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1、20182019学年第一学期高二期末考试历史试题命题人：李晋玲 审题人：李艳芝【本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间90分钟】第卷 （共60分）一、单选题（本题共有40小题，每小题1.5分，共60分）1据钱穆考证，周人语称“雅”，故雅言又称“正言”。孔子鲁人，日常操鲁语，惟于诵诗、书、执礼，此三者必雅言。这表明A诸侯各国丢弃传统文化B儒家思想依靠雅言传播C礼制尚能维护天子权威D孔子对传统文化的尊崇2人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是A道家、法家 B法家、墨家 C儒家、法家 D道家、儒家3湖南里耶考古发
2、掘了大量秦简。简牍字体属古篆书，字体繁简有别，姿态各异。内容包括祠先农简、地名里程简、户籍简等。这反映了当时秦朝A中央集权制度已形成B书写字体由繁向简演变C经济发展受国家主导D统治范围最远到达湖南4秦汉之际，儒家经典多佚。汉代儒者将流落民间口头流传的儒家经典用当时流行的隶书记录、整理下来，便是今文经学，大一统、更化改制、兴礼诛贼等是其阐发的主要主张。 据此可知，汉代今文经学A接续了孔孟的道统思想B形成了训话考证的治学学风C适应了社会治理的需要D奠定了儒家信仰的理论基础 5有学者借用数据库方法，统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数，取前七位，按从多到少顺序排列：西汉
3、是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”，东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝”“信”。这一现象说明两汉社会A伦理道德是社会准则B道家思想成为社会主流信仰C礼法并用，教化为重D公平观念导致功利思想消亡6董仲舒以春秋中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成唐律疏议，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。据材料可知A儒家思想开始成为主流思想B中国古代法律具有灵活性特点C儒学理念渐趋影响法制法规D古代法律具有至高无上的地位7宋朝是一个文化昌盛、科技发展的朝代，这主要得益于宋朝的文化和知识分子政策。为防止骄兵悍将的出现，宋朝统治者始终坚持文治，推动了宋朝科技的发展。这说明A科技的发展推动
4、了文化的繁荣B知识分子决定了科学技术发展 C统治政策影响着文化科技发展D科技进步和文化发展相辅相成 8宋代以前，城市城墙主要为夯土或版筑，城门多由木柱支撑而成。宋代一些重要城市开始包砖，明代城门包铁皮，筑砖拱门等。这种变化反映了A民族矛盾推动中原防御体系的升级B科技的新应用促进筑城技术的改变C封建社会晚期中国社会的浮华之风D工商业发展刺激重农抑商政策强化9宋代绘画，发展出艺术精神看似对立的两种形式，一种达至写实巅峰，对自然物的描绘达到高度的工整，细微精致。另一种高度写意，借外在自然形象民表达内心情感，强调疏淡和精匀，不加修饰的草草逸笔，每笔可见禅机。这主要归功于 A商品经济的发展B文化政策的宽
5、松C水墨技术的成熟 D理学思想的影响10在价值层面上，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然” 这说明A经济的发展影响价值观念B世俗化是明末儒学主流C理学的发展已经走向没落D明末市民文学得到发展11红楼梦中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”材料反映的是 A传统儒家思想动摇B商品经济发展市民阶层壮大C民主进步思潮产生D文化专制进一步强化12有人论述中国某书法字体“把汉字书写的速度、节奏、韵律、动态发挥到极致，把书写者的个性、才情、气质、想象力最
6、大限度地展现出来”。这种书法字体最有可能是 A小篆B行书C楷书D草书131876年当郭嵩焘以公使衔出使英国时，文士们刻薄地讥笑他弃圣贤之邦而追随于洋鬼，然李鸿章认为他是当世所识英豪，与洋务相近而知政体者，以筠仙(郭嵩焘)为最。这提示我们，对历史人物的评价应A以历史亲历者标准来衡量B以社会需要标准来考察C置于当时所处的历史条件D注重评判者的阶级立场14“罢黜百家，独尊儒术”最初用意仅在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。但到了19世纪末20世纪初，梁启超、章太炎等著名学者则认为“罢黜百家，独尊儒术”就是禁止诸子百家在社会上流传，是汉武帝在学术文化上的专制独裁政策。这一变化说明A
7、对儒家思想研究的不断深入B西方思想冲击儒学正统地位C思想认识受社会政治的影响D国人民主科学意识不断增强151894 年成立的兴中会以“ 驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”为誓词。南京临时政府成立后，孙中山指出“国家之本，在于人民。即合汉、满、蒙、回、藏诸地为一人，是曰民族之统一。”这一转变说明孙中山 A深入剖析了民主共和制的实质B近代民族国家的构想逐渐丰富C提倡建立反清的民族统一战线D明确提出国家的根本是民族统一 16辛亥革命前，民间家中几乎都供奉“天地君亲师” 牌位，到民国时期很多人家中却改作“天地国亲师”，甚至一直到新中国成立亦如此。这一变化反映了A君主制思想已经被根除B改良社会风俗成为国
8、民共识C新文化运动推动的结果D近代国家观念正逐步地形成171904年，中国科举史上进行最后一科会试:第一场考中国治史论五篇，体现出注重现实、着眼改革的思想；第二场考各国政治艺学策五道，关于当时内政外交的重要问题；第三场考四书五经义。这次考试A折射了中国近代化的艰难努力B客观上为辛亥革命奠定了人才基础C标志着清末新政上升到新阶段D体现了中国教育的半殖民地特点1819 世纪末以来，中国民主发展过程中，既出现了民主与专制、民主共和与君主立宪的斗争，又出现了英国式立宪和日本式立宪、无政府主义和民主主义的对立。对于究竟在中国采取怎样的政治体制，一直存在着争论。这些争论A使中国近代化民主革命任务形成B有助
9、于根除君主专制思绪蔓延C弥补了西方民主政治体制缺陷D深化了人们对民主观念的理解191919年3月，北大学生发起讲演团活动，演讲的题目主要有“如何求幸福” 、“赌博之害”、“交友之益”、“家庭与社会”等。这反映出当时 A文化平民化成为趋势B救亡图存成为时代主题C追求新思想成为主流D传统文化被新文化否定20新文化运动的核心内容是民主和科学，但是新青年从创刊到终刊所发表的文章中专门讨论民主和科学的合计不超过10篇，而同时期申报等新闻媒体和保守派对新青年关注的焦点却多集中于文学革命。出现这一现象说明A国民并不关心民主科学的实质B新文学是传播民主科学的载体C新文化运动具有形式主义倾向D新文化运动的方向发
10、生了变化21国民政府于1934年发起新生活运动，强调培养卫生习惯以及雷厉风行、信守诺言、礼貌待人和礼义廉耻这四种传统的价值观。其目的是A提高民众素质，培养现代国民B宣传传统文化，愚弄黎民百姓C摒弃粗鄙陋俗，融人国际社会D培养忠义精神，抵抗日本侵略22“每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。”在中国的封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。毛泽东对中国古代农民战争的论述主要运用的是 A文明史观 B阶级斗争史观C全球史观 D现代化史观23毛泽东义利观主要是在新民主主义革命时期形成的，在物质和精神
11、的关系上，它更多地强调精神；邓小平的义利观形成于改革开放时期，他认为:“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”由此说明两人的义利观A都反映了社会现实B都基于政治的需要C都是为了发展经济D从根本上是对立的241930 年6月，共产国际在给中共的指示中强调，必须集中精力组建和加强红军，以期将来根据军事和政治形势，去夺取一个或数个工业中心和行政中心。据此可知A工农武装根据道路蓬勃发展B中国革命探索道路曲折C中共得到了苏联的全面援助D工农红军亟待发展壮大251959年，文化部在全国各大城市同时举办“庆祝建国十周年国产新片展览月”活动，35部优秀电影同时展出，新中国的电影创作步入了一个辉煌时期
12、，电影界称之为“难忘的l959年”。出现这种现象的主要原因是A文艺工作者的创作热情高涨 B“双百”方针的提出C文艺为无产阶级专政服务 D文艺界出现繁荣局面26二十世纪六七十年代，阿尔巴尼亚电影宁死不屈、海岸风雷、地下游击队，罗马尼亚电影多瑙河之波、橡树，十万火急，南斯拉夫影片桥、瓦尔特保卫萨拉热窝等以战争和革命为题材的电影风靡中国。对这种现象认识不正确的是 A中国宣传、文化部门的推动B当时的中国还处于崇尚革命和英雄的年代C当时中国的电影事业逐步走向低潮D这些影片与五十年代流行于中国的苏联影片风格上基本不同271978年12月中粮公司与可口可乐公司达成协议，在华设厂装罐并销售可口可乐。原本计划在
13、上海设厂，但上海出现了“卖国主义、打击民族工业”等声音，不得不改在北京烤鸭厂的厂房里。上述案例表明A引进外资是对民族工业的严重阻碍B旧的政治路线化依然阻碍着社会进步C改革开放需要思想解放 观念开放D社会生活巨变推动了经济文化发展28中国经济转型开始于20世纪70年代末，起点是对传统计划经济体制进行修补与完善。1992年中共十四大正式明确了社会主义市场经济体制的改革方向和目标。2003 年中国明确宣布建成社会主义市场经济体制。从这一过程可知，中国经济转型的最大特点是A不断深入且层层递进 B具有渐进性与阶段性C改变了计划经济体制D肯定了非公有制经济291992年是中国改革的标志性分水岭。在这一年抵
14、达北京展新的前世行驻华首席经济学家华而诚向南方周末记者讲述他当时的感受，“如果说此前中国一直在隧道中探索，1992年应该说人们终于看到了隧道口的光亮”。这一结论的主要依据是A确立了改革开放的基本国策B确定了市场经济的改革目标C肯定了非公有制经济的地位D形成了全方位的开放新格局30儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。这说明儒家思想的扬弃主要是A统治者个人喜好B当时的经济状况 C文人学者的喜好D现实政治的需要31在古代雅典，不少人对“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会A阻碍社会经济的发展B
