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1、第2课装在套子里的人契诃夫的自由契诃夫的好友高尔基说：“你是一个我见过的最最自由的人，对什么也不顶礼膜拜。”著名作家爱伦堡说：“如果契诃夫没有这样少有的善良，他就写不出他已经写出来的这些作品。”俄国契诃夫学会主席拉克申说：“契诃夫生活在19世纪，但他的思想属于20世纪。”“自由”，是个常常挂在契诃夫嘴边的词。对于契诃夫来说，自由的心态是一个人获得内心平静的必要条件。契诃夫在名作第六病室里，将这层意思说得非常透彻：“您是个有思想、爱思考的人，在任何环境里，您都能保持内心的宁静，对于生活的自由而深入的思索，和对于人世间无谓纷扰的蔑视这是两种幸福，人类最高的幸福。”那么怎样才能成为一个自由的人呢？契
2、诃夫在一封书信中写过一句振聋发聩的话：“把人身上的奴性一滴一滴地挤出去。”契诃夫的自由心态的一大特征，诚如高尔基所说“对什么也不顶礼膜拜”。他1895年创作剧本海鸥时，就明确声明他“毫不顾忌舞台规则”，他“违背所有戏剧法则，写得像一部小说”。他这样的创新思维自然很难得到当时俄国戏剧界的普遍认可。但契诃夫去世半个世纪之后，全世界的著名的戏剧人纷纷承认契诃夫开创了散文化戏剧的先河。他的突破传统戏剧规范的戏剧创作，开启了现代戏剧的新纪元。这是对契诃夫在戏剧创作中的自由追求的最大褒奖。一、学习目标1.正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗，从而认识一切反对进步、畏惧改革的
3、习惯势力。2.学习领会课文中幽默讽刺的手法和细节描写的作用，学会运用讽刺的手法刻画揭露丑恶的事物。二、作者连线世界短篇小说巨匠契诃夫契诃夫(18601904)，19世纪末20世纪初俄国批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。小说创作领域，在俄国，他与列夫托尔斯泰齐名，在世界上，他和法国短篇小说巨匠莫泊桑比肩；戏剧实践方面，“莎士比亚第一，契诃夫第二”举世认可。他是俄国文学史上第一个因以短篇小说为主要创作体裁而登上世界文学高峰的人。契诃夫一生致力于短篇小说创作，共创作四百七十多篇中、短篇小说和十几个剧本，是世界上最优秀的短篇小说作家之一。他的代表作有短篇小说套中人变色龙哀伤苦恼万卡等，剧本主
4、要有伊凡诺夫海鸥万尼亚舅舅三姊妹樱桃园等，都是轰动世界的杰作。三、背景探寻自由民主的呼声1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。在此之前，受欧洲进步文明潮流的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主、改变专制秩序的呼声日趋强烈。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压、逮捕革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。警探遍布大街小巷，告密者横行，一切反动势力勾结起来对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。这篇小说就反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。四、归纳整理1.字音规矩(ju)祈祷(do)谗言(chn) 怂恿(
5、sng)讥诮(qio) 周济(j)陶冶(y) 辖制(xi) 2.字形3.词语(1)辖制挟制【辨析】二者都有控制的意思。“辖制”指管束，控制。“挟制”指依仗势力或抓住别人的弱点，强使服从。从词义范围来看，“辖制”的适用范围要大。【运用】美国政府问责局在4月的一份报告中说，中国控制着97%的稀土生产，从而拥有_美国的“市场支配力”。中央情报局和其他情报部门受国会_，要对国会负责。答案挟制辖制(2)以至以致【辨析】“以至”表示在时间、数量、程度、范围上的延伸(前句意思的延伸)，相当于“直到”；前句意思的自然结果。“以致”用在后半句话的开头，表因果关系，但多指不好的结果或陈述者不想看到的结果。【运用】
6、商朝纣王暴虐无道，_众叛亲离，终于走上被迫自焚而亡之途。我们在星空下，轻摇櫓，慢划桨，_乐而忘返。答案以致以至4.成语(1)安然无恙：原指人平安没有疾病，后泛指平平安安没有受到任何伤害。(2)唉声叹气：因伤感郁闷或悲痛而发出的叹息。(3)垂头丧气：低着头，精神不振。形容失望懊丧的样子。(4)战战兢兢：形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。(5)大快人心：指坏人受到惩罚或打击，众人心里感到非常痛快。(6)正人君子：旧时指品行端正的人。现也作讽刺的用法，指假装正经的人。一、合作探究1. 作者笔下的别里科夫是一个典型环境中的典型人物，他是一个什么样的形象？答：答案别里科夫活动的那个小城
7、镇实际上就是当时俄国社会的缩影。别里科夫是沙皇政府的忠实拥护者，他生活在知识界，起到了沙皇的警察密探所起不到的作用，是反动知识分子的典型。别里科夫性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革。他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他既是沙皇专制制度的维护者，也是受害者，成了个畸形人、可怜虫，怕得直往套子里钻。2.别里科夫是一个胆小如鼠弱不禁风的人，为什么却能管制全城呢？答：答案别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。全城的人怕他，向他妥
8、协，是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。这两种“怕”的总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。3.华连卡姐弟是怎样的人？从他们身上我们可以体会到什么？答：答案华连卡姐弟是有新思想敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。柯瓦连科和别里科夫的冲突，展示了新旧两种思想的矛盾斗争，而且淋漓尽致地鞭笞和讽刺了别里科夫腐朽反动的本质。尽管
9、别里科夫的死并不等于反动腐朽势力的灭亡，但华连卡姐弟的出现，却使人看到新思想的力量。4.本文的中心事件是别里科夫的婚事，但是自始至终，作者只讲别里科夫的“婚事”，而不提他有什么爱情，为什么？答：答案别里科夫准备结婚的原因有几个方面：别人的撮合游说；华连卡表示出的好感；华连卡长得不坏，招人喜欢；华连卡出身较高，有田产；华连卡是第一个待他诚恳而亲热的女人。以上种种，都是外人施加的因素，或是一种外在的诱惑，而别里科夫内心并未萌发一种真正的爱意，他准备结婚不是因为“爱”。别里科夫和华连卡的性格：一个孤僻、古怪、保守，惧怕任何新事物；而另一个则美丽、活泼、爱热闹，爱新事物，爱新生活。两个人性格截然不同，
10、甚至于完全对立，不可能发展成真正的爱情。看婚事的结局：通常“结婚”是件使人高兴的事，但在别里科夫却成了一场大灾难，一次仅仅是可能的喜事，结果却成了真正的丧事。他的套子使他感受不到爱的温馨和幸福，使他对“恋爱”充满气愤，以至于看到那漫画便气得脸色发青、嘴唇发抖。作家只讲“婚事”，而不提他有什么爱情是意味深长的。5.“埋葬别里科夫”本是“大快人心的事”，可我们却为什么“露出忧郁和谦虚的脸相”“不肯露出快活的感情”？答：答案别里科夫之死大快人心，表明人们对他的厌恶、憎恨，表明人们对完全自由的无比向往。但像他这样的爱打小报告的沙皇政府的鹰犬还大有人在，所以，“一个礼拜还没过完，生活又恢复了旧样子”。人
11、们惧怕的不是别里科夫本人，而是别里科夫深受其毒害而又为之效忠尽力的沙皇专制统治。虽然，别里科夫一笑即死的脆弱，预示着专制统治的一触即溃，但只要反动政府没有被推翻，它就会作垂死挣扎，甚至于变本加厉地镇压革命，残酷地杀害有进步思想的民众。小说的结尾，使人触目惊心，发人深思，启迪人们起来和反动势力作斗争。6.这篇小说的主人公是别里科夫，传统观点认为他是沙皇制度的卫道士，别里科夫真的是沙皇制度的卫道士吗？我的观点：观点一：别里科夫是沙皇统治阶级的忠实卫道士。作者通过对别里科夫的习性、言行及其遭遇的描写，有力地说明了他是一个维护旧制度、旧秩序，阻碍历史发展、社会前进的反动人物。别里科夫是一个为自己制造套
12、子隔绝人世的可怜而又可笑的人物形象。他反对和害怕现实的一切变革，是沙皇反动政府的忠实拥护者。观点二：别里科夫不是沙皇统治阶级的忠实卫道士。别里科夫是生活在众人中的一个扭曲者形象。他被人奚落冷落，甚至嘲弄。漫画事件足以说明这一点。他的不幸恰恰是那个社会的悲哀，那一群人的笑当然不能简单地理解为一种健康的笑，就连年轻人都失去了同情与关爱，更能说明沙皇专制统治的罪恶。别里科夫连自己的尊严都不保，哪里还是什么沙皇统治阶级思想意识的忠实卫道士。沙皇统治阶级不会以这么一个无用的别里科夫作为自己的代言人。别里科夫是不折不扣的牺牲品。作品体现了契诃夫同情被侮辱与被损害的“ 小人物”的思想。二、归纳总结图解文章主
13、旨探微本文塑造了一个典型的“套中人”形象。别里科夫已经成为那些害怕新事物、保护旧事物、反对变革、阻碍社会发展者的代名词。借助此形象，有力地鞭挞了反动势力的可厌可憎，无情地嘲笑了他们的极端虚弱， 向我们展示了十九世纪九十年代在大革命风暴来临之际俄国的黑暗现实。一、百变素材(一)幽默的契诃夫你对社会、对人生冷静、节制、犀利、入木三分的透视，你用讽刺和幽默展现出的撼人的艺术力量，每时每刻都在深深地打动着仰慕你的人们。你用自己手中的笔来描绘生活中的点点滴滴，纵横驰骋、痛快淋漓地折射着社会畸形的丝丝缕缕，以此来唤醒沉睡的民众。你用极度夸张的手法，嘲讽过小人物卑微畏惧的奴性心理，在幽默中引发人们对世界的思
14、考。你用幽默的笔触，讽刺过欺下媚上、随风转舵的“变色龙”，把沙皇政府爪牙的丑恶嘴脸暴露无遗，不得不叫人为之拍案叫绝。嘲讽之余，你也曾经对一个下层普通的学徒进行过精妙的刻画，对处于社会底层的人民寄寓了深切的同情与怜悯，社会现实是不可改变的，你只能在文字中默默地祝福着他们。(二)奴性奴性不仅扼杀自己的个性，有时也会束缚社会的个性。奴性是人性萎缩的表现，是灵魂缺乏独立性的表现。当奴性成为惯性时，它会慢慢地扼杀个性，唯上是从，没有一丝一毫的主见和创新思想，不敢越雷池半步。同时，当奴性思想进一步发展，会成为无形的主宰，进而扼杀社会的个性，比如别里科夫，他在某种意义上辖制了全城，就是源于其可怜又可怕的奴性
15、。(三)警惕思想上的“套子”别里科夫为自己戴上了很多套子，最可怕的是思想之套。思想的套子很多，比如教条主义，遵守规则而不知变通，顽固守旧，泥古不化，定势思维等等，这些都可能导致思想腐烂、锈蚀，最后变得僵硬，没有创新精神。(四)走出套子为思想松绑，为精神突围，突破传统的束缚，冲决教条的约束，才能发挥个性，进入自由创造的天空，从而发掘出思想的最大潜能。当思想进入绝对的自由境界，霍金的身体可以轮椅束缚，思想却可以驰骋到无限的时空，创作出常人所不能完成的时间简史。二、技法学习夸张讽刺的手法课文运用夸张讽刺的手法，塑造了形形色色的人物形象，揭露了那个社会的各种病态，抨击了沙皇专制制度，热烈地向往新生活的到来。作者用讽刺手法塑造了一个保守、反动、扼杀一切新思想的“装在套子里的人”的典型形象。如何运用夸张讽刺的手法，文章主要突出了两点：一方面是夸张人物的性格，像别里科夫这样整天躲在“套子”里的人，在现实生活中是不可能存在的；另一方面是夸张人物对社会的作用，说他把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连“全城都受着他辖制”，大家什么都不敢干。这些夸张是作者对生活的高度概括，展现了社会的真实本质。别里科夫是众多“套中
