战、独立思考的精神品质。这则素材可应用于挑战权威、成功需要自信、勇于思考、敢于挑战、善于发现人才等话题中。面对挫折，需要勇气。李白曾发出过“行路难”的感慨，可他同样拥有博大的胸襟和极高的智慧，最终悟出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的道理。只有正视眼前的挫折，才能勇敢面对，创造未来。挫折本来就是人生的一部分，一帆风顺只是美丽的梦想。面对接踵而至的风风雨雨，我们需要足够的勇气，那是我们战胜一切困难与挫折的基本前提。古代行军打仗，短兵相接之时一定要击鼓来鼓舞士气，一鼓作气，与敌拼死战斗。看见敌方的强大是必须的，但是害怕敌方
6、的强大则于事无补。我们的失败往往不是来自对手的强大，荆棘的密布，巨浪的滔天，而是先从心里害怕了对方的力量，而压制了自己奋斗的力量和勇气。只有信心十足，勇敢面对困难和挫折，才能背水一战，绝境逢生。面对挫折，我们还需要有一定的智慧。陶渊明面对自己厌恶的官场，无法自由的现实，并不愤愤不平，而是巧妙地抽身而出，让自己回到了宁静和谐、轻松自由的田园，这不是简单的消极，而是极高的智慧。陶渊明最终在田园山水间找到了内心的宁静和喜悦，也在文学史上留下了千古美名。鼓起勇气，运用智慧。如此面对挫折，你会发现，挫折原来是那么不堪一击！一、基础巩固1下列词语中加点的字，读音不正确的一组是()A箩筐(lu)绰号(chu
7、)怠慢(di)B署名(sh) 厢房(xin) 鹰鹯(zhn)C蔓延(mn) 谩骂(mn) 瞒哄(mn)D蜚声(fi) 扉页(fi) 斐然(fi)解析：D项，“蜚”应读“fi”。答案：D2下列句子中加点的熟语，使用全部恰当的一项是()如今，留守儿童得到了老师、学校和社会各界无所不至的关爱，使他们能够健康快乐地成长。而在那海洋一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。因违法施工被相关部门责令立即停工的亨泰锦绣园项目，对禁令置若罔闻，工地内依然是一派热火朝天的施工场景。他看了这封大胆而又坦率的来信，没有暴跳如雷，也没有置若罔闻，而是如获至宝。只要我们潜心研究
8、，刻苦钻研，并充分发挥自己的特长，长此以往，就一定能取得令人瞩目的成就。经过七场艰苦的比赛，大力神杯终于成了巴西队的囊中之物。A BC D解析：感情色彩不当。“无所不至”指凡能做的都做了。用于坏事，含贬义，可改为“无微不至”。长此以往：老是这样下去。多就不好的情况说。不合语境。囊中之物：比喻不用费多大力气就很容易得到的东西。不合语境。答案：A3下列各句中，没有语病的一句是()A武广高速铁路对缓解京广铁路运力长期严重紧张局面、促进我国经济社会发展尤其是中部地区发展具有重要意义。B这种以社区居民楼院为中心，沿街楼房一二层为商业服务用房，集餐饮、购物、文体、教育、卫生、家教中介、资源回收等8项服务功
9、能于一体，将成为我省未来推广的重点。C当克隆人的脚步越来越近的时候，我们应该及时思考和广泛讨论，并尽快建立健全有关克隆人的伦理、法律与社会问题的共识。D改革公费医疗制度、实施医疗保险的问题，对于广大人民群众并不是一下子就能愉快接受的，还需要政府部门做好宣传解释工作。解析：B项，成分残缺，缺少主语，在“一体”之后加上“的商业运作模式”之类的词语。C项，搭配不当，“健全”不能与“共识”搭配。D项，主客颠倒，去掉“对于”。答案：A4下面是四种不同情境的讲话，且都与“笑”有关。根据情境推断，表述不得体的一句是()A初次见面时的讲话：我不会讲话，您可别见笑。B再次遇到朋友的讲话：去岁路过贵地，本要登堂求
10、教；但愧知识短浅，诚恐贻笑大方。C接受别人礼物的讲话：恭敬不如从命，我就笑纳了。D在追悼大会上的讲话：凶手被抓捕，正气得弘扬，愿我们的英雄含笑九泉。解析：此题考查得体。C项，混淆了敬谦，“笑纳”是请别人接受自己的礼物，敬辞。答案：C二、迁移发散阅读下面的文字，完成58题。记住北大有个叫王瑶的教授钱理群王瑶教授去世，我们弟子献了一副挽联：“魏晋风度，为人但有真性情；五四精神，传世岂无好文章。”我们把先生看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人。鲁迅对魏晋风度有个概括，就是“清峻、通脱”。鲁迅也说：“我有时候很峻急，有时候很随便。”因此可以说魏晋风度与鲁迅所代表的“五四”精神是相似的。先生对他所
11、生活的时代，对知识分子境遇的严峻的判断，也有鲁迅式的清醒、冷峻，敢于直面现实。先生说他“出语多谐”，面对那个时代严酷的事实，他却用幽默的语言来表达，这表现了一种心态，即看穿、看透了一切以后的坦然自如。先生这种危难中的坦然，给人的印象是难忘的。他去世后，林庚曾撰文回忆他在“文化大革命”时的表现：他们都被打成“反动学术权威”，并且被勒令在公共场所扫地，以示“斯文扫地”。林庚说我们都觉得非常窘迫、难堪，但王瑶却泰然处之，他“游刃有余，如入无人之地，穿过无数杂乱的脚下，就这么不急不慢地一路扫去”。先生从来不给我们上课，第一次见面就打招呼说，你们平时没事不要来找我，一个星期只准去我家一次。我们一般都是下
12、午四点以后去跟他闲聊，想到什么就谈什么：政治、思想、文化、人生等等，很少谈学术。他平时对我们放任不管，一入学开一个书单，你怎么读、怎么弄他通通不问。其实这个放任不管，我倒觉得正是抓住了学术研究的特点。学术研究是个人独立的自由的精神劳动，因此它从根底上就应该是散漫的。散漫，并不是无所事事，一个真正的学者，一个有志于学术的学生，学术研究是他内在生命的需要，根本不需要督促，看起来他在闲荡，读闲书，其实总在思考。看起来漫不经心，其实是潜入生命与学术的深处，进行自由无羁的探讨与创造。这是不能管的，更不能乱管。搞学术就是得无为而治，先生深谙无为而治的奥妙。但关键时候，先生也会点醒你，一点就让你终生难忘。在
13、学术上，他只抓毕业论文，而且先要求学生提出两个论文选题，向他汇报设想，然后他给定一个题目，并点醒你做这个题目应该注意什么。比如我当初毕业论文就准备了两个题目：一个写鲁迅的思维方式、心理结构、艺术世界；另一个是鲁迅和周作人发展道路的比较。先生听了我的汇报以后说，你的第一个题目很有新意，但你自己还没有想清楚，短时间内也不容易想清楚，在不成熟、没有把握的情况下急于写成论文，会有很多漏洞，答辩时很可能通不过，反而糟蹋了这个题目，不如存放起来，多酝酿几年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“鲁迅和周作人发展道路的比较”这个题目。更重要的，是先生给我们思想上的点醒，治学态度、人生道路上的启迪。先生曾经找
14、我谈话，告诫我“不要急于发表文章”。他说：“我知道，你已经三十九岁了，你急于想在学术界出来，我很能理解你的心情。但是，我劝你要沉住气，我们北大有个传统，叫作后发制人。有的学者很年轻，很快就写出文章来，一举成名，但缺乏后劲，起点也就是终点，这是不足效法的。北大的传统是强调厚积薄发，你别着急，沉沉稳稳地做学问，好好地下功夫，慢慢地出来，但一旦出来就一发不可收，有源源不断的后劲，这才是真本事。”我研究生毕业留校以后，先生又找我谈了一次话，使我终身受益。他说：“你现在留校了，处于一个非常有利的地位，因为你在北大，这样，你的机会就非常多，但另一方面诱惑也非常多，你的头脑要清醒，要能抵挡住诱惑。很多人会约
15、你写稿，要你做这样那样的有种种好处的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以写，哪些文章你不可以写，哪些事可以做，哪些事不可以做。你要心里有数，要学会拒绝，不然的话，在各种诱惑面前，你会晕头转向，看起来什么都做了，什么都得了，名声也很大，但最后算总账，你把最主要的、你真正追求的东西丢了，你会发现你实际上是一事无成，那时候就晚了，那才是真正的悲剧。”现在仔细想想，先生的师训其实都是一个意思，概括地说就是“沉潜”二字。要沉得住，潜下来，沉潜于学术的深处，生命的深处：这是做学问与做人的大境界。而急功近利、浮躁虚华，是做学问、做人的大敌。我回顾自己的学术生涯，唯一可取之处，也是可以告慰先生的，就是我一直牢记师训，并身体力行。我从1960年大学毕业就雄心勃勃想做一个学者，直到1985年，才开始发出自己的独立的声音。可以说做了25年的准备，练了25年的内功。我的治学之路、人生之路就是这么走过来的，很艰苦，但也很充实，没有虚度。(选自2011年11月5日文汇报，有删改)5下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
