《江苏兴化文正实验学校高中语文 文言文复习十五.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏兴化文正实验学校高中语文 文言文复习十五.doc（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、江苏兴化市文正实验学校2012届文言文复习小练习：文言复习十五北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒（ ）而飞，其翼若垂天之云。是鸟（ ）也，海运则将徙（ ）于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志（ ）怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（ ）扶摇而上者九万里，去（ ）以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆（ ）杯水于坳堂（ ）之上，则芥为之舟，置杯焉（ ）则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则
2、风斯在下矣，而后乃今培风（ ）；背负青天，而莫之夭阏（ ）者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决（ ）起而飞，抢（ ）榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之（ ）九万里而南为？”适（ ）莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之（ ）二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹（ ）之，不亦悲乎! 汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉（ ），其广数千里，未有知其修（ ）者，其名为鲲。
3、有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且（ ）奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至（ ）也。而彼且奚适也？”此小大之辩（ ）也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉（ ）之而不加劝（ ），举世非（ ）之而不加沮（ ），定（ ）乎内外之分，辩（ ）乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然（ ），犹有未树（ ）也。夫列子御风而行，泠然（ ）善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之
4、辩，以游无穷者，彼且恶（ ）乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。兰亭集序 （晋）王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊（ ）事也。群贤毕（ ）至，少长咸（ ）集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次（ ），虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极（ ）视听之娱，信（ ）可乐也。 夫人之相与（ ），俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍（ ）万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情
5、随事迁，感慨系之矣。向（ ）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契（ ），未尝不临文嗟悼，不能喻（ ）之于怀。固知一（ ）死生为虚诞，齐（ ）彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。渔父屈原既放（ ），游于江潭，行吟泽畔，颜色（ ）憔悴，形容（ ）枯槁。渔父见而问之曰：子非三闾大夫与？何故至於斯？屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放（ ）。渔父曰：圣人不凝滞于（ ）物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ ）其泥而
6、扬其波？众人皆醉，何不哺其糟（ ）而歠其醨（ ）？何故深思高举，自令放为？屈原曰：吾闻之，新（ ）沐者必弹冠，新浴者必振衣。安（ ）能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！渔父莞尔（ ）而笑，鼓枻（ ）而去，乃歌曰：沧浪之水清兮，可以濯（ ）吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。遂去，不复与言。【偏义复词】古代汉语中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成，而用意却偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用。这就是偏义复词。在阅读时，遇到偏义复词，须根据上下文确定什么语素表示词义，什么语素不表示词义，然后予以正确解释。【例】1昼夜勤作息。(孔雀东南飞)2吾所以为此者，备他盗之出人与非常也。(鸿门宴)3此诚危急存亡之秋也。(出师表) 偏义复词从形式看，有两种情况：(1)饿其体肤。(孟子生于忧患，死于安乐)(2)宫中府中，俱为体，陟罚臧否，不宜异同。(诸葛亮出师表)- 2 -用心 爱心 专心
