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1、广西玉林市田家炳中学高中语文 归去来兮辞导学案 新人教版必修5【教师寄语】：1、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。（陶潜）2、世俗的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过【学习目标】：1、归纳总结文言知识2、于背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。3、体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。第一课时一、朗读指导 本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“”调，疑问句读“”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚
2、子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。 在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。 第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。 第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层“乃瞻横宇有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层“引壶殇以自
3、酌抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途家门居室庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。 第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志；“忧”韵乐以忘忧；“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘；“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。 第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神
4、自由。 总之，第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。 二、整体感知 1本文是陶渊明辞去彭泽令，归隐田园时所写。时间是晋义熙元年（405），作者41岁。序中写了就任彭泽的心境及弃官归田的缘由。全文流露出 。 2文章可分为三个部分： 开头至“恨晨光之熹微”为第一部分，主要写 。 “乃瞻衡宇”至“感吾生之行休”为第二部分，主要写 。其余文字为第三部分，主要表达了 的人生态度。 3请梳理本文的叙事思路： 决意辞归 涉园 纵情山水安度余生。 4请梳
5、理本文的情感思路： (一)归心似箭，自责自悔： (二)天伦之乐，自安自乐： (三)田园之乐，隐居之乐： (四)综述情志，乐天安命： 三、深化理解 本文表面写景，实际抒怀，营造了一个 的境界。尤其是第三四段鲜明地展示了陶渊明的性情，是深刻理解文章的主体。 第三段表示要与世相忘，谢绝交游,主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人。作者以听家人的知心话为快乐，以琴书为伴侣，嚣嚷、喧吵不入耳中，可以说是乐以忘忧了。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个 的隐居世界。在这个基础上，第四段抒发了对人生宇宙的感想。作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必
6、不伸张心志，何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢，展现出作者所得出的人生结论与处世哲学。 四、归纳总结文言知识1本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。明确：田园将芜胡不归（ ） 奚惆怅而独悲（ ） 复驾言兮焉求（ ） 曷不委心任去留（ ） 胡为乎遑遑欲何之（ ）2.本文活用的词语有哪些? 请找出来加以解释.3.判断下面三句话的句式特征:A.寓形宇内复几时?B.将有事于西畴.C.复驾言兮焉求?五、疑难文句，本文涉及到的几个典故：1、会有四方之事： 意思是恰逢奉使之事，出自论语子路：“使于四方。”这里指陶渊明为建威参军时自江陵出使京都建康这件事。 2、眷然有归欤之情：
7、“归欤”，回去吧！语本论语公冶长。 3、悟已往之不谏，知来者之可追： 本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出论语微子：“往者不可谏，来者犹可追。”4、乃瞻衡宇：衡，通“横”，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。诗经陈风衡门：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。5、三径就荒：萧统文选李善注引三辅决录说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。6、审容膝之易安：意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。韩诗外传：“今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。”7、复驾言兮焉求：驾言，指处游，诗经：“驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。第二课时【课上突破】一、合作探究1、陶潜辞官归隐的原因有哪些？请结合文本诗句分析2、中间部分作者从哪些方面写归田的生活乐趣？表达了什么样的思想感情？3、有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。 二、谈谈对文本及作者情感的总体评价（言之有理即可） 。 三、【课外延伸】结合已学过的归园田居五柳先生传等，说说你心目中的陶渊明是怎样一个人，并谈谈你对古代归隐现象的看法。3
