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1、江苏省宿迁市马陵中学高中语文 高祖本纪导学案 苏教版选修史记选读【学习目标】 1、积累文言知识2、能理解文中的人物形象，初步理解史记“不虚美、不隐恶”的史家实录精神。3、能通过对文本的学习，鉴赏人物刻画的艺术特色，理解对比法、互见法塑造人物形象、记述史实的方法与作用。【学习过程】一、文言知识积累1、重要词语的解释：（1）萧何为主吏，主进。 （2）高祖为亭长，素易诸吏 （3）乃绐为谒曰“贺钱万” （4）足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。 （5）益张疑兵旗帜 （6）乃以秦王属吏，遂西入咸阳 （7）欲止宫休舍，樊哙、张良谏 （8）沛公从百余骑，驱之鸿门 （9）沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。 （10
2、）项羽使人还报怀王。怀王曰：“如约。 。（11）怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐，何以得主约！ （12）淮阴侯将三十万自当之 （13）高祖复留止，张饮三日 （14）沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之 （15）沛父兄固请，乃并复丰，比沛 2、古今异义：美须髯，左股有七十二黑子 常有大度，不事家人生产作业 萧何为主吏，主进，令诸大夫曰 诽谤者族，偶语者弃市 待诸侯至而定约束耳 不如决策东乡 始大人常以臣无赖，不能治产业 3、通假字：（1）高祖常繇咸阳 （2）及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。 （3）诸所过毋得掠卤 （4）秦人憙，秦军解，因大破之。 （5）诸吏人皆案堵如故 （6）乃详尊怀王为义帝，实不用其
3、命。 （7）不如决策东乡，争权天下 4、文言虚词：（1）二世使使者斩以徇 （2）稍征关中兵以自益 （3）今则来，沛公恐不得有此。 5、词类活用：（1）醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。 （2）单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。 （3）进不满千钱，坐之堂下。 （4）吕公者，好相人，见高祖状貌 （5）吕公因目固留高祖 （6）公始常欲奇此女 （7）秦王子婴素车白马，系颈以组 （8）吾与诸侯约，先入关者王之 （9）且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳 （10）可急使兵守函谷关，无内诸侯军 （11）会项伯欲活张良 （12）汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降 （13）吾虽都关中 6、文言句式（
4、翻译并指出句式特点）：（1）使郦生、陆贾往说秦将，啖以利 （2）秦王子婴素车白马，系颈以组 （3）今某之业所就孰与仲多？ 7、难句翻译（1）及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。（2）高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。（3）始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。（4）父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。（5）淮阴先合，不利，却。（6）列诸侯将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？（7）夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项
5、羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。二、思考1、第一部分：高祖出生及家世：（1）分别概括14段内容2、本部分为什么用这么多的笔墨去写高祖的奇异的出生、相貌及行为？3、第二部分：建立第业的过程 （1）： （2）： （3）：4、思考为什么要插叙项羽节节胜利的情节？5、刘邦入关后采取了哪些措施？这些措施的实施对刘邦有何影响？6、两人入关后的做法有何不同？民众的反应如何？7、文中怎样评价刘邦成功、项羽失败的原因？ 8、你还能说出哪些影响他们成败的因素？ 9、举杯戏父的细节表现了刘邦怎样的性格？这是什么手法？ 10、赏析大风歌：高祖返沛，帝业已定，衣锦还乡，可谓人生巅峰，为什么还慷慨伤怀，泣数行下？
6、11、归纳刘邦的形象：12、归纳本文的艺术特色：三、视野纵深拓展 高祖还乡与项羽还乡史记高祖本纪中记叙汉高帝十二年(公元前195年)刘邦即位后第一次也是最后一次回到故乡沛县的经过，是一段极有情趣的文字。短短数百字，既慷慨激昂，又缠绵悱恻；既有帝王气象，又富于人情乡味。太史公的手笔出神入化，令人叹服。高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。高祖击筑，自为歌诗曰:“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守卫四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰:“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以
7、沛为朕汤沐邑，复(免除税赋劳役)其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰:“吾人多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆至邑西献(献牛酒)。高祖复留止，张(设帐)饮三日如见其人，如闻其声，委婉曲折，红火热闹。谁能相信这是两千多年前的人写出来的呢？它岂不几乎是明白如话吗？谁又能说“愁苦之情易状，欢愉之辞难工”呢？就看什么人来写了。刘邦的确是一个“性情中人”，胜利了，得志了，毫无骄矜之态，而是翩翩起舞，慷慨悲歌，当众泣下。他随口唱出的大风歌也成了千古绝唱。刘邦和陈涉截然不同，后者取得初步胜利被拥为楚王就骄傲起来，有个老朋友偶然对人说起他的过
8、去，他竟把老朋友杀了。刘邦却不避讳别人说他的并不十分光彩的往事，而且和乡亲们“道旧故为笑乐”，这不仅写了刘邦的气度，也反映出汉初农村经济恢复给人们带来了自信。由高祖还乡联想到项羽的还乡，却不免令人发一浩叹。衣锦还乡，固然是人之常情，但是大人物和常人不同，还乡务须选择适当的时机。项羽到了关中，先引兵西屠咸阳，把秦宫室烧光，把财宝妇女抢光，把刘邦逼入巴蜀之地，把自己立为“西楚霸王”，然后就火烧屁股一般想要东归故里了。有人给他献策说:“关中西周地势险要，三秦田土肥饶，您将都城设在这里，可以雄霸天下。”假如项羽听从了此项建议，这一段古史可能就要另写了。然而项羽说:“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”有人在下面讥讽:“听说楚人就像穿着冠带的猕猴，果真如此！”说这话的人并不是辱骂项羽像猕猴，而只是说天下未定，还乡之事不必那样“猴急”。项羽听不出人家的好心，勃然大怒，烹杀了此人，然后引兵东返。项羽在不该回乡时硬要回乡，一念之差铸成了大错。接下来就是四年的楚汉相争，最后项羽在垓下决战中大败，身负重伤，有人劝他东渡乌江逃脱，他笑道:“我有何面目见江东父老？”于是在奋战中自刎而死。这次，项羽在不该回乡时坚决不回，他又做对了。所以宋诗人李清照有诗吊之曰:“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”大人物回乡，绝不是小事一桩啊！4
