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1、广东省东莞市南开实验学校2013届高三语文 作文第十一次拓展阅读素材勇军”或“专业队”加入打假行列，让自己这个“盾”像个“盾”的样子。现在的征求意见稿，要消费者放下自卫的“盾”，由着“知假造假”那帮人祸害，这是为什么？新规定让不法商家有空可钻消费者最痛恨的假冒伪劣产品，绝大部分属于生产厂家“知假造假”，这不同于一般的产品设计缺陷，或生产过程中的把关不严而出现质量问题。【链接：1995年，山东小伙王海“知假买假”购买了12个“问题”耳机，几经周折获得加倍赔偿。从那之后，王海最有名气的头衔，一直是“中国民间打假第一人”，并成立打假公司，17年来，从个体行动到团队行动，从打假牟利到公益维权，从个案出
2、击到立法建议，他一直走在这条路上，他的打假方式被称为“王海式打假”。】“最美夫妇”彰显社会“平凡”正能量11月24日，龚大锬、李成环放弃了去南方度蜜月的计划，和其他3名爱心人士驱车千里，将为青海玉树700多名孤儿准备的棉鞋、电脑、书籍等物品送到了孩子们的手中。在他们驱车回家的路上，惨剧发生了。12月4日，在与伤痛斗争10天后，年仅25岁的李成环永远离开了人世。闻听此事的人们为他们的遭遇痛惜，更被夫妻俩的义举感动，将他们称作“最美夫妇”。（新华网12月13日）读完新闻，有一股感动在充溢，有一种悲痛在哀鸣，有一种感怀要倾诉。不可否认，当前的社会还存在很多让民众义愤填膺、扼腕叹息的丑陋“恶习”，像食
3、品的安全、建筑的质量、官员的腐败、“行人”的冷漠对此，民众都给予了强烈的谴责、声讨和检举。然而，不争的事实是绝大多数人以一种“事不关已高高挂起”的消极心态来面对，说过、骂了，生活依旧！龚大锬夫妇的可贵正在于此，没有以平凡的身份逃避社会的“责任”。当然，做好事并不是社会要求民众必须履行的社会责任，而且，在很多人的意识里慈善事业是有钱人做的事情，普通人没有做好事的资本。可是，这绝不是不作为的理由。龚大锬夫妇“两人每月的工资加起来只有2200元”，并且，俩人还都是没有正式编制的所谓“公益性岗位”员工。跟他们夫妻相比，我们之中的更多人能说没资格做好事吗？其实做好事，每个人皆可为，与收入、钱财多少没有绝
4、对的关系。“只要有做公益的那颗心，就能够省下钱来。”这是龚大锬的真心话，也说出了做好事的真谛。李成环的意外中途“离去”，让世人悲痛、惋惜！虽然，她们只是一对没有正式工作的普通人，但夫妇二人用平凡善举诠释的大爱精神，却常驻人间，彰显了社会“平凡”的正能量。一段时间以来，我们经常被一种“最美”的情感所包围、所感动、所振奋，“最美司机”、“最美教师”、“最美警察”到如今的“最美夫妇”，这些“平凡英雄”以自己的大爱行动，甚至宝贵的生命向社会传播着“最美”的大爱精神，“平凡”的道德风尚。从政府的高度关注，众多民众的自发参与，我们感受到了社会需要这些“平凡英雄”，需要这些“大爱”、“敬业”的高尚精神来净化
5、社会中的自私、冷漠、金钱至上的种种丑陋“恶习”。相信，“最美夫妇”在令世人仰望的同时，一定能激励更多的平凡人去做些力所能及的“好事”、善举，社会也一定会因此更和谐与温暖。祝愿“最美夫妇”在人间与天堂各自安好！8岁女童骂老人被扇一顿耳光，你怎么看？“你老年痴呆吧!”“神经病!”一个年仅8岁的长沙小女孩在公交车上冲着一位七旬老人大吼，引来旁边女乘客的不满，当场出手狂扇了小女孩好几个耳光，小女孩脸肿了好几天。家长想找打人者讨说法。（11月27日三湘都市报）东方网评论：即不管如何中年妇女也不能打人，而孩子不论什么原因也不该骂人，毕竟有话要好好说嘛。正如一网友所言，8岁长沙小女孩侮辱老人，属教养和道德问
6、题；女乘客当场出手狂扇8岁女孩，属公共安全和法律问题。前者说明教育的失败，后者说明法治的缺失。此言颇为客观。新京报评论观点1+1甲方观点：首先，冲突点在于小孩子骂了老人“痴呆”，无论是在哪种语境之下，这都是毋庸置疑的错误。在我们的价值观中，年幼者必须尊重老人，而在现实中，很多孩子都做得不好，大家将这个8岁的小孩子作为这类孩子的形象代言人，而痛加责骂，并指其原因可能是因为长辈对孩子宠爱过度，而缺少教育。“大人不教育，有人帮你教育”，这是很多跟帖的内容。但问题在于，一个8岁的娃娃，在陌生的环境中与陌生的大人产生冲突，情急之中从有限的词汇中找出一个不合适的词语来还嘴，究竟又有多大的错误，又能承担得起
7、多少道德退化的责任呢？至于本应该站在中性立场上的女乘客，选择以一顿乱巴掌来作为维护道德的勇气，事实上更是以一种大恶来惩治小恶。如果说小女孩不知轻重的还嘴触犯了社会和民众的道德底线，那么说，劈头盖脸一阵耳掴打比自己小得多的孩子，则是一种施暴，甚至触犯了法律。二者孰重孰轻，应该是有基本判断的。乙方观点：8岁的小孩骂老人，说明这个孩子缺少起码的教养。不要试图拿少不更事为孩子开脱，现在的“小大人”啥不懂？在幼儿园就“谈恋爱”呢。在公开场合、对素不相识的老人尚且张口就骂，在家里又会有怎样的“良好表现”？打孩子的乘客或许自认为“路见不平一声吼，该出手时就出手”，问题是，打人没好手，万一打出毛病来，您承担得
8、起这个责任吗？您倒是打痛快了，但以大欺小，以暴易暴，占据不了道德优势。打人终归是犯法的，教育别人的孩子更得注意方式方法。救护车无人让道，该罚谁从事故现场到医院不到3公里的路，足足走了40分钟！救护车鸣笛却鲜有车辆让道，北京120急救中心的王雨竹医生眼睁睁地看着一个生命在她面前逝去。（光明网12月10日） 这样的事情并非孤例，今年11月28日上午，北京南苑路路口处发生一起车祸，致3人受伤。120救护车在赶往现场的途中虽拉起警笛，却少有车辆让行，急救人员无奈只得向交警求助。这种无人为救护车让道的现象，被网友们调侃为“中国式争道”，与那种凑集一群过马路的“中国式过马路”，“交相辉映”。 因为与救护车
9、争道，而耽误抢救危急病人，这些争道的司机会应当为此背负“良心债”，但是，另一个显然的问题在于，为救护车让道不仅仅是司机们的道德义务，更是他们的法律义务。道路交通安全法和治安管理处罚法都规定：警车、消防车、救护车、工程救险车执行紧急任务时，其他车辆和行人应当让行。如果其他车辆和行人不让行，还要受到法律的制裁。所以，司机不给救护车让道，不是无法可依，而是执法不严。 除此之外，还有必要确保特种车辆的“合法性”。有时候，司机和行人不给救护车等特种车辆让道，一个重要的原因在于，许多人患上了“惧怕警笛综合征”。如今，官员莅临、明星到访，动辄警车开道为那英拿演出服，警车开道；谢霆锋出席齐齐哈尔文化节活动，警
10、车开道；某减肥产品瘦身大赛上，范冰冰的座驾由警车开道；赵本山父亲出丧，走在长达200米的车队最前端的同样是警车。特种车辆变成特权车，公众对于特种车辆就缺少了敬畏。对于整治更多的“特权车”，还需要法律的跟进。道路交通安全法等法律、法规，也要对滥用特权的特种车辆作出具体规定，对于那些不是执行紧急任务，而滥用警报器，耍特权的车辆，对于假警车、假军车和“黑救护车”，交警部门也要加大力度查处和打击，别让李鬼坏了李逵的形象！切糕事件真相有真相的纹理 误读有误读的理由“切糕”等具体纠纷，可能确实存在处理不妥、有所偏向的诸多事实，如何还原事件本身的是非曲折、“不把与少数民族有关的事都作为民族问题”定势处理，考
11、验着地方部门的权力取向与智慧。是时候让那些本无敏感的公共议题真正脱敏了，譬如“切糕”。12月5日岳阳市公安局表示，此前“岳阳公安警事”微博未经核实发布不准确信息，深表歉意。11月21日发生因买卖纠纷引发故意损害他人财物并殴打他人案件，新疆籍商贩被损16台三轮摩托车、核桃仁糖果5520斤损失及受害人医疗费用共计15万余元。（12月5日新华网）12月3日，湖南岳阳公安微博发布了一则消息，称村民在购买新疆核桃仁糖果（切糕）时，因沟通不畅发生群殴。值得注意的是，消息称被损坏的切糕价值16万元。于是，“一块切糕16万”的想象在舆论场发酵，切糕纠纷引发了全民造句热，各色“切糕体”风起云涌。新疆社科院社会学
12、所副研究员吐尔文江-吐尔逊在媒体撰文指出，“哪个民族切糕都不值16万”。先真假，后是非。事实上，这切糕也许真的还就是值16万元即便以5520斤、16万元的数字计算，一斤切糕大概不到29块钱，算上核桃、红枣等成本，以生活逻辑观之，或者是贵了点，但大概还没到“特别离谱”的程度。当然，真相有真相的纹理，误读有误读的理由。此事不过再次为我们印证了一个老理：在以微博为代表的碎片化传播年代，尽管满足了“第一时间”、“第一现场”等时效欲求，但由于信息表达缺位了核心要素，客观上制造的耸人听闻与主观恶意一样恶劣。在真相残缺的时候，我们往往以经验主义想象当做替补。这种“经验”，既有合理的成风，也有盲从的偏见。譬如
13、切糕事件之所以引起如此广泛的共鸣，不得不说，实在是因为不少人有过类似不愉快的“挨宰”经历。在不少地方，火车站、汽车站等流动性较强的地区，切糕已经成为“合理碰瓷”的标签，维权起来又因为卖糕者身份因素而吊诡折戟。时日长久，大家心里都有一股气，这个现象值得反思。至于有人担心少数网友因切糕而否定特定群体的形象，这可能有些杞人忧天无论是“一克拉切糕”还是“硬通货”、无论是“糕富帅”还是“1942块切糕”，网友的幽默感始终没有背离价格核心。耐人寻味的是，在“切糕事件”上，网友的调侃秉持了一种难得的、天然的警惕与慎重。回头看来，“切糕事件”起码给我们三重启示：一是在公共事件跌出、公众参与意识勃兴的当下，权威
14、信息如果非要选择有字数限制的“微传播”来发布，也应该遵循事实本真，分成“几季”，力求全貌，避免误导；二是“切糕”等具体纠纷，可能确实存在处理不妥、有所偏向的诸多事实，如何还原事件本身的是非曲折、“不把与少数民族有关的事都作为民族问题”定势处理，考验着地方部门的权力取向与智慧；三是与其让“天价切糕”的想象在民间蔓延，不如踏踏实实整饬相关市场，这既是保护消费者合法权益，也是维护切糕卖家的切身利益。只有公平买卖、自由交易，这一唤作“玛仁糖”、拥有数百年历史的民族传统副食，才能不被妖魔化。盛洪：莫言是条漏网之鱼看了莫言在瑞典的诺奖演讲，就知道了他为什么成功。他讲的故事中有一个细节，就是他小学没念完就被
15、迫辍学，一个人孤独地在草地上放羊和冥想；后来又混迹于民间社会，听到各种各样的故事与传说，并铭记在心。虽然这样一段经历使莫言至今感到痛苦，但却使他摆脱了更糟糕的境遇。这就是与其他孩子一样，受所谓的“正规教育”。正是这种教育，成批量地扼杀了孩子们的灵性，使他们变成平庸之辈。而这一转变，正是我们社会沾沾自喜的“教育成就”。这种“教育”狂妄自大，认为自己垄断了知识，凡是脱离了它这个体系的人都被认为是“没文化”；它认为世间只有一种它规定的文化准则，鄙夷乡间还残存的丰富的文化宝藏和万物有灵观念，甚至认为这些都是“落后迷信”；它认为凡事只有一个标准答案，摧残富有想象力的年轻的头脑，反而把熟背标准答案的人视为
16、优等生。谢天谢地，莫言辍学了，使他成为这个制造平庸的体制的漏网之鱼。他在孤寂中与自然对话，让思绪如白云自在飘扬；他于是受到了天启。这十年，他在高密东北乡吸吮着丰盛的文化养分，如他坦言的那样，为他后来的创作提供了无尽素材。与此相比，课堂上老师用枯燥的语言解构着浑然天成的诗句，把大象无形的天道矮化为可以用几个关键词表达的“真理”，于是中文系的高材生从潜在的文学巨匠变为合格的中文期刊编辑。类似的事情并非只发生在莫言身上，也不只是发生在文科类教育领域，也不仅在中国。据说牛顿在剑桥大学读书期间，英国爆发了“黑死病”，学生们被谴散回家。然而，就是在这闭门索居的18个月中，他的头脑无拘无束，思想纵横驰骋，形成了自己的宇宙观，为他的三大贡献，微积分，万有引力和光学奠定了基础。另一个科学界的天才却没有这么“幸运
