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1、江苏省南菁高级中学2012-2013年度第一学期高一语文期中检测试卷（11月7日）【注意事项】1、本试卷满分为160分，考试用时为150分钟。2、答题前，考生须用直径0.5毫米黑色水笔和2B铅笔分别在答卷纸密封线以内和答题卡上填写、填涂好相关内容。3、选择题答案请对应相应题号填涂在答题卡上，文字题作答在答卷纸上，作文作答在作文纸上。4、考试结束请分开交卷。一、语言文字运用和文学常识（9分）1、下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（）（3分）A、溯洄从之（s） 彼黍离离（sh） 木直中绳（zhng） 假舟楫者（j）B、不积跬步（ku） 锲而不舍（q） 六艺经传（zhun） 举酒属客（sh）C、
2、斗牛之间（du） 冯虚御风（png） 桂棹兰桨（zho） 苏子愀然（qio）D、相与枕藉（j） 暴于霜露（p） 施反间计（jin） 在庾粟粒（y）2、下列各句中加点的成语使用不当的一项是（）（3分）A、我国西部地区如能用好政策，更新观念，大胆创新，那么迅速赶上沿海发达地区，甚至青出于蓝，是完全可能的。B、十一长假期间，大街上，商场里，景点内，到处是游玩的、购物的人，熙熙攘攘，不绝如缕。C、铃声一响，欧阳教授便正襟危坐地走上讲台。D、任何个人的成就和人民群众的伟大创造比起来，都不过是沧海一粟。3、下列文学常识说明有误的一项是（）（3分）A、荀子，名况，战国末期赵国人。先秦儒家学派的代表人物之一。
3、荀子为荀子及其门人所著。B、韩愈，字退之，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。自谓郡望昌黎，故称韩昌黎。又曾任吏部侍郎，谥“文”，后人又称“韩吏部”、“韩文公”。C、苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。苏轼在谪居黄州期间游览赤壁古战场的遗址后写下了念奴娇赤壁怀古、赤壁赋和后赤壁赋等散文名篇。D、苏洵，字明允，北宋散文家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”。六国论通过议论六国灭亡，批评北宋朝廷以钱帛贿赂契丹、西夏以求苟安的国策。二、文言文阅读（41分）（一）课内文言文（22分）4、下列各项中活用分类正确的一项是（）（3分）（1）积善成德（2）而耻学于师（3）是故圣益圣，愚益愚（4
4、）泣孤舟之嫠妇（5）顺流而东也（6）无远不到（7）始指异之（8）李牧连却之（9）以事秦之心礼天下之奇才A、（1）（3）（6）/（2）（7）/（4）（8）/（5）（9）B、（1）（3）（5）（6）/（2）（7）/（4）（8）/（9）C、（1）（3）（6）/（2）（7）（8）/（4）/（5）（9）D、（1）（3）（5）（6）/（2）（7）/（4）/（8）（9）5、下列各项中句式分类正确的一项是（）（3分）（1）輮以为轮（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强（3）句读之不知，惑之不解（4）师不必贤于弟子（5）月出于东山之上（6）客有吹洞箫者（7）而今安在哉（8）洎牧以谗诛（9）夫六国与秦皆诸侯A、（1）/（2
5、）（6）/（3）（7）/（4）（5）/（8）/（9）B、（1）（6）（9）/（2）/（3）（7）/（4）（5）/（8）C、（1）（9）/（2）（6）/（3）（7）/（4）（5）/（8）D、（1）（6）/（2）/（3）（7）/（4）（5）/（8）（9）6、实词解释（6分）- 2 -用心 爱心 专心（1）学不可以已 （）（2）假舆马者 （）（3）而致千里 （）（4）而绝江河 （）（5）圣人无常师 （）（6）术业有专攻 （）（7）正襟危坐 （）（8）到则披草而坐 （）（9）外与天际 （）（10）故为之文以志 （）（11）与赢而不助五国也 （）（12）后秦击赵者再 （）7、文句翻译（10分）（1）蚓无
6、爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分）（2）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（3分）（3）至丹以荆卿为计，始速祸焉。（3分）（二）课外文言文阅读（19分）阅读下面一段文言文，完成8-11题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，
7、怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作进学解以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改礼部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰平淮西碑，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，与人交，荣悴
8、不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。（节选自旧唐书韩愈传）8、对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（）（3分）A、愈生三岁而孤，养于从父兄 从：跟随 B、操行坚正，拙于世务 拙：专心C、俄有不悦愈者，摭其旧事 俄：当时 D、宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石 勒：雕刻9、下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（）（3分）A、此论喧于朝列 称荐于公卿间B、以其有史才，改比部郎中、史馆修撰 愈自以才高C、执政览其文而怜之 荆南节度使裴均馆之颇厚D、与人交，荣悴不易 少
9、时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A、韩愈从小失去母亲，跟随父亲和兄长，自幼刻苦读书，后来考中进士，文章得到别人的赏识，终成一代名士。B、韩愈曾上过几千言的奏章把宫市的弊端毫无保留地讲了出来，皇上不仅不听，反而大为生气，把韩愈贬到边远的阳山做县令，后来才酌情内移到江陵任职。C、元和十二年，韩愈担任裴度的行军司马，因随同裴度平定淮西藩镇之乱有功，被朝廷任命为刑部侍郎。韩愈借撰写平淮西碑替裴度歌功颂德。D、韩愈性情宽宏通达，与他人交往，不论人家地位如何变化，他总不改变态度。他跟孟郊、张籍的友情，就是很典型的例子。11、句子翻译（10分）（
10、1）洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。（5分）（2）二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。（5分）三、古诗词鉴赏（8分）12、阅读下面这首宋诗，回答问题。（8分）吴松道中二首（其二）晁补之晓路雨萧萧，江乡叶正飘。天寒雁声急，岁晚客程遥。鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。孤舟宿何许？霜月系枫桥。【注】吴松：即吴淞，江名。（1）开头两句描写了怎样的景色？营造了怎样的氛围？（3分）（2）请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。（5分）四、名句名篇默写（12分）13、（1）巧笑倩兮， 。（诗经硕人）（2）投我以木瓜， 。（诗经木瓜）（3）蒹葭凄凄，
11、。（诗经蒹葭）（4）知我者谓我心忧， 。（诗经黍离）（5）故木受绳则直， ，（劝学）（6）顺风而呼， ，而闻者彰。（劝学）（7）君子不齿， ，其可怪也欤！（师说）（8）举酒属客， ，歌窈窕之章。（赤壁赋）（9）纵一苇之所如， 。（赤壁赋）（10） ，泣孤舟之嫠妇。（赤壁赋）（11）苟以天下之大， ，是又在六国下矣。（六国论）（12） ，檐牙高啄；（阿房宫赋）五、现代文阅读（20分）阅读下面的文字，完成14-17题。横穿诗经的河流洪烛关关雎鸠，在河之洲。掀开诗经的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅
12、湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭我们该如何解释这些失传的影子，和保留了自由的灵魂？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河。此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落英国诗人库泊说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”诗经在我心目中，尊贵如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主
13、最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品，余温尚存。只有阡陌属于自己。于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的诗经象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢
14、筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。七月流火，九月授衣不读诗经，简直无从想象，这块土地上曾经发生过哪些事情。死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，伴随坠落的星辰，从纸上重新浮现借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。诗经总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活或许，这是本该继承的宿命？诗经里的雷鸣电闪，使一个失去记忆的人，蓦然想起如此众多的人类的往事。这是一座不上锁的往
