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1、第2课 战国时期的百家争鸣【学习目标】课标要求知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。学习目标1百家争鸣局面出现的历史背景：春秋战国的社会形势（政治、经济、阶级、文化）2孟子的生平和历史地位3孟子的思想主张（政治思想、人性观、义利观）及影响4荀子的历史地位（百家思想的集大成者）5荀子的思想主张（政治思想、人性观、哲学思想）及影响6墨子的思想主张及影响7庄子的思想主张（哲学思想）及影响8韩非子的思想主张（哲学思想、政治主张）及影响9孙膑的思想主张（军事思想）10百家争鸣局面形成的重要意义【自主学习】知识梳理一形成的原因1根本原因（
2、经济）：社会生产力提高，封建经济的发展为百家争鸣提供了物质基础。2社会原因：大变革时代创造了相对宽松的社会环境，为各阶级、各学派发表自己的意见提供了一个平台。3政治原因：各国为了富国强兵，纷纷网罗人才，创造了宽松的政治环境，有利于文化的发展。4教育方面：私学兴起使教育逐渐普及和平民化。二百家争鸣（一）儒家1孟子（1）孟子其人：孟子，名轲，邹国人，是战国时期 学派的代表人物，他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要 。（2）思想主张 仁政学说（政治思想的核心）内容：要求统治者以 对待人民，以德服人，争取民心。发展：提出“ ”的主张。实现途径：孟子认为实行仁政，必须 。 、 、政事是国家的三件
3、宝物。 性善说（道德思想，仁政学说的理论基础）主张人性本善说，他认为，人一生下来就有 、 、 、 等天赋道德意识，人的品质不是外加的，是与生俱来的。 义利观（道德思想）倡导“ ”；他强调先义后利、舍生取义；要求人们应具有“富贵不能淫，威武不能屈”的 。影响：“重义轻利”思想，对中华民族道德观念的形成和精神文明有着巨大的影响。（3）地位及影响 孟子学说是对孔子学说的继承和发展，他们的仁政学说后来成为中国传统政治思想的理论基础； 唐代以后， 一书被当作经典，南宋朱熹将其列为“四书”（ 、 、 、 ）之一，孟子被称为“ ”，地位仅次于孔子，对传统文化产生了很大影响。2荀子（1）荀子其人：荀况是战国末
4、期赵国人，儒家的另一重要代表。（2）思想主张 哲学思想（天命论）：提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题：认为“天”就是客观存在的 ，自然界有其运行的规律，不以 为转移，但人可以发挥自己的 去改造自然，使自然更好地为人类服务。（由此可以看出荀子是一个“唯物主义者”，这是他思想的最精华的部分。） 道德思想：“性恶论”：人性生来就是恶的，顺从人的本性就会引发争夺和暴乱，所以环境和 对人的成长非常重要。 政治思想：“礼法并施”内容：认为治国应以 为主，礼法并施。继承 ，吸收 。（3）思想特点及影响 荀子思想杂取百家，与孔孟的思想并不完全一致。 在很长时间里，荀子学说不为正统的儒家所重视，被视为儒家
5、的异端，但作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。（二）墨家1墨子其人：墨子，名翟，战国时期鲁国人，是墨家学派的创始人。2思想主张（1）“兼爱”（哲学的中心概念）墨子把兼爱称为“仁”，儒家的“仁”是以 为基础的，是有 差别的爱。而墨子主张的“兼爱”则是没有等级差别的爱，不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄。（2）“非攻”：就是反对 战争，主张各国 。（3）“尚力”、“节用”、“节葬”：强调 在社会生活中的地位，同时反对统治者铺张浪费，主张节约。3墨家思想地位的变迁：（由“兼爱”和“尚力”可以看出）墨家思想代表了 ，特别是 的利益。他的思想曾被其它学派广泛吸
6、收。但战国以后，其思想便不受人们重视了。（三）道家1庄子其人：庄子，名周，宋国人，战国时期的隐士，道家的主要代表。性格特征：鄙视富贵利禄，痛恨社会不公。2思想主张（1）哲学思想：“齐物”： 即万物齐一。庄子认为，任何事物在 上都是相同的，没有区别。（2）人生态度：“逍遥” “逍遥”的人生态度是对“齐物”观点的发展； 具体含义：对事物的变化采取一种 、 的态度； 实现方法：是“ ”，不要受各种外在条件左右。（3）哲学思想（天命论）天与人“不相胜”:庄子说的“天”是指 ，“人”是指人为，人必须顺从自然。（四）法家1韩非其人：战国后期的思想家，法家思想的集大成者。2思想主张（1）法、术、势相结合 目
7、的：建立一个 的中央集权国家。 基本含义： 是处理政事的基本； 是君主控御君臣的工具：势力是君主的政权、威势，即权威，是君主的“筋力”。 关系：法、术、势三者不可分离， 是法和术的前提；法是要求臣下必须遵守的；术是统治者个人掌握的，是君主时刻不能离开的。（2）反对儒家“是古非今”的历史观，主张 3对历史发展的影响（1）韩非的思想适应了建立统一的 政治体制的需要。（2）在西汉以后的1000多年中，这种思想与 思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。（即“外儒内法”）（五）兵家1孙膑其人：孙膑是战国时期兵家的代表人物，他的思想来源主要受 的影响，并广泛吸收法家和其他各家的思想。2军事思想
8、（1）强调要懂得战争的 ；（2）注意利用和创造有利于已的形势；（3）重视人的作用。三诸子百家思想形成的原因及历史影响1先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世文学艺术的发展产生了极大的影响；在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的 。2 儒家思想孕育了我国传统文化中的 和 ； 道家学说构成了2000多年传统思想的 基础； 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家 的理论武器。基础自测（试一试 你行的）1“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的：A墨家思想B儒
9、家思想C道家思想D法家思想2韩非在批评某家学说时说:“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是：A法家学说B道家学说C儒家学说D墨家学说3儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派，下列语句中最符合道家思想的是A兼相爱、交相利B仁者爱人C抱法处势则治，背法去势则乱D道生一，一生二，二生三，三生万物4“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是A墨翟B孟轲C荀况D韩非5春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序
10、它们分别是A儒、道、墨、法B墨、儒、法、道C法、儒、道、墨D道、法、墨、儒自主思疑（合作探究，情况反馈）【课堂学习】释疑解惑问题预设一“百家争鸣”的含义、“百家争鸣”局面出现的原因和意义二以韩非为代表的法家主张“法治”，受到当时统治者的推崇，现在也有很多人欣赏他们的思想。那么，法家的“法治”思想与我们今天所提倡的“依法治国”有何区别？它又有什么借鉴意义呢？再生新疑第2课 战国时期的百家争鸣知识梳理二（一）1（1）儒家 奠基人（2）仁爱之心 民为贵，社稷次之，君为轻 重民 土地 人民 仁 义 礼 智 养浩然之气 人格精神 。（3）孟子 大学 中庸 论语 孟子 亚圣 2（2）自然界 人的意志 主观
11、能动性 教育 礼教 儒家思想 法家思想（二）2（1）血缘关系 等级 （2）不义的兼并 和平相处 （3）生产劳动3下层劳动群众 手工业者（三）2（1）本质（2）旁观 超然 无所恃 （3）自然（四）2（1）君主专制 法律 权术 势 （2）变法革新3（1）中央集权 （2）儒家（五）1孙子兵法 2（1）规律；三1基本精神 2 政治理想 道德准则 哲学 改革图治基础自测A C D D D问题预设一指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各
12、派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会、万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。原因：“百家争鸣”的局面形成于春秋战国时期。（1）经济上，井田制的崩溃（2）政治上，周王室的衰微（3）阶级关系上，出现新兴地主阶级（4）意识形态和文化领域方面，学术下移，私人讲学出现，士人阶层崛起（5）诸侯争霸与兼并，使得学术环境比较宽松；诸侯为强国，为各流派的思想提供实践舞台。意义：（1）“百家争鸣”是在中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。（2）“百家争鸣”是中国历史上的一次思想解放运动。二提示：法家这种“法治”与现在的法治大相径庭。因
13、为在战国时代，由于各国以贵族世袭，贵族拥有特权，并把持国家政治，这造成了君权旁落和政治腐败。法家在这种环境下通过提高君权，反对贵族特权而被君主所赏用。在法家理论中，君主同时具有立法和司法权力。而君主制定的法律为民众遵守的同时，统治者也使用一些手段来对属下进行考核和考验，甚至动用一些“术”，目的是使权力显得高不可攀、神秘莫测，使人畏君，从而战战兢兢。这也是后世君权被一再抬高的理论源头之一。而且统治者虽然是法律的制定者，但并不受到法律的约束。法治推动社会的发展，调整社会关系，保证国家的政治制度，促进社会秩序的稳定，它对人们的生产、生活有巨大的影响。历史证明，重视法制就会推动社会的发展，使国家昌盛富强；破坏或淡视法制就会阻碍社会的发展，导致政权的衰败。可以说，“法治”是盛世的标志之一。改革开放以来，我国认识到了法治对一个国家盛衰的作用，开始逐步建立社会主义的民主和法制，确立了“依法治国，建设社会主义法制国家”的治国方略。
